既然上帝是全能的,為什麼未能阻止夏娃偷食?

時間 2021-05-14 16:04:23

1樓:

你要看上帝在一開始就在做什麼事情,上帝唯一的能讓人理解的最初的目的只有乙個,那就是創世,創世六天,第七天就休息了。創世真的結束了嗎?為什麼不說停工了,只說萬物都造齊了,上帝要休息了。

可是從上帝搞出來幾十本聖經的事蹟可以看出來,祂並沒打算停止創世,在休息期間演戲罷了,原因當然是為了下一次創世做準備。而人很有可能是下一次創世的關鍵角色。尤其是人的微薄的自由意志,可能是及其關鍵的。

如果說真的是這樣,那麼這些問題就很好理解,一切都在按上帝的劇本在走,既然要繼續創世,而人又被選做關鍵角色,那麼人怎麼可能還在伊甸園裡享福,趕緊找個理由把他們趕走。趕下去,讓人的自由意志發酵,等人的自由意志發展到了終點極有可能是下一期創世的起點。而上帝創世的意圖是什麼?

下一次創世是創的怎樣乙個世界?誰也不知道,哪怕最接近上帝的耶穌都不知道。耶穌只是來撈人的,和其他宗教神仙佛菩薩一樣,來監獄保釋。

願意走的走,不願意走的留下來創世。

2樓:伊卡魯斯二號

乙個比較常見的解釋是上帝賦予了人自由意志,讓人自由選擇自己的行為,並且只有在人類做出錯誤和罪惡的行為時才懲罰人類。

當然這個解釋是站不住腳的。第一方面,人類社會的苦難並非都是人類自己的過錯所造成,有很多不可抗力的天災人禍;第二方面,自然規律阻止了人類做很多事情的可能性,這些被阻止的事情很多是道德中性的,甚至有些是明顯對人類有利的。比如人不可能畫出乙個有稜角的圓、不可能讓平面上的三角形內角和大於180度、不可能製造永動機、或者不可能把有質量的物體加速到超光速,人類沒有這些自由意志因為自然法律限制了。

既然人類沒有絕對的自由意志去做所有想做的事情,總有一些事情被自然規律所禁止。那麼為什麼自然法律不限制那些明顯會傷害人類的事情呢?比如拿刀子捅人人會受傷甚至死亡(如果自然規律能讓分子間的范德華力強一些,被刀切斷後能自然連線上)?

所以我還是更願意相信宇宙中沒有神,控制著宇宙的誕生和發展的是自然規律本身,自然規律才是那個自有永有、統帥一切的至高無上的東西。而自然規律本身並不關心人類的利益。

3樓:JasonShengWang

gods玩人類,你還要問為什麼。。。

上帝,一定要存在的,否則神學家,牧師們吃什麼,喝什麼?

上帝,一定是要全知全能的,否則人家不屌你。

人說,要有上帝,於是有了上帝。

4樓:長者的教誨

這個問題個人感覺得看你怎麼想了,上帝是是萬能的,可是思想是卻是無法由他人控制的。你看西方的神話故事,有一部分就是人神大戰之類的,在東方這種神話故事基本上沒有吧。這就是限制了你的乙個思維,但是能不能從這種思維中跳出來就是你的事情了。

5樓:

因為上帝是仁慈的,給了人自由選擇的權利,讓人們發自內心地選擇去選擇善,去相信他,而不是逼迫人們按他的想法做。

做了錯誤的選擇,人們就會受到懲罰,從而吸取教訓,進而更好地明白神的道理,能夠真正地去信它。

並且,偷吃禁果這事彰顯了愛的主題。愛雖然可能會讓人犯罪(亞當愛夏娃,於是包庇她,並聽從她的勸說也吃了禁果),但沒有愛(人與神之間的愛),人永遠不會得救。

6樓:王佳音

耶穌說過乙個比喻:

15:11耶穌又說、乙個人有兩個兒子。15:

12小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我.他父親就把產業分給他們。15:13過了不多幾日、小兒子就把他一切所有的、都收拾起來、往遠方去了.在那裡任意放蕩、浪費資財。

15:14既耗盡了一切所有的、又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。15:

15於是去投靠那地方的乙個人.那人打發他到田裡去放豬。15:16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢.也沒有人給他。

15:17他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死麼.15:18我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你.15:

19從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作乙個雇工吧。15:20於是起來往他父親那裡去。

相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。15:21兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你.從今以後、我不配稱為你的兒子。

15:22父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿.把戒指戴在他指頭上.把鞋穿在他腳上.15:23把那肥牛犢牽來宰了、我們可以吃喝快樂.15:

24因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。

請把這個比喻中的父親比作上帝,把兒子比作人類。

儘管上帝告訴了亞當(亞當告訴了夏娃)創2:16-17不能吃那課樹上的果子,吃了會死。夏娃選擇不聽上帝的而聽魔鬼撒旦的(啟示錄12:

9;還有上帝照自己的形象造人把人造成有自由意志而不是機械人申30:19,20;書24:15,人也要為自己的選擇負責來4:

13),就好比路加福音15:12中兒子的選擇。這個兒子承受了選擇所帶來的後果(路加福音15-16),就如人類整體都因亞當夏娃的選擇的承受了後果(羅馬書5:

12).比喻中的父親代表上帝的話,人類的拯救同樣也只能來自上帝,前提是像比喻中的兒子一樣要悔改投靠父親。

以上,供參考。

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