1樓：
兄弟你不了解菩薩道這幾個字的意思啊。大乘菩薩道是以救度終生為目的，成佛作為救度手段，必然有一顆為度眾生而修成佛的心，有這個無偽的心修持的佛法，才能叫菩薩道。菩薩道也有不同修行方法。
禪宗肯定是菩薩道，而且門檻非常高，對清靜見，空性見要有一定程度的認知。能頓悟的人基本都是福德資糧特別深厚，你只看見他今生頓悟，看不到他往生的積累。
2樓：
原始佛法沒有提過「菩薩道」的修習方式。
原始佛法反覆在提的就是修習「禪那」，伴隨著「四念住」的禪那才是原始佛法的主軸。
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3樓：正知苑
頓悟不是成佛，只是成佛路上的重要一環而已！千萬別搞錯。
如何修行才能成佛，只有佛才知道，也只有佛才會有正確的教示。佛法不存在創新這回事。
佛法一成立就是頂峰，且佛佛平等，所說同一，無可超越。更不用提凡夫了。
各位明鑑。
4樓：麻袋長老1234
菩薩道主要在調伏自心上，你理解的菩薩道可能以行動為主，但是行動不是目標，只是手段，歸根到底還是調伏內心。不過閉門調心只適合少數上等根機的人。
5樓：慧明
要麼提問的人，一知半解，對於禪宗的主要經典，涉獵不深。要麼純粹聽別人說的。禪宗哪有說成佛，是說學佛、修佛的方法，菩薩道也是要做的，並不是短短幾十年的人生就解決的事情，需要的是像華嚴經講的無量劫普賢行。
觀世音菩薩佛道雙修嗎？
一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對已知有未知，相對相對有絕對，相對太極有無極 相對有不斷創造，絕對有不斷侷限 相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。二 心跳呼吸 冷熱苦甜 吃喝拉撒 恐喜悲怒 思想行為 生死病康 胖瘦美醜 男女老少 壽...
諸菩薩摩訶薩本行菩薩道時，見有情可脫地獄 傍生 鬼界 人 天趣嗎？
修行與生活一體，那是在世間法中見出世法。菩薩證得菩提，才可以出離有情類，不見有情類。有情空故，菩薩才可以於地獄 鬼界 天界 人界，救拔有情眾生，菩薩而不退轉般若，再入輪迴。菩薩見有情而不見有情地獄，有情見地獄而不見菩薩淨土。菩薩有情遇見，而有情不見菩薩，菩薩卻見有情。生死兩不見，地獄鬼界兩不見，菩薩...
佛菩薩，累生累劫多能保持悲心行菩薩道，尤其地藏更是地獄不空誓不成佛，為何凡夫俗子老是好了傷疤忘了疼咧？
意根有無始無明，四大煩惱常相隨。意根與如來藏互相薰染。意根造作業，會被如來藏記錄，等到將來業緣成熟，如來藏就變現出來，去薰染意根。所以，修行要降伏妄心，降伏意根，平時不斷的薰染佛法，意根認可了，就能做出改變。 小程 因為習氣。例如抽菸 喝酒，有些人幾十年下來養成了習慣，雖然知道對身體不好，想戒，但這...