1樓：佳期如夢
職場上肯定是不適合的。就看衛子夫做皇后三十八年，卻一朝回到解放前。就很清楚他的政治覺悟有多差。但是很適合做小三你要是想做乙個富商的小三而且上位的話，衛子夫是很好的參考物件。
2樓：吳起
第一，衛子夫沒必要，也不敢爭啥，乙個王后賢德與否，很大體現在對外戚的約束，從這個角度來說，衛後是極其成功的。而野豬這樣的人，以衛家那樣的影響力，衛後要是爭，那是作死。
第二，衛子夫該爭的時候，她含糊了嗎？太子一事雖然沒成功，也可以看出衛後的性格，要是越過我的底線我不介意跟你玩一票大的。所以底下說的衛後這樣的柔順沒主見女子是古代特產純屬瞎扯，衛後不是真的柔順，真的白蓮花沒法在野豬這樣的皇帝手下當了中國第二長時間的皇后。
第三，我覺得現今社會能做到衛子夫那樣的，如果以公司模擬，應該能進核心管理層吧
3樓：新之AKIRA
這個題目好奇怪啊。為什麼衛子夫這樣乙個比較低調的人物會拿來給現代人作指南？
也許題主的意思是「衛子夫不爭不顯露不用撕逼不用心機和宮鬥但卻從一介家伎混成了堂堂漢武帝的皇后，作為現代人的我們可以學習她通過低調而獲得成功嗎？」
然而衛子夫能夠成功主要還是因為
1.娘家人開掛（這個最為關鍵，否則她混到夫人就到頂了，沒可能成為皇后，她之所以能成為皇后主要是因為她需要成為「太子他媽」，他的親戚們已經牛到皇帝主動想把兩個家庭拴在一起了）
2.漢武帝由於第一段婚姻的陰影所以挑妹子從來不看出身，甚至傾向於草根女而不是正統白富美。（皇帝陛下的決定權最為重要）
所以以上兩個決定因素都和衛子夫本人什麼態度沒有半毛錢關係。所以學不學她真的無所謂。
再說說衛皇后的性格。我覺得她和她弟弟衛青的脾氣還是蠻像的——外表謙卑圓滑不做作，在人生奮鬥上比較被動，自我定位較低，即使顯貴也不太把自己當回事，但是大是大非上拎得清，骨子裡很剛烈。
而且衛子夫可以說一直以來對劉徹都無感，然後因為無感對劉徹所能給她的富貴也很冷漠。
比如，他們倆在初次見面即「更衣」之後，衛子夫被帶到宮中，可能因為皇后的運作，只被安排了乙個低等宮女的職位。然後到一定時期要遣散一批宮女的時候衛子夫就果斷遞交了申請。
這個事件的畫風很清奇。
首先，皇上睡過的姑娘，到了宮裡即使不封嬪妃也會給乙個類似於《甄嬛傳》裡的「官女子」這樣的身份在那候著，也許你的餘生皇帝都不會想起你了，但是由於你和皇帝的這層關係你絕對無可能有機會被遣散出去自行再就業，這就意味著在某一天注定會有乙個宮外的老王能夠睡到皇帝的女人，這是皇帝老兒所不能忍的。所以能夠有機會被遣散出宮的估計也就是保潔阿姨這種型別的工種，然而皇帝在宮外一見鐘情而且主動帶回家的妹子是絕不可能讓她幹保潔阿姨發揮餘熱。
其次，衛子夫和劉徹第一次見面就春宵一度然後還被帶進宮。按照宮鬥劇的模式，作為乙個女人，此時無外乎想要兩樣東西——皇帝的垂青或者後宮的地位——當然也有甄嬛娘娘這種比較貪心的兩個都要。對於衛子夫這種二八年華、出身草根、單親家庭的妹子來說這兩樣都很有吸引力，而且皇帝明顯對他還是很有興趣的，只不過暫時皇后阻撓。
不過她的想法是：我、要、回、家！恐怕即使是在金尊玉貴的大小姐都不會有這麼脫線的想法。
如果我是劉徹我會覺得很沒有面子。因為姑娘你被我睡過又放置play很久卻對青春年華的皇帝一點思念都沒有，（正確的畫風是「看朱成碧思紛紛、憔悴支離為憶君。不信比來長下淚、開箱驗取石榴裙。
」）抓住乙個機會就想溜號？！沒門！
然而衛子夫後來又做了一件讓他更沒面子的事，就是在兒子和老子產生原則性矛盾的情況下不選擇求情和調解，一屁股坐到了兒子這邊並且動用自己所有的能量幫助兒子來對抗老子。我覺得這種行為在任何乙個家庭中對於乙個處於更年期自我認知不適的中年老男人的打擊都是致命的。然而當兒子失敗逃走，老子殺回來興師問罪的時候，老婆卻一聲不吭不給老公發洩憤怒的機會直接自殺了事。
個人覺得除了母愛的偉大之外，衛子夫從自身是非價值判斷的角度已經不爽劉徹很久了，不爽到連溝通都懶得做，寧願死也不想再扯皮了。。。皇后對她來說只是乙份不摻雜感情的工作，作為乙個帝國時代的女子對於別人指示的命運無從反抗，如果你讓我做我就兢兢業業做好，既然董事長已經收回璽授要辭退我，那就拜拜我們永遠不要再見了。
王子愛上灰姑娘成為千古佳話、麻雀飛上枝頭做鳳凰讓同類羨慕不已——但誰說灰姑娘就一定會愛上王子，麻雀就一定想要做鳳凰呢？
如果適用於現代，衛子夫應該就是那種在崗位上默默無聞但毫無差錯，但在自己的小世界裡默默綻放然後歲月靜好的女子吧。少數人欣賞她，大部分人無視她，但對於他人的評價她並不在乎。
4樓：來自兔子星的兔子
我覺得要看情況，分階段來決定爭與不爭。
職場複雜，但只要抓住重點，簡單的處理方式也可達到目的。
爭與不爭取決於個人能力、團隊情況、具體事項、領導風格、公司文化等等，不可一概而論。
5樓：倪明
瀉藥。郭德綱說過，自己好不好，全靠同行襯。關鍵是要把自己弄得與眾不同，這才能在競爭中勝出。
別人爭，你不爭，你就贏了。比如四爺。
別人都不爭，你爭，你也贏了。比如劉邦。
當然了，爭與不爭，都是手段。而一旦把手段當做目的，就陷入了詐偽。勿忘初心。
君子與偽君子，也就在這一念之間。
6樓：
得具體看形勢，但總體上如今是人吃人的時代，還好我朝禁槍，否則得殺個屍山血海的，大雨將至，有錢有能力就趕緊跑路，沒錢沒能力就藏好自己
「水善利萬物而不爭」是否適用於當今競爭激烈的社會？如何借鑑古人之經典哲學思想而又符合現代社會發展規律？
別忘了這一篇後面還有 處眾人之所惡，故幾於道 呢。善利萬物 包容天下的同時，水也是注定要忍辱而負重的。老子早就明白了善利萬物而不爭不一定有好報的結果，不是一種功利性強的做法 但也正是這樣，善利萬物而不爭的水被他評價為最接近他倡導的大道。故踐行這句話，我個人認為，得到的更接近於心靈的自足。而從中所獲世...
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