1樓：冒牌捐失
無神論……看看張角、老子、莊子、列子的書，他們都是道教的起點啊，但是他們都是無神論者……道德經都不會背就別自稱為那個道士了。佛教，去東南亞走一圈，和尚是要吃肉的啊，看看不丹那吃狗肉可是風潮。至於媽祖，不是正統的道教，更和南亞的搭不上。
硬要說的話，大約就是祖先崇拜一類的英雄神，很多人拜神連神蹟的由來都不清楚，例如中國愛神梁山伯，本是寧波乙個縣官，後來死在任上，民眾給他立了一座廟，後來明朝有乙個叫祖英台的女飛賊死了，被人葬在裡面，也不知道怎麼的就謠傳變成兩隻蝴蝶……
2樓：葉先生
不說宗教，僅僅從神性來說，在修行中可以將媽祖視為觀世音菩薩的某個這個世間的化生。這個是沒問題的。
當然了可能從其他神性的視角去看，也能在不同的角度看見不同的神性存在。
但是有個問題啊。道教也有觀音啊。。。怎麼破。。。
就算是觀世音菩薩的化生。。。那也不能說是佛教的啊。道教也有啊，也有啊，也有啊。
3樓：小跳LEE
媽祖原本不屬於任何一支宗教。
歷史上是有媽祖這個人的，出生於公元960年，逝於987年，福建莆田湄洲島人。因為出生時不會發聲，家中起名林默。傳說她五歲會誦《觀音經》，能預知人禍福。
水性極好，常遊於海面救助船隻漁民。27歲時，因救人而亡，逝後被民間奉為靈女，尊稱為娘媽、媽祖，並修建了廟宇供奉她。
當時科學不夠發達，出海的危險性很高，人們對這位海上守護神非常虔誠，媽祖逐漸成為福建、台灣地區信徒最多、信眾範圍最廣的神靈。
所以媽祖實為民間信仰。
由於她的信眾實在太多，儒、釋、道在發展自身的時候，都將媽祖列入自己的體系當中（這在宗教發展中是並不少見的事情）。歷任帝王也非常看重尊敬這位神靈對籠絡人心的作用，自北宋建立了第一座媽祖廟之後，宋代共對她晉封13次，元代共晉封5次，明代共晉封4次，清代晉封6次，封號有夫人、妃、天妃、聖妃、元君、天後、天上聖母等，足見這位人物在民間的重要性。
最後說乙個小趣聞，澳門的英文名叫MACAO，就是源於媽祖閣。當時葡萄牙人登陸澳門，見到的第乙個建築，名字就叫媽閣（音MACAO），他們誤以為MACAO是地名，這個名字就此傳了出去。
4樓：林嘉公升
媽祖是民間信仰不假，不過道教很多神靈就是從民間信仰那裡拿的，跟佛教毫無關係
原始社會人類普遍認為有神靈主宰自然，譬如雷公電母，媽祖就是主宰海洋的神靈，漁民向媽祖祈禱捕撈豐收，以及不被海浪拍死
5樓：
*當然不是佛教的。
但是他們佛教的觀點是媽祖是民間信仰，不屬於道教，所以他們可以隨意借媽祖來賺香火錢。
媽祖起源於民間信仰，但實際上媽祖被歷代皇帝加封，是國家承認的神祗。熟悉中國古代的宗教就知道，天子是有權封神的。一但受天子加封，那麼就等於其有了正統地位。
道教神系從唐朝到宋代逐漸和儒教的國家祭祀體系合併，很多道士都去朝廷掌管禮、歷、星，正經的儒教郊天禮有時候都由道士來操辦。實際上，納入了國家神系的神明就等於是納入正統道教神系，這一點不難理解吧。
道教從創教開始就兼有交通的職務，反而儒教那邊精通此道的越來越少。
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