作家的人品和作家的作品能放在一起看待嗎?

時間 2021-05-30 20:18:09

1樓:

甲是乙個文科學霸,他的理科不好。

他是文科學霸,但不可否認他理科不好。

他理科不好,不耽誤他是文科學霸。

乙是乙個文科學霸,他的理科同樣好。

甲不如乙。

人品和作品和這個類似。

2樓:

我料想就會有人說不相干,又是屁股,又是下蛋。

正確的理解是,二者高度相關,但未必正相關。

曹雪芹說得好:

使男女偶秉此氣而生者,在上則不能成仁人君子,下亦不能為大凶大惡。置之於萬萬人中,其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。

3樓:兔子愛吃西紅柿

我也對這個問題感興趣。

在我幼時讀一些作品的時候,我所讀的多半是被動接受的,我不會去了解這個人,我對他的生平並不知。

後來少年,我開始了解一些作家的生平,因為一些作品都的費力,在了解之後,會因為乙個點去覺得不願意更多看他的作品。

在至現在,我看見人是矛盾而複雜,對乙個東西,有的人特有的敏感,讓他有真知灼見,但是他還是乙個人,他今天先進明日就是落後,但我們不能否認那些他曾經的真知灼見。

作品是乙個人觀點的輸出,在閱讀時候我們去了解作家本人,是要明白,這個人生活的時代有侷限性,他某些觀點也是有侷限性,至於那些被流傳下來的,那肯定是經歷洗禮,證明了可以給人啟發的,所以這個作者人品和他的觀點割裂了,所以閱讀需要你,思考,而不是全盤的接受。

4樓:雲杉

作為消費品的文學,帶給你閱讀的快感,是文學的生命。至於快感之後,你學到了什麼,也就是作者意圖影響你的,則要讀者本人來體會、消化。

拿《平凡的世界》來說,我在20多年前讀到的是農村青年人的命運的抗爭,現在,則是農村的絕望。何哉?經歷不同罷了。

在集體經濟時代,正需要廣大知識青年建設農村的時候,知識青年離開了農村,到城裡闖蕩去了。好比上完初中輟學去廣深當外來妹,你怎麼能成才。

路遙幸虧死的早,否則,他對今日農村的絕望,不知道如何做。

文學是什麼?為什麼人服務,真的是好大一篇文章。《三國》《水滸》《西遊》,為什麼成為名著,不是官方評獎評出來的,是老百姓喜聞樂見出來的。

甚囂塵上的武俠、網文,包括當年的傷痕文字、報告文學,為什麼曇花一現,因為它們脫離了老百姓。

5樓:

不能,萬一乙個差作者盜用好作家的作品怎麼辦?怎麼放在一起看待?

萬一乙個好作家出了好作品,那麼我們就知道他就是好作品的作者,那麼其實作品和作家之間怎麼關聯起來的?所以,我覺得,雖然不能,但是可以把「作家的名譽和作品的質量的關係重要性」放得很重。

首先,作家的名譽包括他的「」和「署名權」,名就是以他的名去出版,署名權力就是他的作品必須是他自己本人署名做記的流程。

那麼如果作為別人借用他人的作品去幫自己出名,或者用他的名譽去出書毀壞了別人的名譽和利益,這種情況 ,其實是通過一種主動破壞的犯罪,來使得被動作品作為主動證據是他自己的這種作案。他自己倒是得到了美化,但是卻」破壞了署名名譽本身的那種原真本故「

這種違法行為破壞了作家的名譽,影響了作家的收入,毀壞了公眾的效果,達到了以損失道德作為代價的自我發展,過程決定結果,情節決定效應,所以一旦作案,一旦有汙名意圖,那麼它就會直接影響到作家的名譽和社會穩定。

那麼該怎麼辦?

我認為,首先,作家有背書權,那麼所有其他人的出版作品,如果一旦以本身所捲入作家的名字簽名,其實就是會留下自己的簽名證據;第二,其他人發布作品,也應該是可以用自己的名字去以此名字去出書和出作品,所以其實我們會看到,那麼他的簽名肯定的會和涉及的其它作家的不同。據此,我們可以有證據確鑿它們的性質,去提供主動維護作家名譽的入口。

於是,這個問題就變成了,如何給乙個作品加以作家符號,和別人亂給作品作嫁的區別。

6樓:歡情

寫作在很大程度上仰賴感知力,許多時候作者只是借了他人的人生,他人的眼睛乃至他人的心靈。也許作者卑劣,可他借來的人物高尚。

當然,原意向什麼樣的人物借,還是一定程度上反映了作者的取向,可以參考。

7樓:王一凡

這個問題真的要因人而異。

有很多作家,是真的能夠在作品中體現他的人格與做事風格的。

但也有很多作家並不是這樣的。

我們一定不能通過一部作品去斷定乙個作者的人品,因為他創作作品的時候,往往有可能會掩蓋他內心並不願示人的一面,但這一面,往往又是他最真實的一面。

或許我們偶爾可以從乙個作家的文字間看出他的性格,比如是溫厚的,或者是激烈的,但至於人格,縱然與乙個人真實地相處也未必能夠了解,更何況通過他的文字。

8樓:晴晴

肯定能一起看。但是如果寫作的人沒有按照自己內心想法寫,那就不能看了。

我一直認為看乙個人寫的東西,能看到這個人的思想。某些情況下,他可能是這樣想的,但是現實情況下讓卻讓他做出了另乙個選擇。

就像我一直希望自己早睡早起,可一直做不到一樣

9樓:北亂

雞蛋好吃,就要看看這只雞什麼樣子嗎?

完全沒必要。

誠然,例子不太合適,但左右是這麼個道理。

你是來看書的,不是來看作家嚶嚶嚶的。。。

10樓:水溶溶於水

人不是十全十美的,作者也不是

你想成為的人和現在的自己之間是不是有差別?

作家也是呀

有時候他們可以把想要成為的寫出來,自己卻依然無法成為道理我都懂,但依然過不好這一生

就是這樣的狀態吧

而且混球作家也不少啊……

我是這樣做的,看書是看書,看作者就當八卦追星

11樓:泊東下馬白在船

說實話我看到這個問題的第一反應,是你在內涵江南。【抱歉我也是罌粟花orz】

總而言之,人非聖賢孰能無過。總之,不要看乙個人說了什麼,要看他做了什麼。總之,人是會變得。

所以看開點。

12樓:左小白

不知道那些說作品和人品掛鉤的人是怎麼想的。

但我覺得不能。正如乙個人品不好的農民用心種出的果實也是美味的一樣。

就說說唐代著名詩人元稹吧!先不提是野史或是正史,是時代的驅使還是恆古的作風。很多人都認為他人品不好,出入花柳之地,見異思遷,前腳曾經滄海難為水,後退便寄書信與薛濤。

但沒人能否定這位大家的作品

說元稹可能也太牽強了,畢竟他也只是浪了一些,可仍舊是有情有義好男兒。那接下來我就說郭沫若先生,在世人看來,他的人品相比也不用我多說什麼了吧?但他的作品可謂是達到了上乘之作的水平,下筆千言,性情豪邁,精力充沛,激情豪邁。

哪怕是學術著作也是有很多可取之處。

所謂是非功過留與後人說,人品與作品在文學上是不可相提並論的。

13樓:小玻璃愛看書

不必要吧,人品和作品是兩回事,不能一棒子打死的。大部分作家人品和靈魂是分開經營的,他們渴望自由,渴望那個誰也不知道的地方。

14樓:秋古墨

當年讀盧梭的《愛彌兒》。

一本講怎麼教育孩子的書,應該算教育學的一本大作品了。

然而,再看盧梭的個人作為,我差點摔書了。

盧梭這被稱作教育家的混蛋,說養不活孩子,把自己的五個孩子丟給了孤兒院,這是為人父母該幹的事情?

但客觀點說,《愛彌兒》確實是一本好書,盧梭從父親角度來看,他確實是乙個混蛋。

人品和作品可能是兩回事吧,畢竟人無完人。

盧梭簡介如下:

讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau,2023年6月28日-2023年7月2日),法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者,啟蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通訊》等。

15樓:新人寫手左洛復

人無完人,以及人總是對自己寬容對別人嚴格,還有人品這個詞到底是什麼概念怎樣算壞,我覺得和犯錯還是不是一回事。人品差意味著他做事的出發點就是壞的,比如渣男pua什麼的,如果是出發點好的錯事也不能證明作者的本質。

我始終相信,一些最優秀的最受人尊敬的作家,他們都有一顆很慈悲的心。因為要把人物寫好,要注意到事件一些很細小的卑微的痛苦,殘酷的人是注意不到這些的,以自己為中心的人也是注意不到的。之前聽蔣勳講紅樓,就很感動,因為感覺曹雪芹寫的時候就連一些很微不足道的角色也認真地在乎過他們。

16樓:「已登出」

如果你是閱讀作品,不需要。

如果你是研究作品,需要。

作品的敘事規則,作者(已定型的歷史名詞),作者的第二自我(作者創作時有意修飾的在場),敘述者(講故事的人),隱含讀者(作者創作時選擇的讀者群體),讀者(即跟著隱含讀者跑的我們)。

找人幫我畫了簡易版說明:

借柯南模式介紹(與柯南文字內容無關):作者、隱藏的第二自我、敘述者、隱含讀者、讀者。

你看故事,接觸到的是作者的第二自我。既然是被作者修飾、渲染、甚至篡改的自己,就已經不等同於作者本人了。而你作為讀者,也並不是作者真正選擇的讀者,你只是在偷聽第二自我講故事給隱含讀者。

在整個敘事過程,你所能夠掌控的東西太少了,如果只是閱讀作品,那麼你了解的僅僅是作者的第二自我、以及故事內容。但同時你應該做到的是,作為讀者的自己,應當分清楚自己與隱含讀者的界限,第二自我講故事給隱含讀者,並不一定是你。所以,此時兩種可能,你看不懂和你看懂。

看懂說明你和隱含讀者的距離很近,看不懂說明你們很遠。然而遠近並不代表什麼,或許還代表,你剛好接近作者設定的容易被騙被糊弄的隱含讀者。

而研究作品,你需要。

這是老生常談了。作品是語言、文字、文字,即意識形態。

作者想說的,想表達的在文字裡,這你可以通過文字自身去研究。但是作者沒說的、沒想到的,更加本質的東西,要用什麼鑰匙呢。

就是作者本人。而更寬泛的是,作者所處的社會、作者所接觸的文化。

利用這種方法的人,實證主義,精神分析,馬克思主義,很多。當然這種方法也被批評,為什麼呢?因為剛好還有一群人認為作品本身便可以自足,了解作品就可以了解一切。

但是無論如何,他們都逃不開對作者本人的了解。作者已死,在近現代已經是老話常談,聽的耳朵起繭子了,但是沒了作者,沒了上帝,獲得的到底是什麼?

荒原。等待。

禿頭歌女。

大晚上寫了一半的回答沒了,很難受,就開始胡寫了哎再見我明天還要課

然後沒睡著回來發現自己沒把問題看對,暈了,先這樣吧,我還是先睡覺要緊再見

17樓:致幻

19世紀法國作家多的是嫖客賭徒,托爾斯泰對妻子長髮十幾年的冷暴力,肖洛霍夫可以說是當時蘇聯文壇的敗類叛徒了……然而他們的作品是文學史上最耀眼的存在。

從作家的人品或私生活來評他的作品對嗎?

問題是你指的是哪個程度上的私生活呀?如果你指的是這個文豪渣不渣就去評價他的作品的話,那無疑你是個 眾多文豪裡,至少有70 的書你不能看,就類似於雨果,福樓拜,芥川龍之介,太宰治,谷崎潤一郎,列夫托爾斯泰,尼采,郭沫若等等等等都是渣男。但如果你指的是為人處世 會不會給病人的藥裡面下毒,故意把無辜的人給...

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