你是如何理解禿頭歌女 Cantatrice Chauve ？

1樓：

典型的荒誕派作品，全劇本充斥著大量莫名其妙的對白和各種無端的推論，幾乎所有角色都在發狂似地嘶吼，歇斯底里地宣洩情緒。主題並不十分明顯。一些人認為它表達了現代社會交流的無用性。

荒誕派作品的思想源頭主要是加繆的存在主義思想表達，就是「存在先於本質」。

西哲裡面，存在論比較早的提出於巴門尼德，其概念是相對於虛無來說的。簡單地說，存在就是存在，虛無就是非存在，就是什麼都沒有。

but加繆那個時候的存在主義和古希臘時候的存在主義已經不完全是乙個東西了，而更像是虛無主義。簡單地說，事物的本質是由人們的需求來決定的，而事物是先於人們的需求而存在的。換句話說，就是認為一切事物的意義和本質什麼什麼的，這些其實都是人們出於某種需要而賦予事物的。

之所以事物存在，不是因為人們的需要，而是事物早就存在在那裡。也就是巴門尼德說的「存在者存在」吧大概是這個意思。

也就是說，其認為事物本身就是沒有意義的，事物的意義是人們出於某種需要而賦予的，也就是虛無主義了。

所以，荒誕派的作品的劇情和情感表達往往都是莫名其妙的，尤其《禿頭歌女》裡面更是明顯。

而另一方面，從歷史的角度來看，

荒誕派文學作品在二次世界大戰之後空前盛行。比如貝戈特的《等待戈多》，歷史上是第乙個火起來的荒誕派話劇，作者因這部作品拿過諾貝爾文學獎。

《禿頭歌女》也是由涅斯庫在2023年寫成，到2023年開始流行起來。

二戰之後，世界經濟中心從歐洲逐漸轉移到美國。歐洲各國面臨戰後家園重建的難題，涉及到政治、經濟、文化等等，觸及到了人們生活的方方面面。而二戰給歐洲帶來的沉重災難，說明舊有的歐洲體系已經不能維繼，不得不令眾多思想家陷入沉思，尋求思想上的突破。

而那個時候的人們應該是非常迷茫的。不同的人在宣揚各自的主義，人們不知道路在何方。還有一部分人甚至對生活感到絕望和無力，失去希望。

這大概就是荒誕派作品在那個時候流行起來的歷史背景。

以下純個人理解，

我個人感覺荒誕派作品裡面存在著作者身上追求荒誕的精神，就是為了追求荒誕而充分發揮了想象力。

我挺喜歡看劉鎮偉的電影作品，因為他的早期作品往往是為了追求無厘頭的搞笑而充滿了想象力，比如和星爺合作的兩部《大話西遊》，後來這種精神在《情癲大聖》裡面達到了極致。我個人感覺其創作就是為了搞笑，不追求什麼劇情合理性，也不想表達什麼深刻的意義，非常的純粹。

我感覺荒誕派作品，尤其《禿頭歌女》也是類似的。作者為了讓劇情推進下去，編排了大量的莫名其妙的人物對白。由於對白往往隨性取材於人們的日常生活，這會讓讓觀眾感覺有些親切。

但全部合起來再看整部劇的劇情，又會覺得十分奇怪，生活中不可能發生這些奇怪的事，但在劇中就是發生了。

故我認為，荒誕派作家似乎向其作品中注入了其偏執而瘋狂的想象力，這種想象力是荒誕作品的精髓所在。

讀者要如何看待和理解這群「瘋子」的作品？這取決於讀者們各自的立場，反正他們自己不在乎。