1樓：
這個問題我一直再想，再想女性究竟是什麼，關於女性的「主體性」問題，現如今的性別文化下的女權運動是「拒絕」一切的定義的基礎。
其實這個問題怎麼說，都不對。
我也不敢輕易定義，因為這個問題我真的想了很久很久，實在是不能找出乙個很好的方向，這個基礎或許是「人應該是什麼」的問題。
性別文化終究要回到人本質問題。
可人除了生物基礎上的「本質」外，似乎也沒有太多的「不變」，而人類生物基礎的不變正是人類社會長久以來的意義所在。
以「女性」來說，除了生育，其必然與男性沒有任何區別，社會分工與性別文化就是以此「分割」，發展到現如今的「對立」。
現如今有了社會生產基礎，女性也必然突破父權社會意識之下的束縛走向解放，社會進入性別平等時代。
確實，我們不能完全拒絕男女性之間的生理差異，此「生理差異」就是性別劃分的基礎，進而擴充套件到性別群體各自的文化之中。
性別差異是在全球的每個區域文化之中都必然存在的內容，它甚至已經成為了一種共性——人類社會必然存在男女。
但是，現如今不能同日而語。
因為個體人的精神力量正在逐步「壯大」，我們開始覺醒作為乙個人，人之所以為人的獨特性，獨特性甚至在某種層面上顛覆了普遍性，甚至於約束普遍性對社會的作用。
舉個例子，如果說「女生」應該是如何。
女性應該是智慧型的化身，應該是溫柔、善良、利他、無畏、勇敢等，甚至可以取用性別文化對男性理想角色的「形容」，各種可以堆砌品質我們都放在「上面」。
這個近乎無條件的「完美理想女性」，可以成為乙個人格，每乙個女性都可以在其身上找到某種「認同感」。
這樣確實很美好，看似很美好。
每一種標榜自己的「品質」，最終都要為其付出很大的「代價」，只要某一種形容上公升到了群體認同，每乙個人都認同的話，就會成為一種「群體繼承」。
這實際上是乙個「巨坑」。
比如以「溫柔」來說，如果我不溫柔是否算不上女性？如果我是個滿口髒話、動作粗魯的潑婦，我是否就不是女性？我會不會被女性群體排斥？
再以「善良」來說，如果我做出不善良的行為，或者利己、自私的行為，那麼我是否就不算得上是乙個女性？
這些正好就是舊社會與當下社會堆砌於乙個「理想形象」的女德，女性之所以所謂女性的自我約束，或者是新時代對於女性提出的要求，又或者是女性群體對自己提出的要求。
但是我們並沒有問過未來女性對於自己的定義，卻要把她普及開來，希望當下的女性如此，也期望未來的女性也應該如此。
如果乙個女性確實想要當「女性」，但是自願選擇走向「理想男性形象」之中，那麼又該如何？
在我們人類社會都未給「人」準確下乙個定義的情況下，甚至都沒有給人之為人的「理想形象」準確描述的時候，沒有直擊破除［人本質］問題的時候。
僅僅因為要破除父權社會意識，尋找「女性」群體形象，建立群體女德，這會不會太「早」，甚至於「太急躁」？
特別是女性現如今都沒有從自己的視角，去建立自己的精神財產，即使是已經普及女性教育，女性追求平等、解放依舊還是在路上。
婦女解放在邏輯上是個「社會問題」。
它不是思想、文化層面的問題。
任何群體的思想、文化，必須要經過群體不斷地探尋、發展、淘汰進而保留，最終歸屬於人類精神財產的一部分。
「性別」不過是其中的一種劃分方式。
女性現如今可以做的、需要做的，或許的作為乙個個體，從女性的視角出發，以「女性的話」對這個世界進行考察，進行探尋。
退一步來說，在現代社會原子化的必然趨勢，個體意識在現代教育中「覺醒」，個體獨特性所蘊含「潛力」遠超越於群體內部建立的普遍共相。
每個人都有探尋自己思想的權利，進而尋找屬於自己的角色，奠定自身的獨特性，這才應該是未來社會發展的方向。
群體的差異之所以「存在」，並且被發現，正是因為發現了矛盾、衝突，在矛盾衝突不斷地激化後，群體選擇會尋找雙方各自「特性」，進而尋找自身的群體定位。
當下女性群體投入到女權運動之中，已經存在了諸多的諸多的波盪起伏，女性權益需要得到重視，婦女解放運動也在穩步進行，性別平等也終將會到來。
我們女性群體真正需要的不過是平等的「主體地位」，但是這個主體性的覺醒，其基礎是女性這個群體之中出現一群的［啟蒙者］。
因為女性思想的產出才是「女性主體性」覺醒的基礎，這個必須是女性的視角，也僅能是女性群體內部自己「尋找」的內容。
這個［啟蒙者］必然且僅能是女性。
這個角色不能是任何所謂「優秀的男性」領導者，因為只有女性才可以說出「女性應該是什麼樣」，進而展現女性對這個世界的理解、看法，甚至在融合衝突的基礎上「超越」。
在人類社會發展至今，人類精神財產堆砌的大廈如此龐大，女性需要彌補的話語權，最快也是以「百年」計的。
這個部分，不能退。
只能進。
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