1樓：琉璃光
居士：
我想修淨宗，但又很喜歡這個道場（蕭涇古寺是藥師道場），這樣會不會太雜了，會不會對自己的修學有影響？
妙華法師：
誰告訴你我不是淨宗的？我們今天有乙個誤解，認為稱念阿彌陀佛、求生西方極樂世界的，才叫淨宗。
錯了。淨土其實有很多，廣義上講，所有修淨土法門的，都叫淨宗。
不僅西方極樂世界有淨土，東方琉璃世界亦如西方極樂世界一樣，也有淨土。北方、南方、上下、中間，包括兜率內院，都有淨土。
所以，淨宗這個概念，大家不要誤解了，以為只有念阿彌陀佛，才叫修淨宗、修淨土法門。
念藥師佛，也可以求生西方極樂世界，這個不衝突呀。就像什麼，大家都知道，從出生的那一天起，大家就一定會死的，是不是？但是你會不會由於你一定會死，就不吃飯了呢？
修學也是這樣，不管念藥師佛，還是念阿彌陀佛，還是念彌勒菩薩，目標都是要去佛國，這個不衝突。有很多人念《地藏經》呢，難道他是想往生地獄啊？是不是？
按這樣理解，我念地藏菩薩，地藏菩薩說「地獄不空，誓不成佛」，是不是要到地獄裡頭，去陪地藏菩薩？
而且，真正去讀《藥師經》的時候，你才會知道，藥師佛是很慈悲的。
在所有的大雄寶殿裡邊，中間釋迦牟尼佛，他的左手邊藥師佛，右手邊阿彌陀佛，大殿裡的佛像這麼擺設，有它的道理，不是隨便就放的。
釋迦牟尼佛降生在娑婆世界，給我們提出了要中道修行，所以他坐在中間。
我們由生到死，而且生存的時間很長，這段時間怎麼辦？藥師如來做我們的後勤部長。
沒有吃的了，藥師佛發願，念我的名號，給你們送吃的；沒有穿的，你念我的名號給你穿的；你生病了，沒錢治病，你念我的名號，我給你治病。
《藥師經》裡也講了，如果大家想要往生阿彌陀佛的西方極樂世界，如果其意未決，藥師佛會派八大菩薩護送大家往生西方極樂世界，你看並沒有違背啊。
所以，諸佛的種種淨土世界，你去修學，都是淨宗，沒有什麼衝突的。
還有一點很奇怪，好像念阿彌陀佛的，到其他道場，比如說，到藥師佛道場，或地藏菩薩道場，就好像修行太夾雜。那四大名山，你都不要去了，沒有乙個淨土宗的道場。
有時候我們這個思維觀念，不知道是怎麼想的。雖說我要建藥師佛道場，但是我並沒有說，讓大家不要念阿彌陀佛、不要往生西方，所以不會有衝突。
所有好的道場、好的法師、好的善知識，我們都要親近。
不管你修哪一宗、哪一派，不管他的道場是哪乙個道場，不管那個法師是修哪一宗派的，他一定都會幫助你，在你自己修學的宗派上，會給你很大的受益，而不會阻止你、給你設障礙。
如果你到了乙個道場，他告訴你，你修得不對呀，你應該怎麼樣，給你設障礙了，那反而是有問題的。
作為乙個信徒來說，所有的佛事，這個佛事是廣義上的佛事，大家都應該去隨喜參加，都應該去隨喜讚嘆
2樓：青青翠竹
問。諸方皆有淨土。何專讚西方。求願往生耶。
答。此非人師意也。乃金口誠言。分明指示故。
大乘顯密諸經。同指歸故。令初心人專注一境。三昧易成故。四十八願為緣。緣強故。十念為因。因勝故。佛與眾生偏有緣故。
此土眾生。無論僧俗男女老幼善惡之人。當其處極順逆苦樂境緣之時。多必由中而發。衝口而出。念佛一聲。然不念佛則已。凡念佛。必念阿彌陀佛。
此誰使之然。葢眾生久蒙佛化。久受佛恩。
與佛緣深故也。且此彌陀一經。羅什最初譯成。
東林遠祖。即與一百二十三人。結社念佛。
其一百二十三人。以次漸化。臨終皆留瑞應。
雖鸚鵡八八兒念佛。化時皆有瑞相。此非眾生與佛緣深。
謂之何哉。
又無量壽經雲。當來經道滅盡。我以願力。
特留此經。更住百年。廣度含識。
夫不留他經。而獨留此經者。豈非以此法門。
下手易而攝機普。入道穩而獲益速耶。以是而知。
其時癒後。此法愈當機矣。
3樓：
抖個機靈：
「。。。以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩，南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩，南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。」——《藥師琉璃光如來本願功德經》
。。。。。。
會不會是因為藥師佛他老人家都願意幫眾生往生西方極樂的原因呢？
其實淨琉璃世界還算是有名，在漢傳佛教中僅此於極樂淨土，和兜率天彌勒淨土齊名。。。
阿閦如來（不動如來）的妙喜世界，知道的人豈不更少了。。。
4樓：慕容玉京
先問是不是，再問為什麼。
台灣慈濟功德會成立十週年之際，證嚴上人宣布成立慈濟宗。
而慈濟宗的主要弘揚和行持的法門，就是藥師法門。
慈濟功德會現在全球五大洲遍地開花。
更何況，中國大陸信仰藥師如來，藥師法門的傳統很悠久，信眾也有很多。
其實有些時候，你以為不存在的，只是你不知道而已。
5樓：抬頭做人
淨土法門相對『』簡單容易達成『』藥師法門還有各種儀軌咒語。但是，藥師經也說了，修持淨土法門的如果因緣不夠去不了極樂，臨終憶念藥師佛還是有機會去琉璃淨土的。你看還有第二志願留給你，加油哦！
長壽佛與藥師佛有什麼區別？
形象上，長壽佛一面二臂身紅色，頭戴天冠手捧無死長壽甘露，向此尊祈禱可以遣除壽障避免命難，防止非時死亡等。長壽佛 無量壽佛 是阿彌陀佛 無量光佛 的化現。藥師佛為東方琉璃世界教主，色相如天通身無瑕，一面二臂青藍色，左手捧甘露缽右手持藥柯子，發下十二大願救度眾生，世間法表現為消災延壽，內在意義上對治眾生...
為什麼現在所謂的 佛系青年 開始火了？而信仰共產主義的青年還是很少？這又是人們的跟風行為嗎？
撿破爛的小瘋子 何以為佛系？無能為力之時的精神勝利法罷了。多少年前魯迅先生就罵過的東西，現在卻隨著教育的普及反而加重，呵呵。共產主義是意識形態，對我來講，是種信仰。 賈森 必然的。命舍出去幹還是得受西方資本主義和中國特色主義雙重剝削以致無法獲得相應的報酬，頭懸樑錐刺股讀的好大學，朝五晚九的工作都不如...
為什麼說沒有信仰的人是可怕的？
因為人類一直以來進化都靠的群居特性所帶來的優勢 淘汰選擇下來的人多少都具有抱團的能力和特性 信仰，是一種巨集觀上具備凝聚力的精神權威 任何乙個喜歡抱團的普通人都渴望乙個自認為可靠的權威 如同任何乙個普通人都渴望自己的國家民族有乙個可靠的君主 相對的又有一些我們定義上屬 優秀 的人會渴望自己成為權威 ...