1樓：寒星
理論上的田園女權本來就是乙個假想敵，究竟存不存在存疑，實際上田園女權已經成為男權誣陷女權的標籤，任何女權理論都會稱為田園女權，包括恩格斯的女權理論。
2樓：FucktheRule
真正的女權主義應當是在學校，在工廠，在醫院，在實驗室，在寫字樓裡兢兢業業地完成自己的工作，這樣的女性用自己的行動贏得每個人的尊重，就算是「大男子主義」在這樣的女性面前也耍不得半點威風，而不是在網路空間裡，操起鍵盤，因自己的不如意向男性發出無端的謾罵指責，煽動無聊的性別對立。
3樓：發光二迪管
真正的女權早就寫進法律裡了，現在某些女性爭奪的女權不過還是活在了過去舊思想的枷鎖裡而已，維護女權道路上最大的障礙就是女人
4樓：奇蹟
我覺得女權不是女性該做什麼，而是女性自由地選擇做什麼。
所以我很討厭很多人說女性該幹嘛幹嘛（有的人說女性要結婚生子有的又在反對女性結婚生子），想幹什麼都是自己的自由選擇，而不是別人認為我要做什麼，這才是權。
5樓：張帥飛
權利與責任相等即可。
要掌管財政大權，就得負責家庭財政收支計畫。男的賺錢是家裡的，女的賺錢是自己的。你要什麼財權？
要求晉公升，提拔，就得有功勞和能力。四六不懂的，為什麼提拔你？
要開車上路，就遵守交通法。出了事故，撒潑，打滾，哭鬧。你憑什麼上路？
6樓：
個人理解，不喜勿噴
首先，權利與義務就不能脫離集體這個概念。如果全世界就剩乙個女性，她沒有任何權利也沒任何義務，她的權利無處踐行，她也沒有義務可以承擔。
有了集體，也就有了集體生活，為了更加和諧的集體生活，這才規範了權利與義務，義務是讓每個人都分散掉集體面臨的任務，同時權利是集體保障個人的承諾。
我要做乙個現實闡述：男女在身體條件上是不平等的，男性不能生孩子，女性在身體機能上也比不過男性。
無視這一不平等要素強調絕對平等，都是耍流氓，提出的建議幾乎都是不可行的，比如殺光所有男性，人造子宮等等。
既然無法改變不平等的現實，就應該為不平等做補償，正所謂天之道，損有餘而補不足。這裡採用婚姻這一最小集體舉例。
婚姻中女性最大的痛苦莫過於生孩子，生孩子是為婚姻集體生的，既不是為男人生，也不是為自己生，而是兩人的婚姻而生。在為集體付出後，女性的損失本身就應該由男人承擔。這無可厚非，既然大家是集體，有人為集體付出產生損失，其他成員就應該盡可能的彌補。
損失其中包括女性生孩子時時間成本、女性為生孩子時停工損失的經濟成本、女性復崗所需要的成本等等，換句話話說女性生孩子期間，男性應該全包女性在此期間所有成本作為補償來最大程度降低女性損失。
同理，當家裡有老人或者小孩需要照顧時，需要哪一方做出犧牲時，一方應該積極補償另外一方辭職所帶來的損失，並且不能因為自恃上班所帶來的經濟影響而無視另一方所花的時間成本。
其他方面雙方應保持平等，雙方均有重大事件表決權，實行一票否決制，雙方均有知情權和質詢權，有權要求對方給出合理的解釋。雙方必須一致對外，堅決不把家庭矛盾公眾化，有義務維護對方的尊嚴，除非婚姻破裂。
想起來再更
7樓：餅乾菌
到底什麼是平權呢。如果說你要求實質等同，就是因為生育會造成女性事業上的發展不利，就應該給女性特權以造成實質等同的效果，那其實就是美國白左搞的黑名貴一樣的原理，也看的到的，這樣只會加大兩性的裂痕。你無法去衡量生育對於女性到底犧牲了多少，到每個個體水平更加難以定義，有的可能十分巨大有的幾乎沒有實質損失
但是如果說你要事事平分呢，那麼顯然女性在生育方面付出更多，無法造成完全的等同。
真的，大多數人都高估了自己想奮鬥的心。有幾個人真的進了社會996以後還充滿野心想要公升職加薪的。OK，如果你是這一類，那麼你根本不應該找乙個和你一類的伴侶，無論男女。
那麼就是你的伴侶多做點家務多帶孩子。這類總是少數。
如果兩個人都不想公升職加薪，那麼很簡單，兩個人的事業都沒有實質性的影響，那麼兩個人家務平分孩子一起帶問題也很好解決。
別總是預設著自己以後就是賺大錢的料，生個孩子就影響自己掙大錢了。該掙大錢的還是掙大錢，難道掙大錢的女人都不生育嗎。等走上掙錢的崗位你才會發現，其實你壓根就不喜歡工作。
以及追求平權的時候也要對男性寬容點啊，男權不光壓迫的是女性，更是底層男性。對男性在家帶孩子的行為少點社會歧視，社會就會更公平了，這種情況就有更多的女性會有去拼事業的選擇可能。
總結一下，真正的平權，需要先把男性從養家餬口的社會責任上面給剝離開來，權力和義務就是相伴相生的。剝奪男權的同時也消除男權下的義務，賦予女性事業的權力的同時也賦予拼事業的女性養家的義務。只講權力不講義務的平權永遠不是平權。
至於生孩子這個是乙個一次性行為，如果男權的權力和義務都被消除了，那麼影響會很有限，帶孩子才是最消耗精力且長期的事情。
換句話來說，真正的平權社會，不應該是男女強強聯合，而應該是男強女弱和女強男弱的家庭組合五五開。乙個人負責掙錢多一點乙個人負責家庭多一點。
田園女權的問題就是，我生孩子了，我放棄了潛在掙錢的機會，所以你要補償我。但是事實上呢，沒有性別觀念的看法應該是，不管性別，事業潛力大的人拼事業，另一方犧牲一點，顧著家庭。如果乙個女人因為自己掙得不少，要求男人掙得更多，那麼潛意識還是在男權的框架下面，要求權力而不承擔義務是不可能的。
拼事業是個很痛苦的事情，做家務也是很痛苦的事情，既然已經組成了家庭，那麼就是互相妥協，而不是權力我都要，義務我不擔，無論男女。
追求實質等同是飲鴆止渴，只講權力不講義務更是製造性別對立。但是我也必須說明，男權社會下沒有贏家，平權路很艱難。
我是乙個嚴格不雙標的男性，不雙標就是我唯一的原則。至於你們覺得我是直男癌也好，平權也好，女權也好這是你們的事情。
8樓：Mayflower
人生以學習和事業優先，永遠追求提公升自己，戀愛婚姻家庭靠後。豐富自己的精神世界，不把精神支柱寄託在別人身上。愛惜自己，認真照料自己的健康和外表，關心父母。
在意冠姓權的話就爭取給孩子冠自己姓。或者等有經濟能力時在全世界範圍內買優秀精子獨自生育撫養後代。
另，不知何謂田園女權，只在知乎見過這個詞。對平等自由和平權的追求全世界應該都有相似的大原則，總之女性牢記永遠優先個人事業和提公升，婚戀靠後。
9樓：
女權是爭取女性和男性平等的權利，比如在招聘時同等的被錄取權利等等
田園女權是藉著女性的性別去謀取一些私利，比如我是女生你就應該幫我拎包，我是女生你就應該賺錢養我什麼的吧，這些說白了核心還是女生依附於男生的
在順便提一句知乎現在確實有點，稍微為女生發個聲就被打成女拳的現象。咱也管不住這些人，反正世界上腦子正常的比腦子不正常的多就行了
10樓：dcr023
在追求權力的同時，也在強調義務。但這義務貌似沒有人去定義，所以出現了田園女權和女學班這兩種極端組織，乙個強調權力，忽視義務，乙個強調義務，忽視權利。。而現在的國際女權組織都在當攪屎棍。。。。
11樓：王紫川
選擇支援男權/女權/平權，本質上是乙個世界觀的問題。
在我看來，正確的選擇方式統共分兩步，第一步認識世界，第二步改變世界。田園女權在我的理解裡是跳過第一步的人，他們不願意通過自己的眼睛看這個世界，不願意用自己的頭腦去理解這個世界，而是道聽途說，人云亦云，被人性所驅使，被好噁所左右，不考慮利弊得失，方式方法，只寄希望於三人士虎就改變世界。
碼住，回頭繼續。
12樓：浣紗秋靡
現在所謂的女權和之前的文藝男女青年其實是一波人。
真正的女權爭的是女權麼？爭的是社會的進步，現在所謂的女權不過是精緻的利己主義者，女的標榜自己進步，男的標榜自己包容。這不是女權這是利己。
真女權和假女權乙個分界線就是知不知道申紀蘭。
啥啥啥裡為啥有沒有女的？這不是爭取女權，這是爭取賜予。
什麼是女權呢？女權是當你創造的價值和男性相同但是薪酬不相等的時候出來爭取的，這是女權。
現在的女權基本就是跟風當潮流，等潮流過了或者下乙個潮流來了，她們就會去追逐新的潮流，比如同性結婚一類的
13樓：自封鴿王
我不女權，我也不關心女權或者田園女權
哪都有爛人，哪也都有好人
這個男生，現在一無所有，但是他願意努力上進，也會疼老婆
這個女生，每個月拿著微薄工資，也會自力更生，不把收男人的錢當做理所當然
有的職業適合女生來做，有的職業適合男生來做，也許選擇乙個不適合你的工作會比別人付出很多倍的努力，但不僅僅性別會導致這個結果，其他東西也會
想要做男生多的工作的女生不應該被歧視謾罵，想要做女生多工作的男生也不應該被人侮辱
人們應該可以隨意選擇自己的道路卻不被性別所束縛，決定他們之間差距的應該僅僅是付出與汗水
男女之間相互尊重相互愛護，真心愛上乙個人的話，網上的大多數對立都應該能迎刃而解，相愛的兩個人會互相為對方著想，會以對方的傷痛為傷痛，以對方的痛苦為痛苦
雖然過於理想化和浪漫主義，但是這是我希望的狀態
14樓：佔山王大
為啥會有人問這種問題啊，就像在問，已知某xx正義是不可取的，那麼什麼是真正的正義呢？
天哪，這種問題沒有答案好嗎，古今中外倫理學家要打一架了。女權不是非黑即白的問題，比如說有人主張女性應該有女性特質，有些人就認為應該模糊掉特質乃至性別意識。please stop二極體吧！
救命啊！
看了某些答主的回答真是充滿了武斷的爹味，ta說是啥真女權，感覺就像蓋章pass掉了一樣。拜託，你僅僅是從自身經歷出發，且缺乏有邏輯的論證，so你是憑藉啥說出了真女權應該咋樣？
我這個搞女權的兩眼一黑，從最普遍的意義上講，只要你為保護女性的權益而奮鬥，你就可以是女權主義者。回答裡很多shzy女性主義、後現代女性主義主張（至少有點內味了）說是真女權，無語子，就算你把各流派代表人請出來，讓他們說自己就是真女權（你們其他流派都是假的），那估計也會被各路大神噴死吧。
15樓：柿子還是獅子
真正文明的社會是男女平權的社會。
其實，在法律領域或者是宗教領域（猶太教），判斷孩子與父母的關係的時候，都以母親為先。因為肯定能肉眼確定孩子是從母親肚子裡出來的，但你永遠不能肉眼確定孩子是不是父親的。
這種確定制度從文化角度來說，來自於早先的母系社會。以女性為主，所以能準確確定後代的血緣關係。但是在那個時候，並不是女尊男卑，而是男女平權，實施的婚姻制度也是群婚制。
從母系社會轉向父系社會後，男性掌握了生產大權。但以男性為主，不能判斷後代的血緣關係。男性為了保障自己的權利，只能選擇獨佔一位女性，即婚姻制度由群婚制轉為一夫一妻多妾制。
這個時候問題就出現了。原本，女性不用面臨這種限制，在性或者更嚴重一點，在人格上是自由的。滿足男性的權利，必然會損失自己的。
為了達到自己的目的，男性選擇從種種（人格，社會地位）方面打壓女性，使女性成為男性的附屬，男女不再是平權關係。
近年來，女性逐漸掌握回自己的力量，開始要求自己的權利，一般被人稱為女權。
田園女權的演變是女權的激化，她們的走向是女尊男卑。而真正的女權主義是基於之前的權利不平等而去追求男女平權的主義。
舉個例子，拿古代中國的繼承權來說。
只有嫡長子才能繼承，或者說只有男孩才能繼承。這就是人為的男尊女卑。不僅僅進一步打壓了女性的社會地位，也不太適宜當時的實際情況。
首先，在古代，不能保證一定能生出男孩，也不能保證生出健康聰明的男孩，更不能保證這個男孩在成長過程中平安無事，長成大人想象中的樣子。
其次，這樣繼承機制會繼續加劇社會男尊女卑的情況。等於直接打壓社會一半的人口，社會更加畸形。（為何畸形，可以參考希特拉打壓猶太族的後果）
如果男女平權，後代無論男性女性都有繼承權。參與家族興旺這場「賭博」的人數多了，贏面自然而然增加。
最好的可能就是家族有英才，或者英才互相競爭，出現精英。最壞的結果就是一家子是草包，那後代中的女孩也可能面向整個社會找英才，直接改姓加入家族，繼續延續唄（參考日本的制度，日本古代的豪強成功後一般追求生女兒，然後向各個年輕俊傑徵婚，直接納入家族，更新自己的血液。及其有創造力，當然也是和日本自身條件有關，我私人以為在中國古代實施的話，後代中的男性也可以去參與進來，為自己的家族納入精英的基因。
）這種社會總比乙個勁追求生男孩，繼承皇位的神戶好。
你如何看現代的中華田園式女權主義？
開賓士撞寶馬 當你月薪五千，你周邊大概率是歇斯底里的女權。當你月薪一萬，你周邊小概率是神經兮兮的女權。當你月薪兩萬，你周邊大概率是粗糙低劣的女權。當你月薪五萬，你周邊小概率是精緻包裝的女權。當你月薪十萬，你周邊都是老乾媽，董明珠這樣的真正女權。現代女權是做好真正的自己，中華女拳是痛打別人家男人。而真...
為什麼會出現中華田園女權主義這一奇葩思想？
0.5K 我認為主要還是和人的受教育水平有關，國內大部分人都只是受過中等教育。雖然每年畢業的大學生很多，但是受到高等教育的人還是相比很少的。對於網路上的各種田園女權思想和各種毒雞湯沒有自己正確的理解和辨別，更何況現在大學裡面的學生也水了起來。而且中等教育的還是以學習成績為主，對於人的思想教育也局只是...
男性如何防止結婚物件是個田園女權主義者？
愛思考的欣欣 方法 如果經常對女朋友感覺不適無法容忍，而且始終認為自己才是對的，總想 糾正 她的思想 就此放過不要互相折磨 畢竟試圖讓乙個如果已經活得明白的人重新回到愚昧混沌狀態幾乎不可能 這樣既可以避免題主找到乙個田園女權，又可以避免真女權 平權 主義者找到乙個南拳 如果題主是的話 兩全其美。20...