1樓：朱興國
聖嚴法師說神通有六種。其中天耳通，天眼通，神足通，他心通，宿命通，五種神通是無須修佛，只修定或只練習念咒就可以修到。這五種神通可以說是幻覺或幻術。
第六種神通是漏盡通。漏盡通是修佛而得到的。是得道的途徑。
可以達到避開三界生死迴圈，離開生死。
2樓：
（ ' ' ）照這自洽的邏輯，哪天被滅了也是佛祖的指示了（ ' ' ）什麼事都是好事兒
好事兒秋季薄款長袖了解一下
3樓：清輝居士
神通本身就是修行上一大障礙。再說我從沒聽過佛祖給哪個人開神通了。密宗有個說法是禮敬依止上師其功德比供養恆河沙數諸佛如來功德還要大。 也不知道信徒信的是佛教還是活佛教
4樓：
臥槽。我只是說了句the first founder of a dynasty，立馬就被ZZMG了？知乎現在的高潮點已經這麼低了嗎？？
還是觸動了某些集團利益？我還是想說，當初 the first founder of a dynasty指揮 PLA解放某自治區的時候，那些XX神通和XX大師都去哪了？？？嗯？
還是PLA到了之後又發現他們是天命所歸，自我解放了？
5樓：珂玎
密宗的念咒法門，基本和神通沒有直接關係。藏傳佛教和漢傳佛教裡都有修神通的法門，二者都需要專修才有可能獲得神通。藏傳佛教和漢傳佛教裡，都有個別人沒有專修神通但獲得神通的人。
神通分為世間神通和出世間神通。
世間神通，是和鬼神神通差不多的神通，這種神通對修行沒有任何幫助。
智慧型神通，也叫出世間神通，是修佛得來的，沒有捷徑，有了這種神通，可以明白因果業力，看清因緣，而這些是鬼神神通看不見的內容，修佛專有的神通。
藏傳佛教和漢傳佛教裡，都有一部分人只有世間鬼神神通，沒有智慧型神通。
不要一看到神通就五體投地，外道也有神通，世間神通和外道神通沒什麼區別。
6樓：無塵居士
我本身偏信漢地佛教。若不求神通，以什麼標準來衡量修行是否有進步呢? 比如密宗很多人轉世了，開天眼了，頓悟了。
而漢地修行一輩子卻很難做到這些，若神通不值得推崇，那麼密宗轉世的是不是比不過漢地沒有任何神通的呢? 其實真的很困惑，佛祖在世時也是大量修行人有神通
7樓：菩提老鼠
子路初見孔子，子曰：「汝何好樂？」對曰：
「好長劍。」孔子曰：「吾非此之問也。
徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及哉？」......子路曰：
「南山有竹，不柔自直，斬而用之，達於犀革。以此言之，何學之有？」孔子曰:
『』栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」子路再拜曰：「敬而受教。」
為啥漢傳佛教難以啟齒的話題藏傳佛教那麼熱衷？
李么兒 漢傳佛教不是全部的佛教，在進入中國前就已經改變了很多，更適應世俗化，進入中國後，更為了適應文化 傳播 民俗等等做了很多變革。藏傳佛教，就是借了佛教倆字，根部不是佛教。所以，在人家的宗教裡，願意幹啥幹啥。會覺得難以啟齒是因為風俗習慣不同，兩個沒有任何可比性。 普波居士 你說明中提到的事，現在一...
藏傳佛教是佛教嗎？
雨中的星空 看下10年的親身經歷吧 公尺斯托吳 我覺得很多人都想證果，看到了證果的好，看到了證果能如何如何 但你們都忘了證果是為了什麼？證果不是讓你可以享受嗎？錯！證果是讓你要承擔什麼，要去做什麼。我覺得即使證果也要入輪迴，要度無邊眾生，不然你證果的修心何在？你如何能發願行願，自我解脫？不管是顯宗也...
如何評價藏傳佛教密宗中的上師？
心是蓮花開 仁清法師 上師 用我們顯宗的話來講也叫做法師 上師 用我們顯宗的話來講，也叫做法師。但是一講到金剛上師，在密法當中有個要求，必須是成就者 必須具有大慈悲心 必須具有這個法的非常詳細的修證過程，就是修行者自己的修行的體驗。當你在修這個法的時候，產生的任何的覺受，任何的事情，他都能給你解答。...