1樓：陳淑芬
沙城的誕生與毀滅是為了表達"無常"的概念。
那麼"無常"的概念為什麼要通過外在形式表現呢？
外在的表現，是要給人看的。
人為的建造和破壞，讓"無常"的概念形象具體地建立在人們心中。
我想如果條件允許，他們還會建個樓房，然後拆掉的。
2樓：
壇城毀滅、就像見證世界的變幻與消失、可以辛苦的拿起、也可以輕鬆的放下、這似乎是壇城毀滅想教會我們的、一次次被抹去，因而一次次被建立，沙子變回了沙子、或許最終世界將一切如初？對於藏傳佛教並沒有太多的了解、只是想說一下自己看到的對於壇城建立與毀滅的理解、
參考紀錄片《第三極》
3樓：
從其他地方轉來的：
有人說，對毀滅壇城的庸俗解釋是：為了表現塵世的虛幻。被毀滅的只是外在的壇城，而在喇嘛的意念中，通過此修煉他們已吸取了更多的能量，意念中的壇城是越來越堅固了。
也有人說，壇城作品是為了表現生命的短暫易逝，它似乎在告誡我們，生活就是漫長的付出，短暫的收穫，和失去的痛苦。
對於壇城，佛教界人士是這樣解釋的："此舉昭示佛之事業始於一無所有，而能建立具足莊嚴之壇城，進而展開化渡之力用，終究還歸一無所得。如此完全符合宇宙間不斷經歷生、住、異、滅之遷演，而無有停滯、執取，卻能使傳揚正覺之法脈無盡地延續，以便不停地開展救渡眾生的大事業。
沙壇城以手輕拂即歸空，最能呼應"無常、幻化、不執著、空性"的佛法本質。"
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