1樓：
問：修行要斷除七情六慾，無情是怎樣的狀態？
答：猶如Sunny，溫暖清澈，普照萬物而不自覺。猶如雨露，溫潤清澈，滋養生命而不自察。猶如大地，樸實無華，承載眾生而不自居。
故老子雲：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。
無情不是絕情，無私至極處，是為離我、人、眾生、壽者相。心離四相，則離情執。
無私則心無掛礙，離欲則落落清淨。離相則本性具足，無我則同體大悲。
——轉修行，是為了破除自我，從起心動念都是成全他人開始，不斷地綻放愛和溫暖。
2樓：陌上花
當有所想，必有所欲
就像想要斷絕七情六慾，也是一種慾望
要麼豁達
要麼等所有的感情欲念耗盡
當然啦其實很多事情
可以盡量不接觸、避免接觸、不去多想
專注其他事情
會發現開心的時候真好啊！
自由的感覺真好啊！
3樓：飛公升大道
如果在家修行的話，不出紅塵，相對困難一些。無外乎從品行上面下功夫，多看聖賢的書籍，按聖賢的標準要求自己非禮勿視，非禮勿聽，非禮無行，非禮勿思。
從行動上，要遠離世俗的人，盡可能減少，社交活動，飲食上要以清淡為主，著裝以樸素為上，多參加一些公益活動，多幹一些別人不願意做的事。電視少看，手機少玩， 琴棋書畫學一兩樣，古典藝術，陶冶情操，做到勝不驕敗不餒，謙虛，謹慎。時時以聖賢的標準，對自己進行提醒約束，屋內最好懸掛這方面的座右銘和警醒的標語，能夠實時的提醒喚醒自己，搞好家庭關係，有乙個良好的居家環境。
當然站在修煉家的角度上，我還是建議你能夠練一練， 人之七情六慾，這也是由人之識神所決定的，識神的級別控制力不夠，容易為外界紛紛擾擾的活動所影響，不能夠做到氣定神閒，不緊不慢，沉穩老練。可以通過一些靜坐來提高識神的定力，從後天返，先天啟用元神，煉化識神，讓元神當家作主自然可以使自己明心見性，不僅在氣質上超凡脫俗，而且定力十分堅強，不為外物所擾，七情六慾，更不會擾亂我，久久修煉若能進行性命雙修，了脫生死，高登彼岸也不是不可能。
4樓：「已登出」
人活一世不容易，快樂和悲傷都是暫時的，不用因為一兩件事情就輕易改變你對世界的看法。想想，你都已經活了十幾二十年甚至更久了，還能被小小的失意打敗麼。無需斷絕七情六慾，因為這是作為乙個人所必要的感受。
對世界寬容，也是對自己的寬容。
5樓：爾雅
我不知道你經歷過什麼但是我感覺沒有必要斷絕自己的情感吧。不是有一句話說的是，壓迫的有多厲害反抗就會有多厲害嗎。我覺得您可以嘗試一下和情感和平共處體會它們的含義和它們的樂趣。
人的七情六慾是哪些內容？
肝病陳醫生 人的七情六慾指的是一系列自己活動，七情指喜 怒 悲 思 憂 驚 恐。六欲指，眼睛 耳朵 舌頭 身體 意念 慾望。聽欲，見欲，舌欲，味欲，觸欲，意欲。都是心裡和生理活動的總稱。 言希聲 七情 禮記禮運 釋為 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲。中醫釋為 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚。佛教說七情是 喜...
普通人怎麼才能做到戒掉七情六慾？
二八野野 我想，在問 怎麼樣How 之前，我們需要搞清楚What Why 即 七情六慾 到底是什麼？我如何分類 區分和描述？我為什麼要戒掉它？它對我沒好處嗎？整體上看，是利大於弊，還是弊大於利？很多時候，語言是乏力的，但我們不應該因此而棄用它，因為人類進化至今，沒有比它強大的思維工具。所以我們要做的...
如何用佛法克制自己的七情六慾？
Mitom 大部分人的答案，我覺得都是不需要克制，我也是這麼說。但是，估計跟你要的答案可能還有出入。我願意試答一下。克制慾望，可能就屬於修佛法修偏了。佛學不對生起和壞滅要進行任何控制。因為，佛法在世間，不離世間覺。即，七情六慾就是佛法覺性培養的地方。覺知這些七情六慾的生起，滅去。不斷練習，覺知則會越...