1樓：天道
因果通三世，看因並非只今生做善作惡！都是累生累世的業力！
淨空法師---現在作惡，他還能夠享福，這是他過去生中修的福報大，他今生造惡業，雖然折福折得很多，但他還有餘福
我們看到有人行善，但是他現前生活並不好，依然窮困潦倒，這是他過去生中造的惡業太重，今生他造的善業沒成熟，他必須受過去的惡報。行善不是沒有報應的，今生他修善，已經得到很好的彌補; 如果不修善，那他的果報就不堪設想。
2樓：Shirley xu
善良的人，往往為了成全別人，而忽略了自己。一旦超過承受能力，就會給自己帶來極大的傷害。所以啊，善良一定要建立在愛護自己之上，沒有原則和底線的善良，往往會成為充滿遺憾讓人傷痛的故事，這樣的善良很難不讓人後悔。
當然，也不是說不要善良，越是歷經世事，越應該明白，善良不是為了別人，只是為了自己。
3樓：夢巍
做乙個善良的人，並不是為了得到好報。好報與惡報是佛教裡講的因果，並非簡單的認為善良就一定有好報，或者沒有好報。善良就像一束光，就像溫暖的愛，會感染別人，會默默傳遞，也必將會在未來，改變你的心態、面相和運氣。
所以，如果你很善良，卻沒有好報，要麼是對善良二字有所誤解，把懦弱錯當善良，要麼是還沒有耐心等到善良給你帶來的好運和力量。
4樓：葬流年
為什麼呢？可能看善良的人好欺負吧，你真心待每乙個人，世界卻總和你開玩笑。不過管這個幹嘛呢，對吧，老子言：「人皆有不忍人之心。」人性本善，堅持自我便好
5樓：白雪覆蓋山野
你對善良怕是有誤解。
善不求報，乙個真正善良的人根本不在乎自己做的事情會給自己帶來什麼，只要能夠幫助到別人就心滿意足了。
如果你看到乙個真正善良的人處處遇挫，你為他感到不滿。那你的不滿不就是一種好報麼？
至於殺人放火金腰帶，自古以來屢見不鮮，你以為他們付出的代價就小了麼？
6樓：THE LIGHT
不能說善良的人沒有好報，更多的是因為善良的人太單純太老實了，不會區分人對待，連自己的善良和錯了人都不知道，太單純老實的人有點城府的都會忍不住利用算計
7樓：紙鶴卐
我們做善事不是為了好報，而是認為它是對的。如果是為了上天給予的好運或者是別人的報答，這樣其實是抱著私心去做的。當我們決定了要做這樣的善事的那一刻起，我們就可以抱著責任心攬下這件事，如果認為這樣是錯的，大可不必去完成這件事。
8樓：慧殊源
社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說：「好人無好報，惡人活逍遙。」現在根本沒有正義可言，對「善有善報，惡有惡報」的因果理論嗤之以鼻，覺得都是迷信之說。
甚至有些比較偏激的人說：「佛教都是迷信，如果真的有因果報應，為什麼佛祖不能讓壞人做了壞事立馬就得到惡報，好人做了好事立即得到善報呢？這樣善惡分明多好啊！」
這種說法是對佛教因果業力理論的一種不了解。其實佛教從來沒有「善有善報，惡有惡報」的說法。
可能很多人看到這種說法會一下子接受不了，難道這些年來信奉的善惡終有報的理論不對嗎？
在解釋這個問題之前，首先讓我們了解一下什麼是「業」。
所謂業者，身口意善、惡、無記之所作也。簡單的說，業就是一種看得見或者看不見的「造作」，分為三種：善、惡和無記。
普光述《俱舍記》卷十三曰：「造作，名業。」業為造作之義。
身之取捨屈伸等造作，名為身業；音聲之屈曲造作，名為語業；與第六意識相應而起，心所中思之心所造作，名為意業。即動作身之思為身業，動起語之思為語業，作動意之思為意業。
《分別善惡報應經》雲：「若修善業感可愛果，若造惡業感非愛果；若遠離此善不善業，愛非愛果終不可得。」
善業，可得可愛果，能拔濟眾生苦，故名為善；惡業，能招非可愛果，損有情，故名為惡；無記業，不可記為善，亦不可記為惡者，非善非惡故名無記。
看到這裡大家應該明白了，其實佛教的因果報應說是「善有樂報，惡有苦報」。
那麼這個樂報和苦報到底如何區分呢？
樂報就是感得身心於順情之境，而受安逸之樂的感受；苦報就是感得相違境相，逼迫身心之苦受。
換句通俗點的話說，樂報就是身心安樂，沒有煩惱；苦報就是煩惱重重，身心痛苦，備受煎熬。
善報——樂報；惡報——苦報，不要小瞧這一字之差，其中的內涵卻有本質的區別。
善和惡是沒有清晰的界限的，每個人都有自己的善惡觀，這種所謂的善惡觀都帶有強烈的「我」的烙印。同樣一件事情對某些人來說是「善」的，對某些人來說卻可能是「惡」的。
比如公司出台一條新規定：以後取消基本工資，薪酬完全按照業績發放。這個結果對於那些能力很強的員工來說，是「善」的，多勞多得，可以多賺錢，而對待那些平時混日子的員工來說老闆這樣規定簡直就是「十惡不赦」。
再或者說，某個實權部門的副職，後來公升到另外乙個清水衙門當了正職，看似是公升官了，其實手中權力小了。對於權力慾望重的人來說，這是一種打擊，但是對於那些想要清閒的人來說，加薪公升職少操心，何樂而不為呢？
凡夫都有我執，同樣的一件事情，不同的人有不同的感受，所以不能絕對的以善惡來論果報。
但是也正因為凡夫有我執，所以善惡的果報從「我」的角度出發去感樂受和苦受才更能體現因果的公平性。
行善就會得可愛果，樂受；作惡就會得非可愛果，苦受，這才是佛教的因果理論。
至於為什麼不是做了善惡事立即感得樂苦果也非常好解釋。
佛在《優婆塞戒經》中闡述地很明白：「是業四種：一者現報，二者生報，三者後報，四者無報。」
什麼意思呢？就是說，業有四種：一是現世造業現世受報；二是造業後次生受報；三是次生以後受報；四是無報，如無記等業即無報。
業力成熟是需要時間的。就好像種子長成植物需要時間一樣，草本植物一年就能開花結果，而木本植物需要幾年甚至幾十年才能長成參天大樹，凡事都需要乙個過程。
只有正確的理解和看待佛教的因果理論才能更好的學佛修行，所以對於不明白的事情一定不要妄下結論，要弄清楚想明白再說，否則犯了口業，日後定會感受苦報。
9樓：鴻飛滿西洲
有好報！怎麼沒有！不是不報，時候未到。
我是來普及算命知識的。我來堅定大家行善積德的信心和決心。
報應什麼時候來是能算的，具體方法見我另乙個回答
鴻飛滿西洲：善良的人真的有好報嗎？
積德行善如存錢，但是現在取不出來，就記賬了。但作惡可不是花錢，而是另一本負數的賬，而且討債也不會立刻討，就像欠了花唄也不用立刻還的。
命運就是這樣，你的存款就是你的，但什麼時候能取，你說了不算，要你的生辰八字說了算。到了那個時刻，規定了要取你的福報，就自動取出來給你都花了。你說我不想取行不行，或者過兩年再取，那可由不得你。
這個時刻大概怎麼算見我上頭鏈結，自己拿紫微斗數排盤算吧。
而你欠的債，預設你是拿命抵押的。什麼時候跟你要，那你說了不算，也是八字說了算。至於要你半條命還是一條命，就看你欠的多不多了。
有些定數是出生就定下的，你不論如何行善，到那時候都必然要命。而有些劫數，雖然從出生也定了，但劫可大可小，不一定就要命。
聽說還有些個例，是大奸大惡之人，如果他們的福報要到了會怎樣，預設福報必須兌現，但也預設這人不配，百日之內要麼橫發橫破，就是比如突然有了橫財然後突然失去，或者公升官發財後不久重病或暴斃。
不是不報，時候未到。
10樓：簡愛
那要看你說的好報是什麼回報了。
記得水滸裡面被三拳打死的鎮關西嗎，你覺得他乙個屠夫靠什麼橫行鄉里的。你說武大算不算勤勞善良了呢，最後又是什麼下場，而西門大官人如果不是惹到武松，那會有什麼挫折？凱撒大帝擴張領土，把征服之民慷慨的賞賜給部下，這樣的人能說善良嗎？
成吉思汗殺得枯骨遍野，武安君的坑殺降兵，最後乙個個威名遠揚。
但是同時，平時善良不做虧心事的人，估計是不會怕半夜響起的敲門聲的吧
11樓：smith
肯定有好報的，好報從具體事情來說可能並不是你眼前迫切想要的，可能是你不經意間的某件事某個時間，但肯定會有的。有失必有得，有得必有失，很多時候只是我們太看重某一方面而忽視了另一方面，才會可能覺得自己善良付出的多而沒得到回報，這另一方面有多種方式或多種形式的表現出來，即是回報，我們要靜下心來去發現，萬事萬物都有乙個達到平衡的過程，也最終會達到平衡的。
12樓：二狗子
眾人都說好人不長命，壞人活千年。好人長命我見過，壞人短命的我也見過。舉個例子，我們家裡那邊有乙個人不孝，對自己母親特別差，不給飯吃，她母親沒地方住，睡在馬路上都不問。
後來他自己年紀青青的得癌症死了。所以不是善良的人沒有好報，壞人就一定活得久。人生在世還是要多做善事。
13樓：凌風
因為你知道有善良存在時，壞就存在在這個社會了，不然你怎麼知道有善良呀，人們期望善良的時候，說明這個社會全員皆小人，不信例子多了去
14樓：行走的心臟
你怎麼判定的善良？你又是怎麼確定善良需要時刻掛心求報，以你理解的能力來解釋善良的話，真正善良你可以理解為，別人順手為之的小恩惠，施惠人自己都忘記了做過什麼，就叫做善
15樓：不語
不是沒有好報，而是你可能碰到了乙個不值得你善良的人吧。其實，善良應該帶一點鋒芒，這樣別人才不會覺得你好欺負，好利用，才會尊重你的善良。如果你只是一味的忍讓，那別人不但不會覺得你善良，還會覺得你是軟柿子很好拿捏，也就不會珍惜你的善良了，所以才會讓你覺得好人沒好報。
有的時候善良只是為了讓自己安心，善良只是一種選擇。所以，善良應該帶點鋒芒。加油，未來會更好的。
16樓：那年牛仔褲的夏天
這世界從不公平但很公正哦老天如果對某乙個人公平就是對其他的人不公平公平就像在現實生活裡畫一條完全直的線其實是不存在的因為再精密的儀器也有誤差生產不出完全直的尺子而公正就是咱老百姓心裡的公心這裡少一點會在那裡給你補一點。。要相信公道自在人心哦
17樓：澤木大頭
準備用善良換啥好報？錢？情感？
善良本身就是一種好報，是認可、是反饋。想要「好報」就去做可以獲得「好報」的事兒，不是做善事，OK？
18樓：豬蹄
這個問法其實屬於落難者偏差，和倖存者偏差一樣，都是屬於個例。好心沒好報的有，好心有好報的也有。具體的都和當事人的環境，事情發生的時代等等因素有關
人品很好 很善良 卻沒有朋友？
手戈 交流。沒有交流哪來的交心呢？三觀就是通過交流得以相互碰撞，才得以了解對方和自己是否相契合，這也是為啥很多人與人之間的問題 親子關係，兩性關係，同事同學或者上下級關係等等 很大一部分都直指 交流 不到位。同樣這也能解釋網戀這種事是怎麼發生的，因為聊出感情了唄 最後，你拒絕接受真正的自己。你感覺自...
為什麼善良的人沒有好報，前男友個渣男，娶老婆，還生了男孩子，為什麼他就沒有報應呢？？想想好痛心，
我是郭以鹿 同感所以回答我這個更憋屈他和她現在的老婆認識還是他求我給他個名額去參加乙個研習會於是人家在這個會議上不知道怎麼就好上了當我以為他冷暴力分手才後知後覺人家已經無縫對接了新女友那一刻完全懵逼狀態罵了他一頓爽完刪掉了現在人家倆已經奉子成婚了對於奉子成婚這件事我是一點都不意外我倆戀愛沒乙個月就暗...
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