1樓：鹿呦呦
知行不一所致。
如果能人能做到但行好事，莫問前程，能做到盡人事，聽天命，可能就能減少很多痛苦罷。
想到的就去做，做不到的就別想。
2樓：六斤
閒的。從前的車馬很慢，人們幹活也很慢，一天只夠幹那麼多活，日出而作日落而息，簡單且忙碌。以前人的痛苦，是因為生命時刻被威脅，一場大雨，一場感冒，甚至上山砍個柴都有可能喪命，他們盡自己的所能，只為了活著。現在的人面對生存的威脅太小，不用多麼努力就能將就著過日子，多餘的時間就被拿來痛苦。
3樓：言者無心
1.能力不足，想的太多，做的太少。
2.愛跟風，愛攀比，愛虛榮。
3.太在乎別人的目光，太渴望得到別人的關注和認可。失去自我，活在別人的眼裡。
4.資質平庸，潛力有限，卻不甘於平凡，不懂得認命。
5.實力不夠，慾望太多，不懂知足常樂。
6.動不動就想生命的意義，人活著為了什麼？想就想吧，還愛鑽牛角尖。自己都想不通自己的人生意義，還代表全人類去想，荒誕。
4樓：大郎
我的生命的意義就是：用我的理論《貢獻論》《大郎公式》去實現按貢獻率分配再分配的倒金字塔分配制度，用50年時間（還剩45年）消滅人類心靈的霧霾和沙漠變綠洲，引領人類重返人工智慧高科技的伊甸園即人間天堂大同世界，實現人類可持續發展的終極目標。
5樓：曹楓
和以前比痛不痛苦我不知道，這種痛苦是你意淫的吧，但是幸福感確實在降低，人從慾望中得到了很多，但也必將死於慾望，凡事有度，不要被世界的表象迷惑
為什麼現在社會的人越來越來越聰明但是智慧型面一直衰退？連聖人哲學家這個時代都沒有？
張志 關鍵在於覺知你能力。自古至今，大的趨勢是形而上的逐漸下降到形而下，物性增加而悟性減少。比如，伊尹的 湯液經 和張仲景的 傷寒論 用藥給生命開出的方向是形而上的，根據 神農本草經 到了時方時代，如李時珍的 本草綱目 對藥物的理解主要從性味歸經降維到了物質物性。這是慧力不夠的表現。今人的辦法是，盡...
為什麼現在工作越來越辛苦，但是生活卻感覺越來越難？
本身社會制度被設計成很多人的生活比另一些人要難。偏偏有些人投胎的時候不努力，選那些需要勞苦的人生。如果投胎的時候努力選個好人家，就可以活的比另一些人輕鬆。很多人的生活不如死在母腹中胎兒，生活從古到今對很多人就是難的。我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人矇神賜他資財 豐富 尊榮，以致他心裡所願的...
為什麼現在的人越來越現實而且越來越虛偽了？
逆熵 我覺得很大程度上是因為社會對效率的要求變高了，在激烈的競爭中，在某種程度上，現實而虛偽的人更容易脫穎而出。另一方面的話，社會對德育的重視程度過低，自新文化運動以後，雖說對儒家的態度幾經波折，但再不曾又如過去那般的重視，而我們國家又並不是乙個宗教國家，我們從小到大接受的教育也可以說只是乙個衡量成...