1樓：微妙香潔蓮
如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕。可見佛菩薩怎麼沒有感情？地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。
地藏菩薩的偉大願望難道感情淡薄？《大般涅槃經》說佛等視眾生如子羅睺羅，情堪比父子。《悲華經》說我釋迦牟尼佛往昔於刪提嵐世界為寶海梵志時，於寶藏佛所發五百大願，舍淨土而取穢土於五濁惡世度化惡劣眾生，格外大悲，何其仁也！
《普賢行願品》這樣說諸佛如來：因於眾生而起大悲，因於大悲而生菩提心，因菩提心成等正覺。莫約看得出佛菩薩的慈悲是經過這樣的修行歷程：
擴充套件（善），昇華（雅），超越（慧），而與智慧型高度融合，空有不二，真俗無礙，這就是佛菩薩的悲智雙運吧！
凡夫所以不能無欲無求，是因為過去煩惱習氣太重使然。若能效法佛菩薩把自己的小我這一滴水逐漸融入無限的法界眾生大海，為之服務，終將會被菩提心克服和淨化吧！
2樓：寂靜
佛當然沒有感情，如果有感情，就說明有貪嗔痴。想要無欲無求，需要修行，證悟涅槃。
所謂慈悲，是凡夫對於佛的行為的理解，其實佛並沒有特意去做善事。
3樓：石良
情感是共情——
喜怒哀樂憂恐驚。
慈悲是至情至感——
常人眼中難以理解，
雖感又似有若無。
確是覺者與眾生之間
唯一的聯絡與支撐。
4樓：Mr hongyu
這不能站在凡夫的角度看。
佛心是出離於外的，離一切相的，所以佛可以說沒有情感，沒有了七情六慾。
但佛仍是眾生中的一員，無七情六慾並非不了解，他是內外明覺，無無明盡。正因為如此，就會公升起慈悲心，慈悲自己，慈悲眾生。慈悲是由（無上）智慧型的自利利他而來的！
5樓：隨心自在
通常我們說的佛菩薩，站在人類的立場角度，都是化身為人的佛菩薩，因為為救度我們眾生故，所以我們人具有什麼樣的感情，表面上看以人身化現的佛菩薩，同樣就有什麼樣的感情，但是實際上由於佛菩薩已經解脫我執等種種煩惱，唯一是利益解脫眾生故，所以這些時時處處束縛我們凡夫眾生的七情六慾，對於聖者來說非但不能構成束縛，反而是自身救度眾生的智慧型方便之莊嚴……
所以，無欲無求不一定就是佛菩薩的解脫，表面的有欲有求，也不一定就是凡俗……解脫並不必然表現在外在的七情六慾上。
6樓：趙俊
菩薩是菩提薩埵的簡稱，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思，連起來就是覺有情。所以乙個覺悟的人或者生物，當然是有情感的了。判斷是不是佛菩薩，是看他徹底覺悟了沒有，僅此而已。
7樓：吳天天
八地以下有。八地以上無。
窺基大師在成唯識論述記裡有過講解。八地以下菩薩的變易生死是依靠認為有實眾生可度化的法執來維繫。而八地以上菩薩則全然是無漏相續，不存在任何對眾生的實際情感。
佛沒有情慾，那他有愛嗎？
販賣可愛的橘子 那，無愛，無慾，其實就是，對一切看似悲憫，實則冷漠。從不曾放在心上麼。畢竟沒有執念，所以，他們其實是冷漠。不曾有熱忱和不曾有情緒。他們的跳脫，不入輪迴，就是，什麼都沒有留下，什麼也沒經歷，沒有猛烈的歡喜就沒有悲痛來襲。就只是，那樣過了一生。不會有後悔不曾有經歷，不曾有情緒麼。有些事的...
如果人類全是沒有情感的完全理性人，那麼社會形態會是怎樣的？
Wang Michael 只要是動物就有情感。沒有情感，主觀動機就會喪失，人就變成行屍走肉。唯一生效的將是客觀法則，也就是自然選擇。自然選擇面臨的就是熵增和博弈，結局應該是接近自然界，植物界，或者低階動物界。 平定粉碎者 完全一樣。情感只是人對人所具有的，人類難以調整的思維性質的一種稱呼。比如天氣熱...
AlphaGo有情感嗎？如果以後人工智慧有了人類的人性和情感。會有什麼樣的後果？
冰笛 AlphaGo是弱智能，只有強智慧型才會自然產生情感。AI有了情感就有了唄，能和你產生交集的情況不多，你該怎麼活著怎麼活著！ 楊明川 情感的本質也是一種演算法，在面對複雜環境的時候，情感是一種高效的協同人體不同部分演算法功能的演算法機制，所以，未來的人工智慧肯定會有情感，情感不是區分人和機器的...