1樓：艾格學長
氣功是以意念為主，體式為輔，瑜伽是以體式為主，意念為輔。兩種都要用腹式呼吸來引導。
不恰當的比喻，乙個是太極拳，乙個是羅漢拳。
2樓：
雜耍的氣功麼，胸口碎大石、喉頂槍尖麼，這是表現形式，印度我不知道有沒有
氣功屬於修真的分支，修真的主要分為練精化氣，練氣化神，練神返虛，煉虛合道，實際上大部分人應該都停留在前兩個階段，第三四個階段根據表述，個人感覺應該是神的階段 - -.
瑜伽我了解的是，瑜伽之心表述，通過不同的方式，但常用的方式仍然是呼吸術，打通氣脈，喚醒體內的昆達里尼，達到梵我合一的境界，梵我合一應該和煉虛合道是乙個道理，大部分人應啊都停留在呼吸練習階段，覺醒昆達里尼都成問題，更別提什麼梵我合一了。
我再書上資料上沒看到過具體的歸類，我私自劃分一下，大概3個階段，1.練習呼吸術，喚醒昆達里尼 2.打通中脈 3.
梵我合一我認為本質上沒有區別，都是成仙、接近神達到永恆的目的，但是表現形式和練習過程肯定有非常大的分別,金剛經中說，聖人以無為法而有分別，可見本質即使一樣，方法依舊是有分別的
內丹修煉中的虛空和道有什麼關係嗎？
首先要搞清楚虛無或者虛空是啥，因為同乙個詞在不同的文字裡面可能有不同的含義。假設這個虛無是符合道家體系的最原始的含義 而非一些人為了寫作通順一拍腦袋拿出來的含義，比如入個靜就自稱入虛無 那麼就要參考相關的道家生成演化的一套世界觀 道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽，本質上是乙個 道生 一 一生 二 二生...
有什麼修煉精神力的方法嗎？
三十三層天背後 佛以及道只是途徑和方法，並不是終點，你搞清楚這個了就可以了，具體到精神修煉法需要打好基礎，這個基礎就是借假修真，借自己這個臨時的居所進行修煉，身體先弄好，比如提這個問題的樓主，我看你年紀不大，但是身體不健康，身體內空空如也，耗損嚴重，內心深處恐懼焦慮不安，所以當務之急是在好好完成陽間...
佛家道家修煉上有什麼聯絡和區別嗎？
郭尚陽 儒道佛本來就有客觀的區別，沒有區別就不必有三家了。自以為無偏頗公平待之，才是最大的偏頗。天生萬物，有高有下，用合適的態度去對待他就行了，不必平均化。你看天生萬物大公無私，不是也有萬般不同麼。號稱什麼三教圓融 儒道佛兼修的，其實就對三家都是一知半解，看不到其中根本上的區別。大道之理無不通同，具...