1樓：莊蘇谷
這兩個時代在文化上一脈相承，沒有辦法完全割裂開來講。總得來說，春秋是貴族精神的輓歌，戰國是大爭之世的高潮。
一從興滅繼絕到滅國吞地
西周初年，周人將帝辛庶兄微子啟封於宋，使殷祀不絕。及至春秋，雖然列國瘋狂兼併，但這種「興滅繼絕」之舉仍然存在，並受到人們讚美。
例如衛國被狄人所滅，霸主齊桓公收衛地遺民五千，立衛公子毀，重建衛國。到了戰國，這種義舉再難找到，滅其國、佔其地、得其民，成為戰爭的常態。
這種差異並非完全因為春秋時周王室的威信尚未徹底喪失，或是齊桓晉文心存仁義。事實上，相比戰國時列國編戶齊民下的動員力，春秋時的「國野制」社會組織不足以支援規模較大的滅國戰爭，征服和稱霸已經是當時大國的最優解。
二從貴族風度到「毫無節操」
春秋是貴族的權力遊戲，戰國是雄傑的大爭之世。
雖說「春秋無義戰」，但宋襄公不擊半渡之師在當時並非個例，而是時人共同遵循的戰爭禮儀之一。遵守這種禮儀，被認為是貴族應有的風度。
晉文公退避三舍自不待言，我再舉乙個晉楚鄢陵之戰中的故事，晉將郤至三次遇見楚王，每次都脫下盔甲，驅車至下風，以示尊敬。（《左傳·成公十六年》：「 郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。
」）到了戰國，講求貴族風度的禮讓和信義在戰爭中再不適用，取而代之的是「毫無節操」的權謀和詭計。例如，商鞅攻魏河西，與舊友魏將公子卯相約，結果在宴會上直接把人抓了起來……
外交亦如是。春秋時的貴族燕饗彷彿一場冗長的詩歌朗誦會，賓主各自引用詩經對答，婉轉表達心意。故孔子曰：
「不學詩，無以言。」戰國時的外交形式則要簡潔許多，但欺詐和詭謀卻又勝之。
三中國人的沉淪和士的崛起
在西周的宗法制度下，社會等級嚴謹分明，然而必須注意到，宗法制度脫胎於氏族部落，及至春秋，氏族部落之民主遺風猶存，外在表現就是「中國人」享有較高的社會地位。
「國」是指諸侯國的國都及其近郊。所謂「中國人」，就是生活在「國」之內的人，類似古希臘公民，既有向貴族領主繳稅、服役的義務，又有受教育、被選拔以及對國家大事發表意見的權力。他們是國君和卿大夫在政治和軍事上的支柱。
所以西周時有「中國人暴動」，春秋初年有衛懿公好鶴而不恤中國人，狄人入寇時中國人拒絕出戰等典故。最有名的事蹟莫過於曹劌論戰，中國人可以嘲笑「肉食者鄙」，進而登上國君之車，協助指揮作戰。
及至戰國，春秋時帶有氏族遺風的社會組織趨於瓦解，列國為了增強國家的動員能力紛紛進行變法。編戶齊民之下，無論「中國人」「野人」最終都成為「黔首」，成為「全民皆兵」戰爭模式下的兵源。最典型的當然是大名鼎鼎的商鞅變法，「五家為伍，十家為什」，規定居民要登記各人戶籍，又禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。
與中國人沉淪相對應的，是士的崛起。相比惶惶如喪家之犬的孔子，戰國時士的地位要高的多，即便不能如蘇秦張儀般於唇舌間取富貴，至少也能像孟軻這樣周遊列國備受禮遇。
四 「昊天不傭「終至百家爭鳴
雖然周朝的神權色彩比商要輕得多，但周天子依然是天選之子，是上天的意志在人間的延伸。
然而在詩經中，對「昊天」和「上帝」發出指控的詩句卻層出不窮：「昊天不傭」、「昊天不惠」（《小雅·節南山）、「蕩蕩上帝，下民之闢。疾威上帝，其命多闢。」（《大雅·蕩》）
這種對上天的指控，實是詩人對天命神權的質疑與否定，更深層的社會因素則是春秋季世封建等級秩序的動搖。
到了戰國百家爭鳴之世，雖然各家學說大相徑庭，但無論是莊子的「竊鉤者誅，竊國者侯」、還是墨子的「官無常貴，民無終賤」、亦或是孟子的「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也」、荀子的「制天命而用之」，都是在不同的角度和程度上繼承和發展了春秋時知識分子對天命神權的否定精神。
所以從春秋到戰國，從昊天不傭到百家爭鳴，宗周封建等級秩序歷經幾百年亂世，終於徹底被歷史的車輪拋下。
2樓：
春秋的時候
老子教孔子：你別老學那些死人
孔子回去就說：老子是個龍啊，我都聽不懂
戰國的時候
墨子說儒家太裝
孟子說墨子是禽獸
莊子說聖人不死大盜不止
楊朱說：我砍你一條腿給你個縣長你樂意不
韓非說：這些人都得通通殺掉
戾氣重了
3樓：武城山
韓非子說：上古競於德，中古逐於智，今世爭於力。
如果西周尚德，春秋尚智的話，戰國就是尚力的時代。
為了因應這種局面，諸子中的黃老道家，首先提出了法、術、勢、利、力等概念，把學術和現實緊密地結合了起來，使先秦學術擺脫了理想主義和道德主義的窠臼，開始走上了現實主義的道路，並在治國實踐中得到了很好的應用。並對法家、儒家等產生了深遠影響。
黃老道家名言：
1，道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。故執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢也。故能自引以繩，然後見知天下而不惑矣。
2、法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。
3、法生於義，義生於眾適，眾適合於人心，此治之要也。
4、當斷不斷，反受其亂
5、賢知未足以服眾，而勢位足以詘賢者
4樓：學海無涯
是一脈相承下來的。區別就是春秋時大家對周王室還給點面子，至少分封時還要找周王室這個牌位。到了戰國時大家就撕開面子，直接上了，稱王稱霸基本上周王室實際上就是沒了。
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