1樓：kalybe
細節的批評可以參考Michael Silverstein, "Whorfianism and the linguistic imagination of nationality", Regimes of Language: Ideologies, Polities, and Identities, Santa Fe, 2000, 85-138. 可以說，這本書已經被批評得體無完膚。
2樓：
...中文譯本有刪減，然而中文譯本的刪減程度我只能偏向於是外中國人寫的緣故...昆明出生看來救不了這段。
yysy刪減有必要嗎，正好拿東南亞的事情給殖民主義的危害再補充個字據....
正題基本上只聊中國這邊，畢竟現在是直接往上塗改批註的時候。
貴板鴨在沒有刷圖的環境下確實不如韃英，連乙個中間層轉移矛盾的手法都不搞就（我覺得已經講夠了，畢竟不能指望所有人去看繁中或者英文版...）
中國這事情安德森是真解釋不清楚，以小人之心揣度拿日本來影射中國就...有點不著調，畢竟中國的文化傳統不只是一種情況。（另乙個角度，日本在學習中國的時候理解歪了...）
這裡可以直接一轉翦商。
商朝的玩法是一回事。
周朝的玩法是另一回事。
要為世界做比較大的貢獻，以上。
PS：看過以後覺得確實可能大多數情況下引用標題的人是不看書的...
3樓：
比想象的難讀的書，如果說《槍炮、病菌和鋼鐵》算是一本「輕鬆易讀」的書，那麼《想象的共同體》可謂是卷帙浩繁，大量的引用，以及對於讀者對世界史的默不作聲的默契，真的很難簡單當做一本有趣的書而推薦給乙個普通人，因而我相信真正認真讀過這本書的人可謂寥寥無幾。
讀書只讀書名與開頭是一種無言的輕蔑，社科類更是如此，很多結論看起來像是順著邏輯鏈條簡單推理而出的東西，但如果需要系統性地從各種角度來描述與推演卻是非常困難的，作者做到了這一點，這是很少見沒有自說自話的一本書。
最後，我不想將一系列複雜的思想演變與歷史背景簡單地用「民族主義是想象的共同體」來介紹這本書，就好比如今常見的言及國家必提利維坦的簡單論斷，我只能說，這是一本難讀但值得閱讀的書，重要的不是結論而是過程。
4樓：夜闌靜啊啊啊
系裡讀書報告會，把所有讀《想象的共同體》的小組都刷下去了。可能在今天這個時間點，講民族主義這個概念太過敏感了吧。
前幾天排練的時候，有個小組對這本書講的很好，我聽了很感興趣，所以去圖書館借來準備翻一翻。
對系裡很失望，做不到「思想自由，相容幷包」，圖書館社會學的書也很少，很多還要自己買，可能和我們是社會工作專業有關吧。
高中三年我為什麼不好好讀書，上乙個社會學書很多的大學………………等我看完了，再來寫感想把，薄薄的，看起來是本好書。
5樓：
說《想象的共同體》是反民族主義的我也是醉了。因為我看完以後，從反對民族主義變成了主張民主主義了。
這哪是反對民族主義呀？
當然啦，書上也說了，咱們大陸網路流行的是種族主義。hoho
6樓：
絕佳的娛樂讀物，培養出一群差不多大師。
結合本書內容，我個人以為Nationalism譯為民族主義並不合適，更適合作現代西方民族主義/國族主義。
想象的共同體太荒唐了。
民族只是是基於現實條件下對人群的區分。
如何打造乙個極具凝聚力的「想象的共同體」？
Wisdom 1.少聽羅胖忽悠，建議你真要聽不如聽聽任正非2.你想要打造 想象的共同體 挺好，不過你先考慮清楚憑什麼別人要和你共同體，不和你共同體有什麼壞處，和你共同體有什麼好處，好處是否足夠吸引人，壞處是否足夠恐怖。另 樓上講的挺好，不過明顯是科班的看法，作為打工仔我就乙個問題 你老闆的夢想和我有...
「民族只是想象的共同體」，那麼民族主義是一種謊言嗎？
國家一級保護廢物 民族主義是基於想象的工具，為了達成目的而創造出的工具，沒有真假之分，可以用來團結朋友和區分敵人，也可以用來緩和矛盾或者激化矛盾。 左中堂 民族主義是一把利刃，你用或不用，它都在那裡。重要的是拿這把刀做什麼，而不是這把刀存不存在。就算不存在 也許一萬年後所有人都是混血，技能加點全一樣...
在學院路共同體選修徐克敏的《德語入門》是一種怎樣的體驗？
links666 上班半年，拿著自己成績單時看到了德語入門成績，上了兩學期這個課，第乙個學期考過後建議女朋友選了。對老先生印象較深，是因為他一言一行，一絲不苟。在他那個物質匱乏的年代，學習知識也完全沒有我們的便利，所以，感覺他對我們要求很嚴厲，也是希望我們珍惜現下的條件和資源，不要以為環境好就可以放...