1樓：Jedidiah Ho
題主問的是先秦時期，那麼就要先理清姓和氏之間的關係
根據題主在其他回答中提出的疑問，我以為題主可能是姓氏的概念還沒弄清楚。
以下是我自己理解的姓氏的區別，可能有錯誤，但是不妨將就看看，然後再去查證資料去分析對不對。
首先，在華夏這個大前提下的人，只要不是戎狄蠻夷（至於這些人應該也是有姓的，但是我不太了解），基本上都是有姓的，而氏則不然，氏的乙個很重要的作用是彰顯自身的地位。
比如說，儒家所說的和聖，柳下惠，因為被封於柳下這個地方，所以後人尊稱他為柳下惠，而實際上，在他受封之前，應該稱為展獲，字子禽，而為什麼會稱他為展獲呢？
原因是他的父親無駭是魯國司空，而無駭本身是魯孝公的兒子公子展（沒有繼承國君之位）的孫子，公子展的本人是可以稱為魯展的（可以確定公子展名字裡面有展這個字，至於有沒有其他字，我不知道，但是我們在這裡只作舉例用，不必深究），而到了無駭這裡，則因為隔的太遠了，已經排除出公族這一範圍之內，所以不能以國名為氏，因此不能稱之為魯無駭，因此無駭是沒有氏號的，而公子展是公族，因此可以以國名為氏號。
司空無駭死後，因生前的貢獻，魯隱公為他以祖父公子展的名字「展」作為氏號，因此才得氏號「展」。
所以，柳下惠在受封之前，也可以稱為展獲，而柳下惠這個稱呼又是怎麼來的？這就是因為他的封地是柳下這個地方，因此可以以封地為氏，而他死後諡號為惠，因此就叫做柳下惠了。
說完這個應該就明白了，展無駭，柳下惠，本名分別為無駭，獲，如果以姓加名的稱呼來講，則應該叫姬無駭，姬獲，因為他們本身是從魯國公族分出來的，血緣上來說就是魯國開國始祖周公姬旦的後人，因此自然也就和魯國的國君，公子，公孫等一樣，姓姬。
所以說，姓，只要你是在這個文化體之內，父親是有姓的，自然自己也有姓，而氏，則是要通過官職，封地等榮耀的事情才能得到的，就算祖上有氏，但是自己卻可能因為太過疏遠，不能繼承氏號，也就是旁宗別支之後了，若想獲得氏號，只能自己另外爭取。
所以，總的來說，平民有姓無氏，只有貴族才有能有氏的稱號，而有氏的人因為氏本身就是彰顯榮耀和祖上的，所以一般稱氏而不稱姓。
所以說，題主很可能是混淆了姓氏的概念，如果還沒明白的話，我再問你乙個問題，自己再去揣摩一下就可以明白了。
孔子，名丘，字仲尼。
是宋國公室孔父嘉的兒子木金父逃到魯國之後的後裔，而宋的始祖是商王朝商紂王帝辛的弟弟微子啟，商王朝是子姓，那麼請問，以先秦的姓氏而言，以姓和名稱呼孔子的話，應該怎麼稱呼呢？
另外，題主的乙個觀點是有問題的，並不是國滅了以後，沒有姓的平民才以國號為姓，而是該國的公室貴族以國號為氏（也有可能是本國的人遷居外地之後，為了辨別開來，大家就以其故國的國號來稱呼的）並一直這麼稱呼下來，直到秦漢之際姓氏合流，所以才以氏為姓了。
2樓：萊茵金屬
原始人不會離群索居，都是在乙個部落生活。姓就是早期部落的標誌。慢慢的有些部落開枝散葉，所有具備同姓的都是乙個部落的後代。
所以不存在沒有姓的平民。奴隸才沒有姓，他們的部落被征服後，姓就消失了。
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