1樓：卜可卜言
魯迅要寫的就是乙個「無名無姓無籍貫」的阿Q，如果不是這樣寫而是給阿Q以姓名和籍貫，那阿Q這文學形象所蘊含的社會意義就全然不同了。我們可以設想一下，假如魯迅筆下的阿Q是個住在某縣「魏庄」小村子裡的乙個叫趙阿桂的雇農，居無住所，食不果腹，受盡屈辱，他的一生就是靠「阿Q精神」支撐著，最終還是枉死槍下。讀者對這樣乙個屈死的貧苦農民當然會充滿同情，但我們只是對乙個生活於社會最底層的個體不幸者的同情，不大可能將趙阿桂的「阿Q精神」聯想到其他階層人物的身上。
因為這種精神是發生在乙個具體人物身上，他的典型意義只會體現在與其身份相當的人物身上，未曾遭遇趙阿桂這般悲慘命運的人不大可能產生類似的精神狀態。如此一來，「阿Q精神」就成了趙阿桂這個人物所特有的一種精神狀態，這顯然不是魯迅創作《阿Q正傳》的意圖。魯迅創作靠著「精神勝利法」活著的阿Q這個文學形象，是想通過這個人物寫出在屈辱中尋求苟活的悲慘民族的國民魂靈。
精神勝利法即「阿Q精神」，在魯迅看來它不只是體現在無告的底層民眾身上，同時也表現在各個階層的人物身上，是苦難中國的國民通病。魯迅將其揭示出來就是為了驚醒國民，喚起同胞的覺悟，以求擺脫這種自輕自賤的不良精神的困擾，走上自覺自強之路以尋求解放。魯迅之所以把阿Q塑造成乙個有具體形象，卻無實在身份——「無名無姓無籍貫」的似實又虛的典型人物，正是為了達到上述這一文學創作目標。
從《阿Q正傳》發表後的社會反映來看，這一目標確實達到了，當時一些文人的疑神疑鬼證明了這一點。
此外，說一下「阿Q可能姓趙」，不是取「照」、「找」、「招」之類的諧音。其內在含義是暗示讀者，阿Q和趙太爺雖然社會地位懸殊，但從人性這個角度來講二者並無本質差別。
「名叫阿貴或者阿桂」，也不是取「跪」或者「鬼」的諧音。作者的意思是說，乙個人無論是出身於穿金戴銀的富貴人家（阿貴），還是出身於蘭桂齊芳的書香門第（阿桂），都有可能染上「精神勝利」的壞毛病，這毛病不是只會發生在阿Q之類哭告無門的底層人物身上。
「未莊」，不是「偽裝」的諧音，它的意思是「不知道的村莊」，話外之意不難理解。2020-10-13
如何理解魯迅筆下的阿Q？
東方朔 阿Q指的是阿清，封建的中中國人，被國際社會百般欺凌，還假裝自己很高貴。開頭說阿Q姓趙，但是趙家人不許他姓趙，他只好無名無姓。他要革命，不被欺負，但是老道士不許他革命，因為老道士也要吃他的肉，利用阿Q，也就是清廷來蠶食控制中國，他霎時萬念俱灰，知道自己沒有翻身的可能。最後行刑時，未莊人都像狼一...
什麼是 阿 Q 精神勝利法 ？
被罵了，就當是兒子罵老子。被打了，就當是兒子打老子。這樣想，能讓自己好受些。其實這種事蠻多的，比如現在經常有人說 關我屁事 無視別人的欺負，本質都是精神勝利法。但是說是那麼說，有些人是教別人無視，真的遇到，比誰都反應激烈。裝出一副清高的樣子，實際是無能為力的表現。 好好好 譬如網遊裡，被人秒來秒去的...
你是當下社會的阿Q麼？
劉培省 你真調皮，偏偏遇上我。阿Q是魯迅在總結中中國人陋習的乙個文學人物投射，並不是說具體寫某個人，要不然也不提是在未莊，而一千個讀者裡有一百個阿貴。渾渾噩噩怎麼了？總比到社會上作惡強。真能靠雞湯度日的，說明這個人還沒放棄努力，等著天上掉機會說明對現狀不滿，儘管守株待兔的思想要不得，對知識的渴望是對...