1樓：超風行者
科學原因：現在是資訊快速更新的時代使得神秘程度有所較低教育原因：無神論觀點和現實主義的教育觀
現實原因：燒香拜佛是自我心理暗示的表現，現在多數信仰馬克思主義其實類似於信仰，只不過是政治信仰的型別而已
主觀原因：燒香拜佛只是虛榮心與分別心的作怪
2樓：一柱擎天
首先這個問題我可以明智的告訴你，因為他們求的是福報，而不是真心實意去拜佛朝聖，他們求的是怎麼發財，怎麼解決自己問題，還有一部分是跟風半信半疑，佛教的教義是慈悲，光愛，讓你少殺生少吃肉你還整天大吃大喝，教你慈悲為懷你還惡語相爭。正如佛教有一位佛陀初證道時感嘆自己不能弘法利生，因為自己認為真實如圓是快樂的，錢權勢是苦惱的源泉，而世人認為錢權勢是快樂，錯過了菩薩，投入了邪魔的懷抱！
3樓：
我是覺得只要你別信邪教，別折騰其他人，信什麼都是個人愛好沒人管你。
務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
我們和鬼神都可以和諧友好相處，但前提我們的地位是平等的。
畢竟偉大的中中國人民可不是靠佛祖安拉耶和華來戰勝疫情的！
哦我親愛的葉爾欽同志，紅軍可不是靠著十字架而戰勝法西斯的！
4樓：
誰說我們沒有宗教信仰
我們信道義信自己信仰樸素的唯物辯證哲學
就算是拜神求仙也要講究KPI
不靈驗老娘就不發薪水了
而且中中國人尊重別人的神仙從不搞宗教仇殺
這遠遠比愚信幾個泥菩薩洋和尚強多了
君不見那些特別篤信宗教特別軸的國家
歷史上為了神鬼之事製造了多少仇殺戰禍
下面這張圖是出差路過的乙個地方
儒釋道耶其樂融融和平共處
多有趣啊
要是放在西方或者中東
怕是早就引發宗教戰爭了
5樓：四十不錢
為什麼要有宗教信仰？
相信乙個無法證明的上帝不如拜拜祖先。
我兒子小時候上了乙個教會幼兒園，每天晚飯前禱告「thank you god for providing me food……」，這讓乙個上了一整天班，拖著疲憊的身體回到家中做飯的爸爸感到非常委屈和憤怒，所有的credit全部被乙個不認識的god搶走了。
養兒方知父母恩，有空拜拜祖先吧，forget about the god!
6樓：芝士味的琳琳
我們燒香拜佛為的是想得到利益
對於我們來說這就是個交易
我給你燒香拜佛，你保佑我考上好大學，保佑我的男神也喜歡我，保佑我這個疾病能好起來等等
所以你也能經常在電視劇集聽到這一句台詞【老天爺你不長眼！】因為我們遵循【好人有好報】，但是結果我好人沒好報，那不是我的問題，是老爺的問題，是他不長眼，他告訴我好人有好報，因果好輪迴，結果他不講武德，我反而沒混好。
看出來了嗎，我們對於神啊這一類的其實是帶著一點利益意味的燒香拜佛≠信仰神
7樓：子瑛狸狸
因為，宗教信仰是乙個有強的限制性的，如果真的做到比較難，要面對的是人性，但是燒香拜佛這個形勢相對來說簡單，並且有美好祈願。大概是這樣的。
8樓：王淨
問你自己啊？你為什麼燒香拜佛不去做皈依儀式？
我燒香拜佛有宗教信仰，我信仰佛教，我拿有佛教協會頒發的皈依證，公安部門頒發的戶口簿，戶口簿上記載我宗教信仰佛教，
你為什麼不去辦皈依儀式？為什麼不領證？為什麼不去變更法定身份證件？
那你會辦結婚儀式，領結婚證，把配偶名下的房產新增你的名字嗎？
9樓：口渴的大鯨魚
宗教信仰是最初畸形的「主義」
為了緩解人民的壓抑
拉幫結派，搞反擊的，
或者最終，達到全民「換腦」
中國的不同，本土宗教都是「避」
所以國外會有更多的宗教戰爭。
10樓：曉春
為什麼會這麼問？
我發現有些人指責中中國人沒有信仰顯示自己高人一等，很酷。他們掉進了別人設定的語言陷阱裡了。
信不一定要表現出來，何況土塑木偶只是信仰的最低層次，別掉價了。
11樓：成風桑
假迷三道說了那麼多，到底還是信仰兩個字的定義權不在你鍋手裡。
大明的四書五經才叫四書五經，你們建州人讀經，那也能叫文化？
美中國人的信仰才叫信仰，你們拆逆絲的信仰那叫信仰？撐死是印第安人的民俗，是要被西方注入文明來感化的。
12樓：DOOM SLAYER
乙個東西如果看起來像鴨子，走起路來像鴨子，叫起來像鴨子，吃起來也像鴨子，那麼它就是鴨子。
宗教也是一樣，如果一種信仰看起來像宗教，用起來像宗教，信它的人也像個教徒，那麼這種信仰就算否認自己是宗教，但它本質上也是宗教。
所以，不要真的認為他們沒有宗教信仰。
13樓：鴞落屋簷
國內普遍現象是：這個靈不靈？
急功近利是部分偽信徒的最好解釋
孩子要高考了父母去拜神
渴望得到保佑反正他們覺得
拜神佛就算不靈反正起碼沒壞處
且不談佛教我也不是特別懂道教居士
要做早晚功課不吃牛肉
重要節日要參加法會
他們懶得看《太上感應篇》這樣的經典
本身宗教是要讓人按照宗教本身做的
但很多人覺得那樣太麻煩了
綜上所述就是既想得到神靈庇佑
又不想太麻煩太累
14樓：公常雨
有人說，我們必須相信某位神，說他給人類提供了具體的法則，如果我們不聽話，就會道德淪喪，社會動盪，甚至回到原始狀態。
宗教信仰有正面影響，那就是對社會秩序的穩定。但也會激發仇恨和偏執，先不去思考那些對信徒的規定是否真的有依據，那些規定也有適得其反的作用，西方宗教對女性對同性戀的種種看法是愚昧的。
在中國，中國共產黨的領導也能帶來宗教信仰的穩定作用，甚至還能減少負面刺激。
雖然神能鼓舞我們發揮同情心，但就算沒有沒有宗教信仰，我們仍能做出合乎道德的行為。
如果說，我們非得依靠某個超自然的存在才能做出有道德的行為，那就等於道德其實並不自然，但是我們本來就自然而然地有著某些道德。
燒香拜佛是祈求祝福，平安，也沒有到有真正的信仰的地步。
從五千多年的文化流傳，儒家等百家思想在血脈的流動，佛已成為乙個更接近平凡生活的形象。人們寄託愁思，虔誠表達憧憬，而不是時刻已佛訓規戒自己，已佛經來塑造心靈。
燒香拜佛有時候就就如在農村，過年吃飯先請神吃，或者拿豬頭敬神，體現了中中國人對傳統的傳承。沒有公升級到正式談論信仰的地步。
15樓：血鑑中華
崇禎二年三原縣
什麼滿天神佛，沒乙個頂用，既不能護境安民，亦不能臨陣殺賊，還鑄這麼多銅像浪費金屬，通通拉走鑄炮！
化廢物為實物啊
16樓：貓鼬粑粑
中華社會歷來崇拜聖人，是因為我們不崇拜任何神，拜了神就不可能拜人，除非承認誰是神的代表，就像中東一些國家一樣，而你一旦承認了誰是聖人，當然一定是由他來領導你，而不是你去監督和挑選他，這就是民主集中制的基礎。
那麼，在人當中尋找聖人，就是把我們生活的環境拖入到萬劫不復之中。
派屈克亨利說：「當人們忘記上帝的時候，暴君就已經鍛造好了用來奴役人們的鎖鏈。」
幾乎是從英國傳統下來的這些思想家們，都反覆強調乙個概念，如果不相信上帝，那麼後果就一定是相信暴君。
聖人出皇和親，沒有聖人能行？容易小腿缺鈣，站立不穩
17樓：夔因
中國民間大眾信仰的特點:
1.信仰物件具有多神性和混雜性。
三清，五方五老君，六御天帝，三官大帝。
2.信仰態度具有疑信和不敬。
無事不登三寶殿，敬鬼神而遠之，
3.信仰目的具有強烈功利性和現世性。
更多的是追求此世，不是下輩子。
18樓：橘子一塊三毛五
通常我們叫燒香拜佛，實際上叫中國民間信仰。
功利性很強的信仰：有避世的 ，有求財的，有保平安的，有希望來世幸福的等等
民間信仰很雜：有對英雄的崇拜，有對祖先的懷念，有對弱者的同情，有對美好生活的嚮往等等。神仙怪可以舶來，可以生造，可以拿來。信則有不信則無。
無攻擊性，信仰自由：沒有傳教指標壓力，因為從來沒有形成教派，都是自發行為。
儒釋道以及世俗化的文化影響：多年的本土化，多年興佛滅佛，道士上下山，獨尊儒術的影響，宗教勢力被弄的服服帖帖。官僚不是由無能的貴族和軍功勳貴組成的，而且科舉上來的聰明人。
講「天地君親師，仁義禮智信」。
主要的是祖先崇拜，這是任何信仰前提。
19樓：雲森叢林
因為中中國人骨子裡祖先崇拜大於宗教信仰。
中中國人燒香拜佛都是祭祀死去的祖先，祭拜目的是希望老祖宗保佑自己家人健康和孩子的學業，而不會有那種天天燒香的強烈的宗教觀念。總的來說中中國人比較務實，只相信現世而不是來世。
20樓：七十九
有信仰的人不在少數，只是官方不提，但中國的信仰者普遍目的不純潔。
我認識乙個人，他比較有代表性，他信仰耶穌的原因是因為耶穌看起來可以讓他心想事成，我問他耶穌幫你，你能幫耶穌或回報給其他信徒嗎，他說耶穌不需要回報，這是什麼邏輯，我認為這是寄生蟲邏輯。
還有些成功人士，虧心事做多了，或者感覺人已經不配跟他交流了，這個大家都懂得
21樓：cherish169
中國本來有宗教，比如呂不韋的《呂氏春秋》提到「正心為本，修身為基，秉公執法，勤政為民」，這裡的正心就是我們早期人的宗教，也是天子必修的課程。只是後來到了莊子、孔子的時代，很多人為了謀生自創學術，就有了儒家、墨家、道家等多個學派，形成百家爭鳴的局面，導致後來人「去道漸遠」。
後來就是佛教的到來，講究「金衣穿佛穿自身」，大家只懂得佛祖保佑。尚尼姑也順應民心，賺取錢財。不過佛教對社會並非沒有貢獻，比較常見的是收養棄嬰，在歷史上扮演著非常重要的角色，比如《西遊記》中的唐三藏也是棄嬰。
只是現代人不懂得利用佛教需廣收門徒的優勢，反而建了孤兒院，這種情況才漸漸退出歷史舞台。
22樓：這盛世如您所願
你燒香拜佛時想的是什麼？我們都是嘴裡默默念叨，希望之後的日子裡保佑自己和家人身體健康，長命百歲，萬事如意，心想事成，公升官發財，孩子讀書好，大人工作順利，等等等等！你們當地有個寺這麼求，換成廟還是這麼求，對佛這麼說，對神也這麼說，對祖先還是這麼說！
所以對我們來說裡面供奉的是誰不重要，重要的是你要給我好處我才給你香油錢，本質上更像交易而非信仰！我們更注重實用主義，而不是虛無縹緲社死後上天堂和來世投好胎！
23樓：政治正確萬歲
中中國人的燒香拜佛和找公務員走關係差不多：
平常不當回事，遇到事了趕緊拜一拜，拜的時候給你麵兒，但你要收了東西不辦事我可真罵你。
24樓：
因為你燒香拜佛去求姻緣、求發財、求公升官的，你自己摸著良心說說你什麼時候有信仰的？你明顯信仰的是桃花、發財、權利，我說的是不是有點大實話了。。。。。。。。
25樓：tonycham
宗教包含兩個組成部分，乙個是「神學」，乙個是「哲學」。
神學負責用神的權威來威懾眾人，讓你全心相信並臣服，這樣就能很好的開始傳授教義。說的話得要有人聽，並且對每句話都深信不疑，這就是神學部分的作用。
哲學負責傳遞核心思想內容，告訴你在本宗教下改如何建立世界觀如何處事。
佛教的「神學」部分即是釋迦摩尼、108羅漢、觀音菩薩等。而「哲學」部分就是「禪」。神學的作用是讓你全身心的去接受，並引導你去學習哲學的內容，至於學不學得到，那就得看悟性了。
意識只停留在表層，信了神學的部分而不去領悟哲學「禪」的深意，日常只是嘴上念經打坐卻沒有用心去思考，就會像題主所說的只燒香拜佛卻沒有信仰。
個人是這麼理解的
為什麼壞人做壞事還要燒香拜佛求保佑？他不知道他做的的壞事嗎？
最有趣的是，無論是東西方的神佛，都是懲善揚惡為基調，可是這些小人惡人，一邊拜佛祈求平安，一邊幹壞事，難道是期待神佛趕緊懲罰自己？讓人匪夷所思，但是簡單的想，這些小人壞人幹了壞事，無非是想，不得到報應，正是因為其本性惡毒幼稚，只會在惡毒的領域很有生存技巧，但是在智慧型 人性，悟性方面嚴重缺失甚至於壓根...
為什麼那麼多居士會認為念經燒香拜佛會使自己成佛？
莉莉絲 誦經燒香只是一種形式，燒香說玄一點是通神告靈，說實在點是通過香寧心，誦經說玄一點是功德福報消除業障，說普通點是通過誦讀潛意識修行按照佛祖語錄，保持心無雜念，進入禪修或者開悟境界，不管什麼你讀十遍以為自己懂了，真正能讀到一千一萬遍你會理解新的東西，佛教經典除去清規戒律，萬法歸一，為方便說法法門...
為什麼善良的人卻沒有好報？
天道 因果通三世，看因並非只今生做善作惡！都是累生累世的業力！淨空法師 現在作惡，他還能夠享福，這是他過去生中修的福報大，他今生造惡業，雖然折福折得很多，但他還有餘福 我們看到有人行善，但是他現前生活並不好，依然窮困潦倒，這是他過去生中造的惡業太重，今生他造的善業沒成熟，他必須受過去的惡報。行善不是...