1樓：趙瑾昀
明·張自烈《正字通·人部》雲：「仏，古文佛。宋張子賢言，京口甘露寺鐵鑊有文：『梁天監造仏殿前。』……按佛省作仏。」「天監」指的南朝梁武帝的年號。
實際上六朝以來的碑刻、墓誌、寫經中，「仏」字十分常見，其為六朝俗字無疑。
那麼「仏」字又是如何產生的呢？
一般認為，這個「厶」是省文符號，是普通的偏旁替代，並無深意。但是這其實不符合南北朝人的喜歡造會意字習慣（見「釁」作為「釁」的異體字是如何出現的？ - 趙瑾昀的回答）。
更何況這個「仏」要用來指稱西域聖者，更是馬虎不得。
據張湧泉先生在《韓、日漢字探源二題》（載《中國語文》2023年04期）中考證，這個「仏」果真是個從「人」從「厶」的會意字，而且與人們的避諱心理有關係。
「厶」字一般據《說文解字》以為是「私」初文。但是在六朝時期，這個「厶」用為「某」。
《穀梁傳·桓公二年》：「蔡侯鄭伯會於鄧」晉·范寧注：「鄧，厶地。
」唐·陸德明釋文：「本又作某。不知其國。
故云厶地。」這是東晉經學家范寧（《後漢書》作者范曄的祖父）作注時用「厶」為「某」的例子。
在中古時期的敦煌寫本中，這個用為「某」的「厶」就更多了。以黃征《敦煌俗字典》為例：
《敦煌俗字典》作者黃征先生認為這種「厶」來自「牟」之省，這是有可能的。日本片假名「ム」正是來自「牟」之省。
《宋本玉篇》載：「厶，相諮切，奸邪也。今為私。
又亡後切，厶甲也。」其中第二個反切「亡後切」指向的就是「某」的音義。值得注意的是基本保留了《原本玉篇》字頭的《篆隸永珍名義》所收的「厶」字並沒有「亡後切」。
不知這個「亡後切」是宋本增入呢，還是《篆隸永珍名義》漏收。不管是哪種情況，這條書證最遲也是在宋代。
《宋本玉篇》所說的「厶甲」，就是「某甲」。一般在不便直呼他人姓名的時候使用，多用於避諱、設言或失名等，有時也用於自稱。這裡有幾條「某甲」的書證：
三國·魏·嵇康《家誡》：「一旦事敗，便言某甲昔知吾事，以宜備之深也。」
《三國志·魏志·崔琰傳》「南陽
許攸」裴松之注引三國
魏魚豢《魏略》：「﹝許攸﹞至呼太祖小字，曰：『某甲，卿不得我，不得冀州也。』」
南朝·梁·任昉《宣德皇后令》：「今遣某位某甲等，率茲百辟，人致其誠。」
《五燈會元·曹洞宗·佛日本空禪師》：「杭州
佛日本空禪師，初遊天台山……參夾山，才入門，見維那。那曰：『此間不著後生。』師曰：『某甲不求掛搭，暫來禮謁和尚。』」
宋·陳善《捫蝨新話·悟百丈不昧因果》：「百丈凡參次，有一老人常隨眾聽法。眾人退，老人亦退。
忽一日不退。百丈遂問：『而前立者復是何人？
』老人曰：『某甲非人也。』」
除了「某甲（厶甲）」外，「某乙（厶乙）」也有類似的用法。
唐·韓愈《祭河南張員外文》：「﹝韓愈﹞謹遣某乙以庶羞清酌之奠，祭於亡友故河南縣令張十二員外之靈。」
《太平廣記》卷一五三引唐·穀神子《博異志·趙昌時》：「聞將家點閱兵姓名聲，呼『某乙』，即聞唱『唯』應聲。」
唐·劉肅《大唐新語·郊禪》：「有唐嗣天子臣某乙，敢昭告於昊天上帝。」
《敦煌變文集·太子成道變文》：「九龍吐水欲（浴）太子，記（起）腳七步，一手至（指）天，一手至（指）地，口稱：『為（唯）我為尊，某乙向上更無人。』」
《敦煌變文集·不知名變文》：「某乙蓮花並總不買（賣）。」
《敦煌變文集·長興四年中興殿應勝節講經文》：「沙門厶乙言。」蔣禮鴻通釋：「『厶乙』是一種『寓名』，可用於自稱，也可用於他稱，而且貴賤男女通用。」
這個「厶乙（某乙）」在敦煌變文中甚至可以以合文的形式出現：
上揭這條「上清真人、帝君皇祖厶乙」的「厶乙」，很明顯是用為避諱。另外在敦煌寫本《唐太宗入冥記》中，通事官稱唐太宗曰「唐天子太宗皇帝李厶乙」，也是同樣的道理。
寫到這裡，答案就呼之欲出了：仏，西域哲也，從人從厶。厶，讀若某，表避諱。
除此之外，張湧泉先生還提到了另外乙個旁證，「佛」在敦煌寫本中可以直接省為「亻」，屬於省筆避諱。這與將「佛」改寫為「仏」的避諱心理是相同的。
另外日本將「拂」省寫為「払」，應當是仿照「佛」「仏」之例做類推減省的結果。「払」中的「厶」只是單純的省文符號，並沒有「仏（佛）」裡頭「厶」的深意。
附帶一提：中古人出於避諱心理用「某甲」、「某乙」指代尊長，甚至以「厶人（某人）」會意造了個「仏」字，與《名探偵コナン》裡黑衣組織首領「あのかた（那位先生）」有著異曲同工之妙。
能否以「我穿成了天女，不日將嫁給太子」為開頭寫乙個故事？
我穿成了天女，不日將嫁給太子。不日她要嫁給太子，跟我是天女有啥關係？狗頭保命 1.是的沒錯我就是天女你別看了，我托腮嘿嘿笑，我們啥時候成親？開口就是lsp。唉還是得早點成親，不然你再過三年就得去閻王那邊簽到了。我一不留神說出了天機，隨即一道雷精準的劈在了我身上。2.我叫南傾，我不是人。好傢伙你瞧，這...
如何看待日本乘用車殿堂將大眾途安評價為進口新車冠軍？
牛輝 不想告訴你 拿途安出來吹的大眾粉也真是醉了，你們這個途安在國內賣的怎麼樣自己知道吧？大家罵大眾也就這麼幾點 1 老舊平台拉皮。2 無恥宣傳。3 服務差，售後出爾反爾。4 德原朗。你就說這幾條怎麼看在日本都沒有吧？而且，你了解了解日本進口車的情況好麼. Pete 大廠的全球款車型，都很有競爭力的...
此修為能在佛論中勝全日本所有佛學宗派麼？
佛開悟了，他傳播智慧型，而人們從佛經中領悟智慧型，你這不是佛學，你企圖創造的理論體系，不包含智慧型，而且有智慧型的人不會與人辯論。 金剛 佛法教人明心見性，離苦得樂，引導善男女學習和實踐眾生平等，冤親平等，一切法平等，一體同觀，行四無量，有教無類，有救無類，於世間法不取不捨，普願一切有情同歸覺岸，怎...