1樓：flyinnet66
同期的唐武宗也在滅佛，只是中國歷來宗教實力孱弱，何況還有儒家，滅也就滅了。主要原因應該都是財政問題，養一大堆屁用沒有的和尚尼姑太花錢了。
2樓：松平信綱
教法史料通常是這樣看待朗達瑪的：他從小不愛佛法，生性惡毒，所以沒有被父親立為讚普（國王），而是在其弟弟赤祖德贊（他在位時期與唐朝舉行了長慶會盟）在841年被弒殺後由大臣擁立。中國人皆惡，故以其蠢笨傲慢、體型似黃牛，稱之為「朗達瑪」。
他展開毀佛運動，殺戮大臣、破壞寺廟、降罪僧人、焚燒經典。最終，朗達瑪被空行母（藏傳佛教的一種女性神祇）指引的僧人用箭射死。
由此可見，無恥的反動國王朗達瑪，生於不義，死於恥辱。
但是，林冠群《朗達瑪毀佛事蹟考辨》對此加以了考辨。
1.朗達瑪本名烏依冬丹（取「小而堅穩」之意），是赤祖德贊的弟弟而非哥哥。兩《唐書》、《資治通鑑》稱之為「達磨」，「朗達瑪」的名號即是「達磨」前面加上「朗」構成的，確係貶稱。
2.朗達瑪繼位的背景是其父赤德松贊為佛教勢力擁立後，投桃報李信任僧人，任命僧人出任宰相並總攬大權（號「僧相」），引起貴族勢力不滿和反撲，其頂峰即弒殺赤祖德贊，擁立朗達瑪。朗達瑪被擁立後，很難如教法史料所說，在兩年內掌握足夠的權力發動大規模毀佛運動，而更像是貴族借其名而行事。
3.吐蕃王室自松贊干布以後一直有聘請僧人教育王室的傳統，赤德松贊以後更是大力支援僧人參政以壓制貴族勢力，朗達瑪沒有足夠的毀佛動機。
此外，朗達瑪信佛。
以朗達瑪（烏依冬丹）之名發布的《祈願文》
4.朗達瑪毀佛（或者說以朗達瑪名義毀佛）的行動並不徹底——敦煌吐蕃語寫本中提到過為朗達瑪妻、子舉行法會的盛況，甚至還有來自吐蕃王室的支援。
吐蕃自779年立佛教為國教以後，政教之間、佛教和原始宗教之間的矛盾本就沒有過很好的解決，戰爭和宗教又嚴重拖累了吐蕃的財政。因此，簡單的將朗達瑪身後吐蕃帝國的崩潰歸咎於毀佛，是不恰當的。朗達瑪，只是後世塑造出的乙個背鍋俠罷了。
3樓：格瑪桑旦
個人觀點
（首先朗達瑪不是本名，本名是達瑪，名字中的」朗」藏文意為牛，佛教徒認為朗達瑪是牛魔臨世）
朗達瑪滅佛，促成這一事件的因素有許多許多，比如本土宗教苯教對佛教的抵制，鞏固政權等等等等等等，不過我認為其中非常重要的一點是當時由於」七戶養僧制」民眾在重稅下十分不滿，也無力承受，民間不滿情緒激增。
當時僧人數量井噴式增長，而僧人本身不具備生產力，生存必需品必須依靠群眾的供養，而群眾生產力終歸有限，也不能無限制地供養，況且那麼多僧人，到底有多少是誠信向佛的有多少是混吃混喝的？
說乙個歷史事實-
吐蕃王朝在公元6世左右，軍隊強悍,科技發達,經濟實力雄厚,威震四海,征服了廣袤的地方，南如印度、西如阿拉伯帝國、北如突厥帝國，東如唐朝的一部分（吐蕃軍隊曾3次兵入長安）,都被征服,納入治下。公元763年，唐朝被推翻,皇帝被趕走,立屬國皇帝，改年號。這些鄰國莫不畏服,爭相朝貢，俯首聽命。
紛紛獻女討好吐蕃讚普(皇帝)。鄰國少女公主嫁給讚普為巨大的榮耀。歷史事實，純學術問題，沒有任何惡意。
7世紀初大唐帝國和阿拉伯帝國始興,在長達百餘年的時間裡這兩個帝國是當時世界上並立的強國。但是,無論是大唐還是阿拉伯人,都對夾在它們中間的另外乙個帝國無可奈何——吐蕃。
由此可見吐蕃王朝當時在亞洲是數一數二的帝國，實力強橫，但是在之後呢，為什麼迅速衰亡呢？
吐蕃王朝其實是被一箭射崩的，在佛教徒的記載中，牛魔王朗達瑪大肆滅佛，此時一名正義的使者一身純白騎著一匹駿馬，一箭射穿了牛魔的眉心。其實換句話說就是，佛教徒刺客弒君，吐蕃王朝失去領導核心，吐蕃政權四分五裂，最終被許布達孜率領的起義軍擊潰，吐蕃王朝不復存在。
由此青藏高原上的文明倒退，割據政權星羅棋布，再掀不起大的波浪了。
個人認為，朗達瑪滅佛是乙個君主理性選擇下的激進行動，而後世對他的醜化是他失敗的結果和佛教徒勝利的結果，也能體現出，本土文化信仰對外來文化的抵制和行動。
再說個題外話，佛教盛行的文明，都無一例外地較沒盛行之前相對衰落，因為佛教認為世界是虛幻的，是一場夢一樣的存在，我們出生我們受苦，我們死亡，再出生，如此輪迴不息。我們看不見眼前的路，從此處死在彼處生，我們要做到跳出輪迴，無欲無求，達到真正的平靜。
這種價值觀和物質文明的發展需要顯然是背道而馳的。
圖為藏傳佛教六道輪迴）天道修羅人間旁生餓鬼地獄
僅為一時興起所寫，沒有查閱資料，如有不當，還請指正
4樓：凡發
有的觀點覺得他這個事做的讓宗教文化到摧殘，但是我曾經和乙個藏族同學聊起這個他用另乙個角度跟我說，那個時候，崇尚宗教，人們都以出家為榮，甚至是終生事業和目標，導致越來越多的人投入到其中，無人耕作勞動，社會生產被耽誤，整個社會經濟停滯不前甚至退後。只能這樣，不這樣的話，大家都去念經出家了，誰幹活供養社會，所以得逼著他們去幹活兒，不然還活不活了。哈哈，這是我那個同學告訴我的，我聽了也覺得是和我在學校裡聽的不是同乙個角度，還挺有意思的。
從苯教徒的角度如何看待朗達瑪滅佛？
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