1樓：三十三層天背後
佛以及道只是途徑和方法，並不是終點，你搞清楚這個了就可以了，具體到精神修煉法需要打好基礎，這個基礎就是借假修真，借自己這個臨時的居所進行修煉，身體先弄好，比如提這個問題的樓主，我看你年紀不大，但是身體不健康，身體內空空如也，耗損嚴重，內心深處恐懼焦慮不安，所以當務之急是在好好完成陽間任務的同時注意身體，保證睡眠，好好學習，好好吃飯，然後再談修行
2樓：天下太平
一心稱念阿彌陀佛即可我們一千多年來，所流傳淨土宗的念佛法門，到了近代幾百年來，大多都是採用「持名念佛」的途徑，念「南無阿彌陀佛」的名號，就是持名念佛。「阿彌陀佛」是佛的名號。「南無」是皈依的意思，這是大家都知道的，不須我來饒舌多談。
「南無」兩個字，要念成nā mō。
但念「阿彌陀佛」的名號。有一點須要注意，不可以念成「哦（ō）彌陀佛」，要唸「阿（ā）彌陀佛」。阿（ā）是開口音，嘴巴張開，在喉部、胸部發音。
這個「阿（ā）」字門，也就是密集的「陀羅尼」——總持法門之一。密乘修法中，具有「阿」字門的觀想和念誦法。「阿」字是梵文本母的生發音聲，是一切眾生的開口音。
所有佛經，大都從梵文翻譯過來。梵文的真言咒語，有三個根本咒音，也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒。這三個字是「唵（ōng）」「阿（ā）」「吽（hòng）」。
簡略的說：
「唵（ōng）」的意義是：永恆常住，不生不滅，不垢不淨，不增不減，遍滿法界。
「阿（ā）」是無量無邊，無際無盡，生生不息，開發光明。
「吽（hòng）」是無邊威德，無漏果圓，無上成就，迅速成就。
如果念成「哦（ō）彌陀佛」，就有偏差了。哦（ō）的發音是嘴部收縮成為一小圈，單從喉部（生死輪）所發出的聲音，是輪迴的音，輪迴音是下沉的。所以不可以念成「哦（ō）彌陀佛」，必須要規規矩矩唸出「阿（ā）彌陀佛」的清朗音聲。
一切眾生，既有生命，首先發音的一定是「阿（ā）」。它是開發的，上揚的，示現生命的生生不息。例如嬰兒所發的第一聲，以及開始學說話，都是「阿（ā）的發音。
至於「哦（ō）」音是沉沒的，向下的，甚至可以說是沉墮的音聲。即如念唱華嚴字母的梵音，起腔由「阿（ā）」字開端，到「陀「字完結，便是咒音的「宣告」内義。
持名念佛的法門，如果只念「阿彌陀佛」四個字也就夠了。人在臨命終時，氣息將絕，這四個字也念不出來時，就繫心一緣，「阿……」也就夠了，絕對夠了！我說此話，絕對負責任，如果錯了，我願下地獄。
但千萬記住，繫心一緣在「阿彌陀佛」的這個「阿（ā）」字。甚至這一聲也來不及念，念不出聲了，就要斷氣了，那就不要出聲，只要憶念就夠了。
「阿彌陀佛」這四個字，就是乙個大秘密。「阿」在梵文中的含義，包含了：無量、無邊、無際、無限、空、大、清淨等等，很多的意思。總之，是一切眾生的生發音，是開口音。
「彌」是時間、壽命，無限的延長、延伸，連續綿遠、無盡止的延續、伸展。
「陀」是光明，無限的光明、無量的光明，無邊無際、無盡的光明，大而無外，小而無內。
——《定慧初修》 《南禪七日》
如何汲取書中的精神力量？
愣頭青 看大學人文社科類教材，最好是國外翻譯過來的普遍評價比較高的，認真看，然後再考慮別的。不然看什麼都跟雞湯一樣，沒用，瞎子摸象，你都看不到雞怎麼燉的 我是乙個坦克 這要看人身所處的環境，收到的教育，心裡狀態，等等諸多因素。現在現實社會，你說我心裡想著上班，還想著一邊工作一邊看書進行自己的愛好。還...
有哪個作家的作品曾經給你精神力量？
已登出 金剛經，佛家經典經書。我看的是有注釋的，看懂之後無人辯得過你。生即是死，死即是生。念便是不念，不念便是念。行即止，止亦行。等等，反正你看懂之後跟你爭論對方必會暴跳如雷，說不過你。但你亦要明白爭即不爭，不爭也是爭。 遺憾 慶山。還有六天就要高考。總是記得慶山在 春宴 中寫下的話。乙個隨時保持克...
對人來說，什麼是最重要的精神力量？
李沁 就是當下。一切過去都是歷史，未來你無所觸碰，只有當下，你看到的，聽到的，聞到的。你以為當下你很難過，那麼多煩心事，那麼多壓力，那都是夢。因為茶沒有好壞，只有品茶的人給他的評價，茶就有了不同價值。事情也沒有好壞，只不過我們給了他定義。所以。當下就是不好也不壞，呼吸，觸碰，聲音，視覺。 RLX 虛...