1樓：楊書穎
hema的流派不也很多是看典籍復原出來，再經過無數實戰對抗去研究重現的嘛。有回答說的好，hema發展的早，日本古流劍道儲存的好，一些劍理我們也可以學過來用來復原我們自己的典籍。建議我們亞洲，中國劍術，印度劍術，馬來劍術，泰國劍術，日本劍術，南韓劍術，這些都可以復原出來且我們可以自己搞個hama，歷史亞洲軍事藝術。
2樓：槍魂
我本身練的是郭家，現在也在打兵擊，屬於新人的那一種，簡單談下感受。首先，HEMA 復原武術的體系是值得學習的，這點在我這個半吊子傳武人來說體會特別深，但問題也很明顯，兩個體系的東西互相借鑑，需要慎之又慎，很容易被互相影響，變成乙個奇怪的東西，我的辦法基本是把相近劍理的招式拿來對比，去長處補短處。然後，我覺得結合～《手臂錄》是很有效的方法之一，很多香港和台灣的老前輩們都在這麼做，但是問題就是每個人對刀法的理解都各有不同，所以細節上會有偏差。
最後，還是要說，復原也好，借鑑也罷，都不過是手段方法而已，真正要建立的應該是對練的體系，怎麼可以更科學。
3樓：w88h88y88
4樓：
近幾年有一股風潮就是自學明朝典籍的看不起民間傳承。彷彿民間是花法，明代典籍是戰場兵技。
吳殳還看不起兵技，說戚繼光不懂槍呢。哪說理去。
真是大可不必。一定要兩條腿走路。傳武搞得不好。套路化，確實是不爭氣。
但是明朝典籍裡也沒教你怎麼控制刃筋，或者封閉時腰怎麼動胯怎麼動。
要說缺最基礎的東西，都缺。
清末流傳下來的套路就一無是處?未必。
反而吳殳的一些話特別容易把人引上自大的邪路。
總之實踐出真知。
只要你有對抗經驗，有分析能力，明朝典籍和傳武套路都是資源。HEMA發展的早，劍理講的透，也是資源。
有資源為啥不用。何必拘泥。
5樓：
因為實用，你說的那堆流派，乙個都沒聽過。
所謂苗刀，本質上就是屬於日本刀的一種。戚繼光直接引進過來，略微改動。
日本有更好的訓練體系，有什麼理由不去學？？？
6樓：
可能他們不知道去哪學唄，苗刀我知道的有馬家滄州劈掛王志海東北戳腳翻子，這三家其實是一家來回傳的，有興趣的可以去蘭州滄州瀋陽遼陽一帶走訪一下。
7樓：王基宇
因為文言文水平太低，明朝典籍是供起來做個象徵而已，你要問他這個斷句咋斷啊，馬上顧左右而言他。
所以在明朝典籍用不上的情況下，練套路肯定打不過歐劍兵擊/日刀兵擊啊。
書裡說了這刀法能破槍，但哪個號稱苗刀練習者/教練的敢說自己能破槍。
然而第二個層面是即便文言文好，照字面意思也只能成為初傳水平，但是是復合史實的初傳。
第二層就是通過表面文字與圖破解作者的真實武功。
第一層都做唔到，第二層就洗洗睡吧。
8樓：徐家寶
你說這些本土流派也太辣雞了……你好歹說些厲害流派啊……………………這幾個流出過什麼劍聖劍豪？不說那麼遠，出過啥冠軍麼？
正經的來說，一般結合古流和本土厲害的流派技能會比較好。
另，一把長刀而已，世界用刀的多了去了，苗刀這名本身就是軍閥拍腦袋起的名，還真有人當真了……
9樓：燙頭仙
對苗刀愛好者群體不了解。我們青島兵擊運動中心的苗刀課程以台灣武壇流傳的苗刀為基礎，由顧問老師傳授傳統的苗刀技法。武術的傳承和發展是相輔相承的，根深葉更茂，有好的傳承作為基礎，實踐和發展會更順利。
傳統劍術的套路（型）能夠帶給練習者一些重要的訓練，例如基本動作的定型、順暢的發力、靈活的轉換。尤其對初學者而言，這些訓練能直接培養對劍術基本的認知和鍛鍊。在這個基礎上進行對抗的實踐，就走上了對武術深入修行體悟的道路。
當然，如果只有套路的傳承，不思進取，一心在武術圈中爭名逐利，那就與武術真正的精神背道而馳，與先進武術的差距也越來越遠了。
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