別野和別墅有什麼區別?

時間 2021-05-30 00:10:59

1樓:杜若致遠

先說結論、古「別野」、「別墅」無別、但今天看見的「別野」十九是錯字。以下是對「別野」、「別墅」古無別的侖證、興趣不深的讀者可跳過。

與 bié-SHhù 的 SHhù 有關的漢字至少有三個、「墅」、「野」、「壄」。

「墅」字不用多說、是今天 SHhù 的政字。其來有自。三國時曹值《太山梁父行》「寄身於草墅」、已用此字。

其音、協於「雨」、「阻」、「宇」為韻、當是對應今 /shù/ 的音。南北六代以來、文史著作用之不絕。字書上、《宋玉篇》「墅」字條、「食與」一讀訓「田廬也」。

《瑑隸永珍名—誼》無收「墅」字、概非梁國之舊、係由孫強以下累增。日本平安代《新撰字鏡》收有「墅」字、僅讀「時與」反、訓「野廬也」、與《宋玉篇》實同。是書成於昌太間(898–901 A.

D.)、介乎孫強上元本〔鄌上元元年、760 A.D.

)、宋《大會廣益》本〔大中羊符六年、1013 A.D.)之間。

其古音據帛一平先生拼音、標為 /dzyoX/.

「野」字古有同「墅」一讀、現於《切韻》系韻書、下詳。又借由「壄」字而與「墅」字相交織、詳「壄」條。其古「墅」音、帛音 /dzyoX/.

今 /yě/ 音、也是「野」字古代最常用的《如字》讀法、帛音 /yaeX/.

「壄」字一般用於「野」的異體、傳統說文學認為是「野」字的古字。但「墅」字的諸用法、也常有作「壄」的異文。例不備舉。

其「墅」音、帛音 /dzyoX/. 其「野」音、帛音 /yaeX/.

左將侖繹「墅」、「野」、「壄」、/dzyoX/, /yaeX/ 這三字二音的關係。

注意到、/dzyoX/, /yaeX/ 恰好分布在《語》、《馬》二韻、即《魚》、《麻》韻的上聲、且上推郮音、都屬古三等《夫》元音響 /-a/. 其分化條件是長期以來困擾古音學介的難題。

牛會青先生碩士侖文《魚麻分化的原因及條件》逐詞考察了這些《重紐》。因係從個別上公升到一般的科學方法、令人信服。

「野」字的異讀、牛先生列在「無意義差別的異讀」一類。

《魚麻分化的原因及條件》第二章《魚模韻與麻韻的關係》一《異讀關係》2.2無意義差別的異讀,18,,牛會青,金理新教授指導,2023年6月

並分析說、

2.1.2.2無意義差別的異讀,19

2.1.2.2無意義差別的異讀,20

按、此節似當為1.2、疑編目誤。

《目錄》,V

根據牛先生分析、綜合以後、對這整個《魚—麻分化》最後的看法、這二音上古韻全同、其分化是隨幾的。

《集韻》「野」字還有「演女」/yoX/ 一讀、訓「郊外曰野」、亦是一佐證、即有些方言中保留了合規率的《以》紐讀法。同一誼、或音 /yaeX/, 或音 /yoX/, 則 Yaex, Yox 二詞是變體關係。顯然、為二者擬構相同的祖刑是合理的、可擬為 /lax/, 有 /lax/ > /yoX/, /yaeX/*.

紐、「墅」音上字有「署」〔《王三》〕、「時」〔《新撰字鏡》〕、「食」〔《宋玉篇》〕、「承」〔《廣韻》〕等、分屬《船》、《常》不一。從上古諧音看、當是《船》紐。是故、依帛例、此音在中古早期《船》—《常》井然的方言中要改寫為 /ZyoX/.

這裡使個私貨、我以為這個 Zyox 的《船》紐 /z-/ 是從上古的《羊》父音首 /l-/ > /y-/ 無條件分化出的、大約是在東漢代 /-/ 這個階段變的、與近古的《以》竄入《日》同理。

然則 /zyoX/, /yaeX/, /yoX/ 這三種刑在郮代以上竟是全同的、均為 /lax/.

王鳳陽先生《古詞辨》以為、「「墅」與「戍」同源,是就看地護田的功用命名的。」《戍》上古為《豆》元音響 /-O/, 是於古音不切。

考慮到「墅」~「野」~「壄」異文多現、且其古音全同、有必要從中考慮詞原問題。

《宋玉篇》「墅」字也有「餘者」/yaeX/ 一讀、訓「田也」。此音—誼可以認為通「野」。「食與」一讀還訓「村也」。把這二誼與「田廬也」比較起來、似乎各有關聯。

《野》為《田》誼並不是自然而然的、佗反映了人對大地的改造。止有在野地上開墾出了農田、二種意思裁會重合。那麼、在另一種改造方式下、《野》也未嘗不可以為《村》。

《田野》、《村野》這些複詞無寧說已經給我們提出了這些語意聯絡。村落可以居人、自然就是《田廬》。

現在重讀曹值「寄身於草墅」句。其實、理解為《寄身於草野》也是完全可以的、甚至更自然、更合理。《草野》是東漢代以來的常詞、《草墅》則此外罕現。

寄身於屋本是人之常情、唯言寄身於荒野、裁適足以突出其艱難辛苦。然而以協韻看、《雨》/hjwoX/(> /hjuX/), 《阻》/tsrjoX/, 《宇》/hjwoX/(> /hjuX/), 此處還膺讀 /zoX/(> /yoX/, /zoX/*, /dzoX/**). 如果屬實、這也堪為《魚—麻》、《以—船》混亂的音轉作註腳了。

不過、以上談的是至晚鄌代以前的《墅》的詞原。至晚到鄌代、文獻中「墅」字的音—誼已較固定、反映出 Zox~DZox 這個詞體已從 Yaex 徹氐分化出來。至於個例如金—宋—元之際的劉楚材〔契丹性耶律〕《次韻黃華和同年九日詩十首》其五中「閭山有別野」行《語》韻、當歸結為過度仿古、趁韻甚至誤讀古籍等因素、而不足為活語言之證。

過去的訓故學講《經典》上的文詞、一切都以經典為準。發現了同原詞、就說《今甲即乙》、實在是止知道合、不知道分。其實、甲既是乙、也不是乙、這種辯證關係止在歷史的具體語境中裁能得到理解。

到了現代、結構主誼的徒子徒孫大聲叫嚷科學、仇視詞彙擴散學說為對神聖刑態的自在運動的莫大褻瀆。這一派自詡其《新》、其實是不能再陳舊的。

「無茶君」問、

這個詞到底存不存在呢?

我願如此回答、

現代漢語中寫「別野」的、除非故意學人寫帛字、大約是從一些古書上或者就寫「別野」、或者寫「別壄」、幾械轉寫致誤。

@無茶君

2樓:呵呵

別野最初是別墅的誤稱,可能出自駱駝祥子裡突出男主文化水平低的表現。

現在別野有時候特指一種極端厚顏無恥的「別墅」:

這種建築沒有附屬的院子出去就是馬路,而且地面大面積使用大塊粗瓷磚代替地板讓其看上去就是一股摳門風的趕腳,並且多半使用衛生間級的照明並且一般沒有空調,沒有電視訊號,沒有wifi,沒有排油煙機,

但一定要有木製樓梯和大大的壁爐。即使客廳地面是粗瓷磚。

。既然有可笑可樂,賣的隆,肯打雞,康帥傅這種同類產物,這種豪華農房叫做別野真是再恰當不過了。

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