佛會不會說阿彌陀佛？

1樓：覺醒

1你會天天念叨別人的名字嗎。

2和尚念阿彌陀佛，是淨宗法門的修煉方法。只有修淨宗的才要求念阿彌陀佛，修其他法門的就不這樣要求了。

3阿彌陀佛是極樂世界的法王。天上很多佛，阿彌陀佛只是其中之一。其他佛有時候也會談論阿彌陀佛，如同人聊天一樣，講講阿彌陀佛，但是他們不會天天念阿彌陀佛，他們又不修淨宗。

2樓：心誠

眾生念佛，念的是阿彌陀佛的無量光明，無量功德，和彌陀大願。

佛也念佛，念的是眾生的自性佛，念的是諸法畢竟空。這個空性，也就是眾生的佛性。

3樓：護法居士

薩陀波侖菩薩住是諸三昧中。即見十方諸佛為諸菩薩說般若波羅蜜。

諸佛各各安慰讚言。

善哉善哉。善男子。我等本行菩薩道時求般若波羅蜜。

亦如汝今。得是諸三昧。亦如汝今。

得是諸三昧已了達般若波羅蜜。住阿毗跋致地。我等得是諸三昧故。

得阿耨多羅三藐三菩提。

善男子。是為般若波羅蜜。所謂於諸法無所念。

我等住於無唸法中。得如是金色之身三十二相大光明不可思議智慧型諸佛無上三昧無上智慧型。盡諸功德邊。

如是功德諸佛說之猶不能盡。況聲聞闢支佛。

是故善男子。汝於是法倍應恭敬愛重生清淨心。得阿耨多羅三藐三菩提。不足為難。

汝於善知識，應深恭敬愛重信樂。善男子。若菩薩為善知識所護念者。疾得阿耨多羅三藐三菩提。

4樓：果汁貓

論撒潑打滾，漢傳愛好者說第二，沒人敢排第一。連我這個佛黑都看不下去了。"原始人也沒見過火車飛機，就到處告訴人，我們原始人概念中是沒有火車飛機的，你們雖然有火車飛機，但是我們沒見過，所以是沒有的，（有我們也不承認）。

"這都什麼狗屁比喻?火車飛機可不只是概念，是實實在在的東西，看得見摸得著。形容你們的阿彌陀佛用火車合適嗎?

明明應該用時光機才對嘛。再說了，瞧大饃確實是反對念經頌咒的。你後人過了n年自己造出來的玩意，楞敢瞪著眼說你們祖師爺也念，做人不要太搞笑。

5樓：去骨瓣減壓

四聖八正什麼時候要求過你念外道佛號。就算按大乘經典，金剛經也明確的告訴你，以色見，以音聲求，是沒用的。

大乘的基本思想，緣起性空，執著於念什麼口號，本來也不夠究竟。

6樓：樂寂靜

會滴，你不見諸佛菩薩，乘願再來，示出家相，在家相，屠夫，商賈，乞丐，皇帝，大臣等等，念佛往生者，在所多有。

地藏菩薩本願經

爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正，十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。

或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。

或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。或現天帝身、或現梵王身、或現轉輪王身、或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、乃至聲聞、羅漢、闢支佛、菩薩等身、而以化度。非但佛身，獨現其前。

7樓：齊天大聖

不會，這是大乘佛教後加入的教義，在原始佛經中，從來沒有同世佛，只有過去佛和未來佛，阿尼陀佛依照大乘經典記載是在釋迦牟尼佛同世的他方世界的佛，這在原始佛教是不被承認的。同時依照原始佛經，佛陀從來不會有什麼方便法門解引眾生並讓他們靠信仰往生