如何評價《機械人叛亂》一書?

時間 2021-06-01 23:54:49

1樓:鹽選推薦

基思·斯坦諾維奇的《機械人叛亂》是一本認知科學的著作。作者基思·斯坦諾維奇是加拿大多倫多大學應用心理學和人類發展科學的榮譽退休教授,在書中介紹了很多有關人類心理和認知的學術概念。這些概念是現代科學的成果,非常有必要讓大家知道。

首先,談乙個書中涉及的重要概念——複製子。複製子包括基因和模因,這個概念來自英國演化生物學家理查德·道金斯的《自私的基因》,基因是遺傳資訊的基本單位,模因是文化的基本單位,人類不過是基因和模因的載體,而基因和模因都只想著複製、傳播自己,並不關心人類到底會怎麼樣,人類有點像是被基因和模因擺布的「機械人」。

整本書一共包含了四大塊的重要內容:

第一部分,作者證明,人類是複製子的載體,即人類是基因和模因的奴隸,我們人類都是在為基因和模因服務。基因和模因想讓人類幫助它們進行複製、傳播。基因和模因有好有壞,都很自私,會不惜損害載體的利益複製自己。

第二部分,雖然人類是基因和模因的載體,但人類並不是乙個消極被動的載體,人類這個機械人可以發動「叛亂」,擺脫基因控制;由於基因對人類有強約束和弱約束兩種控制方式,對應人類大腦,有自發式系統和分析式系統兩種執行方式。分析式體統開啟了人類機械人「叛亂」的第一步。「廣義理性」就建立在分析式系統的基礎之上,運用廣義理性,才能採取最合理、最有利於人類自己的行動,而不被基因控制。

第三部分,運用分析式系統去替代自發式系統,不僅能對抗基因,在對抗模因時也同樣有效。人類會根據模因來設定自己的目標,模因有好有壞,要保留好的,避免接受那些對身體有害的壞模因和抵制評估的模因,努力接受那些反映世界真實面貌的信念模因和不排除其他模因的模因。多多思考和評估。

第四部分,人類是唯一乙個關心「我是誰」這個問題的物種,在做決定的時候,思考的東西比較多。人類與動物是不同的,人類有廣義理性,人類有權利控制自己的生活、決定自己的命運、尋找自我存在的生命意義。

下面我會對四部分的內容進行詳細的解讀。

首先我來講第一部分,人類是複製子的載體,即人類是基因和模因的奴隸,我們人類都是在為基因和模因服務。

這本書的一開始,作者就把人類定性為機械人,那到底是誰製造了我們,我們又為誰服務呢?隨後,作者證明,人類是基因和模因的載體。很多進化理論家都認為,在歷史的某個時間點上,地球演化出了一種穩定的分子,它們能複製自身。

作者採用了《自私的基因》那本書對這種分子的稱呼,叫它們「複製子」。複製子能精確地複製自己,製造大量副本。後來,在複製子的基礎上進化出很多新的生物,複製子就在生物體內存活和繁殖,對於它們來說,生物體就相當於載體。

作者認為,我們人類體內的基因,其實就是複製子的一種,而我們是它們的載體。儘管基因有好有壞,但無論哪種,它們都只會為自己的未來打算,不會考慮載體的利益,非常「自私」。最好的例子就是鮭魚,它們會竭盡全力洄游到產卵地,留下後代之後就死亡。

你看,這是不符合鮭魚自身的利益的。它們是在為基因的繁殖利益服務。

而對於人類來說,很多人認為,人類繁衍是為了製造自己的副本,兒女就是父母生命的延續啊!可作者提出了兩點反駁意見:第一,父母雙方,分別只能把一半的基因傳給自己的孩子,每往下一代,單個人的基因貢獻都會減半,兒女只繼承 1/2,孫子孫女繼承 1/4,到了第五代,我們跟後代一樣的基因將減少到 1/32。

再往後,這個數更是越來越小,幾乎可以忽略。也就是說,過不了幾代,那些孩子身上的基因就幾乎和你完全不一樣了,那他怎麼算是在延續你的生命呢?第二,我們的意識也不可能在後代身上延續,不是說你怎麼想的,孩子就會怎麼想。

所以作者覺得,人類為自己製造副本這個說法根本不成立。

可是基因的情況就不一樣了。人類的身體可以看成是乙個獨特的基因聯邦,這個聯邦在人類死亡之後,幾乎不可能再以同樣的方式走到一起,但基因會複製,會與新的基因組成新的基因聯邦,成為另外乙個人。這麼看來,得到傳遞和延續的不是人,而是基因。

人類的存在,簡直就是為了幫助基因複製的。從這一點上看,人和鮭魚都是載體,對於基因來說,作用是一樣的。

讓人擔心的是,基因並不是載體體內的唯一複製子,還有模因。我們剛才說了,模因是文化的基本單位,它包括了人類的某種語言、觀念、信仰、行為方式等等,能控制人類的大腦,讓我們有全新的行為或者思想。

2樓:咕咕的Amy

本書一開場就引入了達爾文主義和生物演化論學說的真知洞見,「物競天擇,適者生存」——人類通過自然選擇偶然發展成現在這個樣子。以此為前提,斯坦諾維奇糾正了兩個對達爾文演化論的重量級謬誤:

謬誤1: 很有些開明的宗教信徒把達爾文演化論曲解為「人類是進化不可避免的巔峰之作」、「人類是群山之王,獨占鰲頭」等等。

謬誤2:認為攜帶基因是為了繁衍生息,基因為人類服務。持此派觀點的人大概會有「子女是生命的延續」這樣的思想。

作者認為:

人類成為今天的態勢只是乙個偶然。

不是基因服務於人類,而是人類服務於基因,永垂不朽的是基因。

這是全書的基調和出發點。那麼,機械人以及機械人叛亂又作何解釋?

簡單說,自然界的進化可以模擬為乙個演算法過程,而攜帶這種演算法過程的就是基因。把基因注入乙個空殼,這就是機械人。

而「機械人叛亂」大體就是指因為人類有區別於其他動物的獨特覺醒意識,所以不甘於做基因的奴隸,他們變革了洞見和認知,從而超越複製子的有限利益,完成自主性目標。

以下書摘遵從「審視自我——上公升理性——反思理性——再上公升至價值觀」這樣的思考結構。

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