1樓：「已登出」
錢理群老師是有真信仰、真理想、真正義的人。
我以前有個犬儒得不行的朋友覺得，錢老師有些文人的酸腐氣，不曉得時代早已經變了，不再走他錢理群信的那套了。這種對錢老師的理解太把自己當回事，我想現在並不少見。
錢老師在前期的研究，我想所有讀中文系的同學都會涉及吧。但更值得關注的，我想是後期的那套《知識分子精神史三部曲》，尤其是他分析胡風、舒蕪那兩章。他一生的結晶基本都在裡邊了，要說是錢老的「蓋棺之作」也不為過。
如果八十年代還有什麼可寫、可懷念的人或事，那錢理群絕對是繞不過去的。而日後當人們談起八十年，自然也會記得還有乙個錢理群鐵骨錚錚。
20世紀中國知識分子精神史三部曲
2樓：田田田樂
今天在圖書館偶讀了錢理群老師的滄桑歲月該書講述了中國當代知識分子的命運和心理歷程，包括沈從文，王瑤，趙樹理等。讓我感慨的是扉頁上的一句話，不得不說錢老作為當代學者，可謂是學術良知。敬佩。
3樓：惡勢力阿爾法
我是漢語言文學在讀學生
準備期末考試，考錢先生的中國現代文學三十年，雖然是在準備考試時間有限，但是仍然堅持一字一句認真讀完錢先生對每個作者詩人戲劇家等的介紹，內心只有對文學的嚮往與對錢先生字字珠璣的敬佩。
4樓：
在我心裡，錢先生應該是乙個真正有學問的人。
1.我很喜歡的乙個老師年輕的時候曾去聽錢先生的課。怎麼說呢？
我已經不記得她怎麼描述了，大概也沒怎麼描述。但這個老師是老師中令學生都保持尊重的人。她很少提及和她生活有過交道或是相關的人。
但她提過錢先生，而且在她那微乎其微的描述中都能感覺到錢先生是乙個很厲害的人。
2.錢先生曾經在反右運動的時候被安排到貴州安順的乙個中學教書。教了很多年。
後來和另乙個人一起編寫貴州志（應該不是這個名字）但是十分有分量的一本書，可見他的學術造詣應該不錯。後來改革開放以後他考上了北京大學的研究生，重新回到北大。教書和做學問。
他一直在致力於魯迅研究。這些是聽50級也是解放後第一批北京大學經濟系的老先生講的，因為是複述，所以可能表達有誤。這位老先生比錢先生大很多屆，他很喜歡聽講座，應該是喜歡和中文相關的內容，我感覺他對錢先生應該是關注並讚賞的。
3.我們老師年紀並不小了，算是錢先生的學生。老先生年紀很大了，算是錢先生的師兄。我所接觸的很少的人中但我又非常尊重的人裡他們都是對他持好感的。所以，我相信她們的識人眼光。
4.我看過他編的《北大文學講堂》。做了一些摘抄。
「他們既渴望著愛與溫情，又恐懼著愛與溫情的牽掛，會使自己失去了作為乙個戰士，乙個改革者的思想與行動的自由，這內心的矛盾是相當動人的。」（談《野草》）
還有很多，這個稍短就寫出來。這本書我很喜歡，是圖書館的書，我本人沒有，但一直印象深刻。
5.聽說他的《致青年朋友》很不錯，我沒有看過。打算找來看。
我直到很晚才知道我們的教材是他編寫的，因為很少帶教材去上課，而且那門課是考察，我沒有好好看過那本教材，但是我居然一直都覺得他好像一位熟悉的老師。
6.我覺得被他教過的學生都很幸運。像我們老師就很幸運。
（可能很多不正確，但是我怕以後就忘記了，雖然沒有什麼用）
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北溟有漁 五百年必有王者興 我一直以為，王國維是中國近代，乃至世界美學史上的節點式的人物。他的意義在於，他是東西方人文學術史交合過程中的但丁式的人物，他是中國古代人文學術研究的集大成者，同時亦是開一代中西合璧風氣之先的人物。他的出現對中國古代的人文學術是乙個總結，對中國近現代的學術則是個開拓。之所以...