1樓：
神話 myth
錯誤 mistake
就詞源學來講my和mi是一樣的，th和s一樣。
所以mistake=myth take反過來就是引用神話。
也就是說引用神話約等於錯誤。
所以說神話本身就錯，哪來的邏輯。
2樓：
神話和神話學是兩個不同的概念。因為神話本身都是個體的，分散的，不成邏輯的，但後人為了講述「邏輯」，使用熔鑄法將其變成了乙個連貫的「故事」。就像漫威故事的平行宇宙一樣，在設定、時間、地點、性格和喜好的大不同，必然導致同一神形象的前後不一，甚至張冠李戴也很常見。
以中國神話為例。
想看同一神祗的不同故事，可以看袁珂的《中國神話傳說》，它講中國神話按照歷史編年的方式合成了一本書，很方便初學者形成基礎的神話觀念，但這種只看「故事」的壞處就是對故事過於依賴，只看了熱鬧，看不到門道。
3樓：青雲子
我覺得：
神話根本上是反邏輯的，或者前邏輯的（prelogical），
神話故事就是嘗試用邏輯去圓了反邏輯的東西，也就變成了隱喻，
無法被消化成隱喻的，後人就只能用邏輯思維去斷定「很多神話的邏輯都有問題」或者「有可能真是陰謀論」
4樓：
可能是隨機漂變了，也可能是不斷地適應性演化了。
神話學研究中有乙個流派就是研究這種演化關係的。最初始的故事一般都還是挺符合邏輯的。
5樓：牛黃
神話都是逐漸發展來的，不同時代的思想疊加在一起，自然互相矛盾。比如牛郎織女這個故事最初出現在文人的記載中時，兩人的身份是平等的婚姻是自願的，但是被長輩拆散了。後來故事進入民間，老百姓的思想一般不如文人那麼高潔，於是牛郎織女故事加入了更多「不平等不自由」的色彩，比如牛郎就是一單純的凡人，而且是通過偷衣服這種手段留下了織女。
與此同時為了強化牛郎織女的合理性，民間故事一方面強調牛郎給織女帶來了家庭快樂甚至是性快樂（某地的牛郎織女故事有多個版本，但是每個版本都少不了乙個細節:牛郎織女新婚之夜三天三夜沒有下床……），另一方面強調女方長輩對他倆的阻礙。最後到了當前，很多人借用這個故事反映對女性的禁錮，於是不管是文人版的門當戶對和民間版的夫妻恩愛都被「戳破」了，牛郎織女成了乙個「拐賣婦女的故事」。
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