1樓：妙法蓮華
【佛告諸羅剎女：善哉！善哉！
汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持供養經卷，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、幡蓋、伎樂，然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈、酥摩那華油燈、薝卜華油燈、婆師迦華油燈、優缽羅華油燈，如是等百千種供養者！皐帝，汝等及眷屬，應當擁護如是法師。】
佛對魔鬼說法都是讚嘆『善哉！善哉！』這部《法華經》，佛菩薩能講，天人鬼神大眾都能講。
你能講一句《法華經》，功德無量。這個法很妙啊！按照某些人的說法，講經說法簡直是太難了，他以種種藉口拒絕正法。
首先在家人不能講經，白衣不能講經，然後女眾、比丘尼不能講經，沙彌不能講經；如果你是比丘的話，半路出家的不能講經；如果你講《法華經》，他說菩薩才能講經……種種藉口。我們讀了《法華經》是不是一目了然啊？這個講經說法是無量劫以來多生多世的功德成就，哪是你這一生一世可以衡量的。
佛讚嘆羅剎女，好啊！好啊！你們這些鬼神道的眾生能發這樣的願心。
鬼啊、神啊、怪啊，在佛面前，平等說話。能夠護持受持法華名者，福不可量，何況『擁護具足受持』？『具足受持』，既能讀誦，還能懂，還能講，還能種種供養，功德福報就更加不可思議。
下面列舉了種種供養。『華香瓔珞、末香塗香燒香、幡蓋伎樂、燃種種燈』，這個前面有講，不再重複。酥燈，是用牛奶提煉的。
那種油製品來作為燃燈的油料，特別香。油燈，就是各種油，菜籽油、芝麻油、華籽油。下面舉了諸香油燈：
蘇摩那，譯作善意，不光美麗，而且給人以清淨慈悲之感。就跟人一樣，有些人徒有其表；有些人不僅相貌莊嚴，而且令人安心歡喜。薝卜華，是一種金黃色的華。
婆利迦，譯作雨時生、夏生，等等。產於印度，華白色，甚香。花名之由來，乃因其華為雨期時所開；或因此花於夏時所生。
優缽羅華，也叫「靈瑞華」。不僅好看，甚至有靈氣。佛經說優缽羅華赤白二色，據考證，赤即雪蓮，白為睡蓮。
多產於印度，其華香潔。sZX
2樓：喝綠茶憂宇宙
不知道為什麼我心裡產生了一句話：
滾滾滾就你事兒多，工資夠用嗎？覺睡好了嗎？
丫給你閒的我看是。
佛會怎麼樣？佛反正不會回應你，你先成佛了咱倆再聊這事兒，物種不同，無法溝通，不是嗎(_)
￣ ￣)σ 總之先成佛再說
3樓：「已登出」
佛法中不講愛，講慈悲，慈是得到快樂，悲是拔除痛苦！不管你是不是喜歡佛菩薩，佛菩薩一定會度一切眾生！佛菩薩都是斷除五欲的！所以不會有淫愛的想法！
4樓：覺醒
1什麼是愛?
2人的愛，其實不是愛，而是滿足自己的私慾。他嘴裡說著「我愛你」，其實他是為了滿足自己的私慾罷了。如果你不能滿足他，這種愛就會變成怨恨。
你們想想你們內心所謂的「愛」，有多少是為了自己，有多少是真正為了所謂你愛的人。幾乎都是建立在為私的基礎之上的。能做到五五分，在當今這個社會，算是偉大了。
3人的內心是不純的，起心動念都摻雜著私心。發出的心都黑乎乎的，帶著業力。你們知道佛喜歡什麼樣的人嗎，佛喜歡心性善良單純，樸實真誠的人。
4覺者慈悲心，有心不是悲；人心執不去，無非是人心。
5樓：很多人
這個問題分兩種回答：
第一，魚籃觀音又稱馬郎婦觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作乙個美麗的漁婦前來點化。
菩薩承諾誰能背誦她所教的佛經便嫁給誰做妻子，結果有乙個叫馬郎的漁夫如願以償，並最終得到了菩薩的點化。
第二，佛是佛陀的簡稱，佛陀是梵語音譯，意思是覺悟。然後，你的問題就變成了——若有人愛上覺，覺當如何？自己問問自己，這種問題怎麼回答才算好答案。
6樓：弦思
記得好久之前看到了乙個案例，有個有權位的女的，看到進城的出家人（修成正果的那種），她感覺太帥了，然後因慾望而死（差不多是這個原因），死後下墮地獄好些日子，然後，成道了。誰還感嘆來著，說什麼不可思議來著。。以後有機會能找著的話，會過來把這個案例說的更詳細一些。。
7樓：
而有一世，釋迦牟尼前世出家行道，耶輸陀羅當時為一女子，見到這個修行人，就生起了很大的貪愛心，喜愛心，非要與他成婚。行者，一心想要辦道，行持梵凡，非常精嚴，但是這位女子，如果不能嫁給他，就要死。為了滿她所願，不忍她尋死，於是行者就還俗與她成婚，十二年後，滿她所願了，就又出家，繼續修行，以此悲心之力，命終得生天上。
這也是本師與耶輸陀羅的故事。
8樓：
假如不是愛，而是厭惡，佛就不渡他嗎？
也站在傾慕者的角度說一下：愛本來是一件好事，一件值得歡喜的事，「占有」是執念，從來就不屬於愛。愛他，就追隨他成佛。
最後表白一下男神，懶人哥哥，祝你早日成佛。
9樓：
先不說愛上佛，你說你現在愛上川普了，川普當如何？
說得不那麼極端，現實點：
你愛上男神/女神，對方當如何？
即使是乙個最普通的人，你也不能以你的所謂的愛，去要挾對方必須如你所願地回應。
10樓：
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
行走在人間的活佛這麼問。
然後捲入政爭被謀害了。
你問那個佛怎麼做的，
夜逃宮殿，私會釀酒女
流連酒肆，棄清規戒律
倒是寫了很多情詩，到現在還能打動無數少男少女
11樓：
摩登伽女愛上阿難，不擇手段要嫁給他。於是阿難問佛，自己該怎麼做。
「佛言。汝愛阿難何等。女言。
我愛阿難眼。愛阿難鼻。愛阿難口。
愛阿難聲。愛阿難行步。佛言。
眼中有淚。鼻中有涕。口中有唾。
耳中有垢。身中有屎尿皆臭處。其作夫妻者。
便有惡處中便生子。有子便有死亡。死亡有哭淚。
此於身有何等益。女即自思惟。惡露形中。
所有正心。則得阿羅漢道。以得阿羅漢。
佛語女起至阿難所。女慚愧低頭。長跪於佛前言。
實愚痴故逐阿難。今我心已開。如冥中有燈火。
如乘船船壞得岸。如盲人得扶。老人得持杖行。
今佛與我道。我心中開如是。」
佛讓摩登伽女出了家，讓她懂了佛。
12樓：郭子寒
不同地區、不同時代的佛有不同的法，不同的戒律，但他們都可以普渡眾生。有佛以人之愛普度人，有佛以佛之愛普度人。不同的某個佛被不同的某個人愛上，這也許就是因果，即是佛的，也是人的。
13樓：不可說
題主好：不知大家可否聽過這樣一句話，世間安得雙全法，不負如來不負卿？
眾生皆有佛性，所以眾生相識應有喜悅之心，這是佛教給我的影響。我對佛教白話的理解應該是心生喜悅，逢人便誇也是體會到了此人的優點和長處。佛教本身不會把人禁錮在乙個思想裡，他既包容苦行僧也包容善良人，佛教並不能許諾給你房子車子，金錢榮華，但他卻始終指引你積極向上，孝敬父母，愛護手足。
正因為有這樣的思想所以也就有了眾生佛這麼乙個說法。
如果把愛上佛給狹義了，那想到的一定是男女之事，結婚生子。
如果把愛上佛廣義一些，那便是拈花一笑了吧。
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