1樓：zhangliang3127
人愛放啥放啥啊，在不影響別人的前提下。
難道教科書上寫小紅扶老太太過馬路你也也要問為什麼不扶老頭子，是不是重女輕男，人說我不吃狗肉也要槓那你為什麼不吃豬肉，是不是狗粉，，人打遊戲玩吃雞也要問為什麼不玩憤怒的小鳥？是不是假愛遊戲，人找個物件結婚也要為什麼找異性是不是歧視同性戀？
和尚在不影響別人的前提下的話，愛放生啥都是做好事。影響別人了，就說影響別人的事也不要扯有的沒得。
老實說一天吃三頓飯就可以了，吃十二頓確實有點，難怪問這麼沒調的問題
2樓：
不知道你小學有沒有讀過一篇課文叫《這條小魚在乎》。
你是不是也要追著那個小學生問「你怎麼忍心吃肉？蚊子咬你你怎麼忍心趕走甚至拍死它？你不知道它會餓死嗎？難道蚊子就不在乎了嗎？」
一般你這種人被稱為槓精
3樓：心淨佛土淨
本人曾經連續每天放生過一年多，應該比較適合回答這個問題。
大乘佛教喜歡放生並不是為了顯示自己比別人更慈悲，而是為了培養慈悲心，每個人都被無始劫以來的無明覆蓋，需要通過外在的方法去開發內心，放生是培養慈悲心最方便快捷的法門，進而發菩提心，另外，放生也是不忍見眾生被殺施以救助
魚是常見的放生物種，陸龜和毒蛇很少人放生，所以說毒蛇是常見放生物種這是不對的，沒有經過調研了解
放生一是從你能做到的做起，另外就是看哪個更緊迫，蚊子蟑螂不是不能救，但是他們沒有像動物死的那麼悲慘，放生也是改變社會人心，如果乙個社會能愛護動物，平等對待其他生命，就不會存在殺蚊子蟑螂這樣的事
4樓：
1.您舉的例子都是不如法放生的例子，個別的不如法的放生特別是妨害其他人的放生都是有罪過的。
2.蟑螂、蚊子本身是害蟲，放生了和放生毒蛇有什麼區別，不是又陷入您所謂的「假慈悲」「虛偽」的話術裡了麼？
3.不會放生蟑螂、蚊子，但是不表示會殺，我發現蟑螂，影響我的話，一般的操作是抓住、然後扔出窗外，這樣算不算放生？當然，我修行不到位，對於激怒我、我又抓不住的蟑螂，會殺死。
4.我見過的高僧不打蚊子。
慈心不殺是仁，放之四海都是真理，不能因為一些不如法的放生就因噎廢食。
最後，也善意的勸你，不要因為偏見去攻擊你還不熟悉的事情，佛教確實不會因為言論砍誰的腦袋，但是萬一真的有佛、有天道，您說這話對您也不好不是？
5樓：預備盤纏的善夢劉
有人在偷偷放啦。
大概的放生步驟：有旁人在的時候看到假裝沒看到，默念一句佛號路過。
無旁人在又不趕時間的時候跟它們聊會人生，勸他們計畫生育，念一句往生咒路過。
不在於放什麼，怎麼放，在於怎麼用心。
您也不必執著找答案，放棄這個問題，也許有一天，答案會來找您。
祝，心靜吉祥。
6樓：混元大羅蛇尾巴
爾時。村中有小兒年向八歲。亦不捕魚。復非害命。
然復彼魚在岸上者。皆悉命終。小兒見已。極懷歡喜比丘當知。汝等莫作是觀。
爾時羅閱城中人民之類。豈異人乎。今釋種是也。
爾時拘璅魚者。今流離王是也。
爾時兩舌魚者。今好苦梵志是也。
爾時小兒見魚在堓上而笑者。今我身是也。
爾時。釋種坐取魚食。由此因緣。無數劫中入地獄中。今受此對。
我爾時。坐見而笑之。今患頭痛。如似石押。猶如以頭戴須彌山。
所以然者。如來更不受形。以捨眾行。度諸厄難。
是謂。比丘。由此因緣今受此報。
諸比丘當護身．口．意行。當念恭敬．承事梵行人。
如是。諸比丘。當作是學。
釋迦給世人解釋為什麼自己的國家（全族）沒滅。
大概的意思是說。
因為，釋迦族人以前都愛捕魚吃。
而那些魚後來轉世成流離族人滅了釋迦族，因果報應了。
所以，佛教徒最愛放生魚。
為什麼越長大人就越不願意主動道歉，不願意考慮別人感受。？
分享自由 可能因為長大後人生歷練變多，有些人會認為他比別人懂得更多，覺得他自己的想法 立場都是絕對正確的，所以只要有人的想法跟他不一致，便認為是那人三觀不正，不是自己的錯，也不懂得尊重不同的想法。這是自我中心和自視甚高了吧。等到發現自己真的做錯的時侯，也會因為自尊問題 習慣了他自己從來都是對的 拉不...
為什麼不願意做農民？
人老心不老 說到底還是窮。如果是美帝的農場主，家裡有上百畝地，兩架飛機一架播種，一架撒藥，農忙的時候就在自己家地上開飛機玩兒。豐收的時候跟著爹娘兄弟姐妹一人開一輛F150在高速上開到90mph運貨，這種農民你再看看願不願意當。 宇翛颺 真的沒到一定規模的地真的不賺錢！emmmm我家北方，就六畝地，種...
為什麼不願意回家呢？
已登出 因為跟我爸我媽我弟緣分不深，有寄人籬下的感覺，我爸相處有點尷尬，和我弟很彆扭，和我媽還好但是也有點疏遠。其中最親的是我哥，小時候我哥最不喜歡我 和杰哥一樣對我，愛互懟毒舌 因為我愛哭脾氣大不溫柔，但是我哥對我很好，打紙牌的時候我哥的玩伴露出屁股溝，我哥會支開我讓我去別的地方玩，冬天下大雪，我...