如何理解魯迅筆下的阿Q？

1樓：東方朔

阿Q指的是阿清，封建的中中國人，被國際社會百般欺凌，還假裝自己很高貴。開頭說阿Q姓趙，但是趙家人不許他姓趙，他只好無名無姓。他要革命，不被欺負，但是老道士不許他革命，因為老道士也要吃他的肉，利用阿Q，也就是清廷來蠶食控制中國，他霎時萬念俱灰，知道自己沒有翻身的可能。

最後行刑時，未莊人都像狼一樣看著他，等他死去分食。也是說當時的國際環境

2樓：酒洋山人

魯迅以看客的心態，嘲諷的語氣寫阿Q，使這個人物充滿笑料，讓人感覺這廝也算能折騰，使讀者對其投奔革命黨以後的戲充滿期待。然而就在這個時候，魯迅把阿Q寫死了，故事也戛然而止。這個方法又陡然讓阿Q成為乙個悲劇人物。

讓乙個人物充滿戲份，然而猝死。通過這個文學方法，更集中地展示了作者想要表達的思想。

3樓：野蠻生長

1.生活在社會底層的貧民形象。生活在閉塞落後的農村，飽受上層人士的欺壓，大字不識乙個，對自己的前途一無所知。

在當時社會具有典型意義，形象具有廣泛典型性，在當時讀者心裡引起共鳴。也是魯迅「改造國民性」問題的主要針對物件，透過Q表達對國民問題的關注，要求人的解放，批判封建思想與禮教制度，揭露社會黑暗。

2.中華民族性格特徵的代表者。「精神勝利法」是他身上最突出的特徵，從不正視自己的懦弱與失敗，像鴕鳥一樣把頭埋進沙子裡自我安慰。

是當時社會中那些不敢正視國家危亡民族危機的普遍代表。

3.人類精神現象的普遍現象。他幾乎面臨了乙個人一生中會遇到的全部困境:

生存困境、愛情困境、精神自尊自我滿足困境等等。魯迅透過他向我們提出了乙個問題，面臨如此眾多的困境，人類該如何應對，這樣看來，Q的行為就有了合理解釋，他不過是在努力的活下去。

4樓：

魯迅能感受到社會的異常，就通過乙個人物他的人生故事來反映出來。

所以魯迅只是描述了乙個人的人生故事，描述了一副社會圖景。

魯迅不是刻意的要交給我們什麼道理，但是我們可以從許許多多不同的角度來分析這部作品，進而得到許多道理。其實分析他的作品，就是在分析這個社會，分析社會裡的人發生的那些事。

5樓：可樂咳咳

阿Q活在過去時代的縮影裡，批判上世紀中中國人民的奴性，號召著點醒中華兒女，但如今的我們何嘗不是阿Q，目光短淺，欺軟怕硬，做夢是唯一實現「夢想」的機會，

6樓：蘭汀

魯迅筆下的阿Q，怯懦，欺軟怕硬，做小偷，用精神勝利法自我麻痺……這些都是非常深刻的批判了吧。

而他寫阿Q臨死前的一段是這樣的：

這剎那中，他的思想又彷彿旋風似的在腦裡一迴旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見乙隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裡有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支援到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。

而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走。

一反前面的調侃、諷刺，這一段充滿了對阿Q的同情，他的個性，他的悲劇，幾乎是無法由他個人來負責的。到了最後，阿Q不過是乙個「被吃"的可憐人。

7樓：河南鐵匠的孫子

我覺得阿Q很可憐，當時的環境教給他的就是這些，他完全沒有辦法跳出那個時代去看問題，作為底層人，他沒有獲得新思想的機會。缺少深刻的反思、奴性、欺軟怕硬都是封建思想和生活讓他學會的，他不知不覺就變成了乙個畸形的人，他不知道為什麼會變成這樣，也不知道應該要怎樣，只是每天渾渾噩噩的討生活。

魯迅要批評的應該是封建、封建思想、封建制度，而不是某一兩個人，對於這些人，魯迅應該是同情的，同情封建對他們的殘害。

8樓：「已登出」

乙個沒有追求，沒有理想，沒有底線，得過且過的人。

缺點每個人身上都會的多少有，所以我認為阿Q身上最大的問題不是那些缺點，最大的問題應該是他什麼都不想，或者說他甚至沒有「我」，只是順著自己的本能去度日。