如何成佛?怎樣算佛?

時間 2021-05-07 05:00:47

1樓:覺行者

如果佛指代的是真理,是真實的存在,是永恆的平安幸福,那麼祂不在這裡。

如果把此世的人稱為佛,那麼表示他的狀態是:

1 體認到這個世界的虛假,內在層面一直在向真理靠近,從不圓滿轉化到圓滿。

2 以平等心看待物質層面的一切並做出行為。

據此可以把人分成三種:

凡人:被妄心所控,完全生活在虛假中。

特徵:不願意承擔生活的全部責任,不願意承受痛苦,因此總有身不由己之感,經常處於矛盾茫然之中。

內在的行為動機以不平等心為主,即:不相信人人平等,體現出來不是自卑就是自傲。

真人:開始擺脫妄心控制,體認到自己的是乙個具有選擇權的意識。

特徵:願意為自己感知到的一切負責,願意承受痛苦,因此感到越來越自由越輕鬆,成為生活的主人。

內在的行為動機以平等心為主。內在還會在選擇上犯錯,但能自行修正。

佛:徹底擺脫妄心的控制,感受到真心,體悟到世界是一場夢幻。

特徵:對物質層面一無所求,願意完全聽從真心的指引。

內在的行為動機是平等心。內在層面就是等待妄心消融,不會在物質層面表現出來情緒。

上述特徵是對內在層面的描述,在物質層面各種人的行為表現很難區別,物質條件更不可能作為判斷的依據,所以這個定義只是為了分辨自己的狀態,請勿用來判斷別人。別人是不是佛,是不是真人,跟我沒有關係,更無需比較。

因為在物質層面,我需要的就是他人的行為表現。對我來說,某一刻他人對我平等相待了,那一刻他就是佛。

每個人的狀態可以有區別,但是狀態之間是平等的,所以千萬不要說什麼真實比虛假好,成佛是最偉大的目標,佛比人高一等……這都是不平等的表現,這樣想只能說明你還是個凡人。

選擇做什麼人是每個人的自由。做什麼都要承受痛苦,這不是想不想的問題,而是必然的結果。

做凡人的代價就像賭博,有以小博大的可能,但是概率極小,更多時候是在痛苦裡打轉。如果再不願賭服輸,就是苦上加苦。

做真人和佛的代價,都是要承受痛苦,首先就是穿越乙個痛苦的極點。就像長跑的人都要跑過自己身體的極點才能取得更好的成績。

在練習接納感受的過程中,會有一段相當艱難的時期,那就是黎明前的黑暗。只要熬過去,就能看到曙光了:

看清自己確實之前被妄心控制著,於是開始真正擁有了自主的能力。

如果想要成佛,那勢必要付出更大的代價,要穿越終極恐懼:死亡。

因此,想要做什麼都可以,做什麼都不是能力問題,而是你的意願如何。

我想要做什麼,我就能成為什麼。這是內在層面的法則,是我們自由意志的體現。

凡人→真人→佛,是人生的必然之旅。我現在所為所講,也是劇本中早有的設定。在每個轉折點,總會有人出來指路。

2樓:楊思基

儘管傳播、演化了幾千年,關於【佛】,依然表現為【不確定性】。

【佛學】總的看來沒有任何立足點,或者立起了,但又立馬推倒或拋棄。

這麼做也是對的,因為任何【立論】都是【可能立起的一部分】或【即有樹立,即為宵小】。

所有立論的根本性依據才是確定性的最大範疇,即:一切乃知。

3樓:si zhao

如何成佛?怎樣算佛?

日行一善或者二三四五六七善堅持到圓寂那天就行了如何修行?怎樣算修行?

首先分是非辨善惡,然後一直走下去

如何積德?怎樣算積德?

日行一善或者二三四五六七善不求回報

如何得道?怎樣算得道?

日行一善或者二三四五六七善,並且是對的,也能說服對方認同,大多數人也會認同

什麼是是非?

肯定或者否定某件事

怎樣判對錯?

偏聽則暗兼聽則明,溯本追源心裡有公正自然分對錯什麼是因果?

因果是乙個圈…餓了要吃飯是因,飯店花錢吃飯是果。飯店老闆做生意賺了錢是因,回家孝順父母是果老頭老太太看兒子孝順高興是因,遇見乙個小夥子搭訕給介紹女朋友是果…如果剛好小夥子是吃完飯遛彎消食的你…那這就是乙個因果迴圈的圈

怎樣算輪迴?

我不相信輪迴…所以不知道

4樓:蕭瑟

為了普及教派,中國佛教還推廣天天念阿尼陀佛就可以速成佛。

所以你可以挑乙個佛教認可,自己做起來也不難的方法成佛。

至於其他問題,什麼因果輪迴亂七八糟的,你都走上成佛大道了,還管這些幹嘛,連酒肉和尚濟公都得道了呢!

祝你早日位列西方極樂世界高層,加油吧。

5樓:洞天福地小郎中

蟹腰啊~

也是納了悶了隔壁樓腰我回答何以為道這樓腰我回答如何成佛

嗯我掐指一算家裡沒礦還得好好上班學無廣才還得好好修行該幹嘛幹嘛吧

6樓:xiaobin

我說的都是我的理解:修行就是觀,和止。有多少種心就有多少種修行法門。

積德就布施,法布施,無畏布施,財布施。得道就是通過修行對世間規律有了自己的認識。是非就是對不同的事物的不同看法,對錯要看受眾,因果,輪迴佛法裡有解釋。

7樓:宅行僧

不一定舌頭非得彎成古印度式,才能成佛。

先做好所謂「正見」罷。用戒定慧的法門,看清自己,憐憫過去的自己,不懷疑現在的自己,不過望未來的自己。

光做到這一步就很難了。

8樓:仇公子

來,所謂的飛公升成仙,也並沒那麼複雜,就拿我們學東西來說吧,在沒學或者沒學會的時候,我們就會給自己下乙個定義,我不會,我不行的觀念來表達自己目前還掌握不了這個沒學會的東西,而經過一段時間之後的練習什麼的,這時候我們又會樹立乙個新的觀念,這個東西我掌握了,我能運用了,這背後原理先不說,新的觀念樹立之後,就會把原來舊的觀念給遮蔽修改,從而顯現新的觀念,成仙也是這個道理,用我成仙了去遮蔽我是凡人的觀念,新的觀念樹立之後,當然有新的收穫,這個樹立新的觀念的過程,我們可以看到種種修煉法門,手段,其實都是在不斷轉變自己原來的心念,成佛成仙,如此而已。

或以僧人出身,談經論法;或以國王出身,安邦濟世;或以罪人出身,演示因果報應之理;或以外道出身,演示邪見誤人之過……如此等等,皆是佛行,菩薩行,凡能另眾生得安樂,釋迷霧,皆是佛行,菩薩行。

9樓:穿山甲

不要老想搞乙個大新聞,上來就奔著成佛,尤其不要考慮成佛之後的那些境界,什麼無為、什麼菩提本無木之類的。

我覺得最靠譜的就是要能控制自己的期望值,修行之路每一點寸進都如同運動員提高成績一樣要付出努力的,而每進一步的快感如果體會不到那很難堅持下去。

至於那些大的境界反而不需要去在意功夫到了,那就是水到渠成。研究怎麼挖渠而不是想著通渠之時的快感。一步一步行過去就可以了。

不如就從觀察輪迴開始吧。你會發現好多事都是乙個週期連著乙個週期的迴圈。去體會什麼力量導致了這種迴圈。細微之處如不能體會,更無法細微之處用細微之力。

10樓:徐曉

放下屠刀,立地成佛。明心見性,大徹大悟,就算是佛;

諸惡莫作,眾善奉行。在改正自己錯誤知見、行為路上的人就算修行;

積德同修行。得道同成佛。

有對立就是是非;利己就是錯,利人就是對;你問我答就是因果;你老子生你,你就是你老子的輪迴,你生孩子,你孩子就是你的輪迴。

南無阿彌陀佛

11樓:青木

其實您可以先搜尋一下,了解了解思考思考,然後可以把自己的觀點和疑問一併提出來,請明眼的人幫忙瞧瞧,這樣才是自己的體悟。

您這麼咔咔咔一大溜問題撩出來,乾巴巴的做個伸手黨,這樣的態度,就算別人認真答了您會認真看嗎?

印祖說佛法從恭敬中求,有一分恭敬得乙份實益。

達摩祖師說,諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍,豈以輕心慢心,小根小智,欲冀真乘,徒勞勤苦。

真想求法的話,是不是該先誠心正意,端正端正態度呢?

12樓:碧水淡如

眾生看佛,佛是神聖而崇高的眾生,故有求佛拜佛之舉,更有甚者,把佛當做世間之上的大領導來加以諂媚和賄賂。

佛看眾生,眾生皆是佛,與佛無異。區別就是,佛是覺醒的,我們是沉睡的,哪怕我們沒有睡覺,睜開眼睛,我們其實仍是沉睡在自己的顛倒夢想之中的。

我們的本質,與佛無二。能認出這與佛無二的本質,並且穩住在這本質存在中,直至徹底消泯了我們的顛倒夢想和它們的根——這些都叫做「無明」,我們就從沉睡的佛,變為覺醒的佛了。

至於方法,每個人的起點不一樣,心性特徵不一樣,執著認同的妄想型別不一樣,因此,解脫各自的妄想的方式和道路也就不一樣。根本一法,則是觀心,如實觀察、深入了知自己的心——從妄想的層面,一直來到真如覺性的層面。

如實知自心,自知方能明。

明個什麼?

明白了:我本來是佛。

補上一位師長的點化——

佛說佛非佛。欲證其果,有名都不成。至於如何是。山河大地人物理無一不是。宋人後期禪師是拈與眼前,看見什麼就答什麼是佛。

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自盛灰 女性一樣可以修行的,阿羅漢,菩薩,佛,一步步修上去,以女性起步修行,一步步修上去,經過多生修行,最後以男身修成佛,覺得沒什麼問題 世界三大宗教哪個宗教不性別歧視啊?你舉個例子出來看看?我一直不明白女人花了那麼大力氣把男的從身體裡擠出來,合著下一秒男的就開始蹦躂說女人有生理缺陷不如男的nb了。...

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梅子雞 真的啊靠修行成佛的,但成佛的人從沒想過成佛而是好事做多了才知道成佛了,但行好事不做違心的事誠心利他的事老天爺會幫你的。不過成佛之路9981難九死一生關關難過生死關地獄關都等著你並且成佛後只做事不說話只能種善因。祝好 不是你成為了佛,是認識自己,認知到自己就是佛。佛與你的區別在於,他知道自己是...