1樓：[已重置]
拋棄求生的慾望順著自己的知性
這不是叔本華個人的「觀念」 而是接觸哲學的前提就如康德也將人分為生物界和智慧型界
智慧型界的人才能接觸到哲學而為了苟且迎合世間表象的生物界的人並不能接觸到「哲學」
2樓：妖先生
3樓：羅哥
尼科迪姆是乙個教授，乙個很有學問的人，乙個猶太教的法律專家，乙個耶路撒冷大教堂的理事。有一天晚上，他跑去找耶穌，他不敢在白天去看他，因為害怕人們會有閒言閒語。他平素備受尊敬，所以去找乙個流浪漢的老師？......
去找乙個被所有的猶大教牧師和所有有學問的人所討厭的人？......去找乙個跟小偷、醉漢、和妓女混在一起的人？……，但是在他裡面有某種東西非常渴望去看這個人。
或許他曾經看過耶穌在走路，或曾經到過那座廟，他一定在他的無意識深處對這個人有某種感覺，所以他按捺不住自己。
有一夭晚上，當所有的人都走掉了，甚至連他的門徒也已經睡覺去了，他去到耶穌那裡問他說：「我要怎麼做才能夠也進人神的王國？」
耶穌說：「除非你死，否則是不可能的。唯有當你死掉，你才能夠進入神的王國。就現在的你，你必須死掉，唯有如此，你才能夠被生成你真實的內在本性。」
自我必須死掉，真實的本性才能夠浮現。
如何看待叔本華的哲學？
在社交中沒有找到靈魂共鳴的感覺，在叔本華這裡倒實現了。印象最深的有兩點。人之所以不滿足是因為期望在不停提高，而其他的客觀因素卻沒有改變，所以，得看自己處於何種境地，別去想那些有的沒的，不切實際的想法。還有就是，我們應盡量減低我們對待別人意見的敏感程度，無論我們受到這些意見的奉承還是傷害都應如此，因為...
如何理解叔本華世界是我的意志？
已登出 叔本華所說的 意志 不是個體的意志，而是宇宙意志。世界上只有乙個意志，即宇宙意志。我們每乙個人乃至世間萬物都是宇宙意志的產物。萬物皆為意志表現出的形象，人類的身體也是意志幻化的表象，但人有著礦物 植物 動物所沒有的智慧型，能夠認識到世界的本質為何物，因此人有資格說 世界是我的意志。這個 我 ...
如何理解叔本華的這段話？
樂簡 談主客的意義，主要想弄清楚誰是老大。蹩腳的比喻，客體是物業公司，主體是業主。業主其實比較尷尬，雖然是主體，卻總是被物業公司制約。 Xuanzhi 叔本華這本書名其實已經把他眼中的世界構成說清楚了，die Welt ich Erscheinungen，也就是世界就是我眼中看到的樣子。現在會把他的...