1樓：花知春
拋開法家不說，法家屬於道家分枝。
另外三家，性質完全一樣，或者說就是一樣東西，只是從不同角度來詮釋。
歷史上治世成功與否，與這三樣宗教完全沒有關係，只能說宗教利用的是否恰當。
2樓：平象法師
【儒道佛】三家區別
一、儒家文化（進取文化）
1、做人標準：
仁、義、禮、智、信。
2、人生觀：
積極進取、建功立業。
3、世界觀：
世界是展現才華的舞台。
4、價值觀：
在創造物質財富的過程中實現自我價值。
5、哲學傾向：
入世哲學。
6、物質食糧對精神食糧的比喻：
主食（如公尺飯、饅頭等），不吃就會餓。
二、道家文化（規律文化）
1、做人標準：
領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。
2、人生觀：
順其自然、自我完善。
3、世界觀：
大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界。
4、價值觀：
以完善的自我帶動和諧的社會。
5、哲學傾向：
出世哲學。
6、物質食糧對精神食糧的比喻：
副食（如各種炒菜、湯羹等），不吃沒滋味。
三、佛家文化（核心文化）
1、做人標準：
諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧型。
2、人生觀：
慈愛眾生、無私奉獻，安分守己，借事鍊心。
3、世界觀：
萬物同一體，法界藏身，相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可創造地獄、極樂。
4、價值觀：
安貧守道，唯慧是業 ，在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。
5、哲學傾向：
以空行有，在紅塵不染紅塵，即色即空的內在超越，以出世的思想，做入世的事業。
6、物質食糧對精神食糧的比喻：
如營養品（如：蜂蜜，水果，五穀雜糧等），不吃不健康，會營養不良。
如何理解並實踐佛為心 道為骨 儒為表？
洪權 這個說法比較中肯。佛法修心為主。止觀禪是核心。通過止觀禪，身心寂靜清爽，解脫束縛，獲得大自由。楞嚴經把每乙個細節描述清楚。瑜伽師地論中的九心住，寫明白了公升級過程。道家是華夏文明的核心，被丟棄了很久。是通過身體的歸根曰靜，致虛極守靜篤，來達到身體的清爽。是對佛學沒有重點描述的身體每乙個細節變化...
因為寫書的原因，想找些道，儒，佛三教經典看下，有哪位大佬能推薦一下？
不知道怎麼稱呼 都是自然科學，不知道你想寫啥？從地球上第乙個人 起世經 到輪迴 佛說入胎經 到修行 楞嚴經 心經 地藏經 太多了。哪方面呢？ 東方呆講善 個人認為南懷瑾老先生對這三家均有高深的理解和簡明的論述，看他寫的書有助於快速了解三家學說的內涵。道家看 老子他說 儒家看 論語別裁 佛家由於本身經...
南懷瑾先生的「佛為心，道為骨，儒為表」如何解釋？何謂「道為骨」？
認真查了查這句話的出處。應該不是南公本人的原話，而是其他人，在描述南公的時候所作的概括，以訛傳訛就成了南公的了。葉小文憶南懷瑾 佛為心道為骨儒為表 南公說自己最重要的著作乃是 論語別裁 原本大學微言 對於儒家 道家 佛家，南公會有更加通透的安頓，而不是這種很機械的，這個內在那個外在。請您再查查，南公...