1樓：洞天福地小郎中
這好像是第乙個我自己主動來回答的問題吧
1 揚誰都行別踩著別人揚就成
2 噴來噴去的大都是兩邊都不挨著的人
3 噴道揚佛的時候咋沒人出來振臂高呼（純屬個人疑問不必解答）
2樓：鶴舞雲霄
噴佛揚道是不存在的，批評中國佛教的人，其實大多數人都是了解中國佛教，明白中國佛教不是釋迦牟尼的佛教的人。很多人覺得別人是噴，是因為他們認為中國佛教=釋迦牟尼佛教，事實上兩者有根本不同，釋迦牟尼只是中國佛教掛出來的羊頭而已。
3樓：道士呂岩
這是天道，也就是天地法則之力的體現。
如同中國崛起，西方全面沒落，誰也無法阻擋，哪怕是進化程度遠遠高於人類的外星人也沒辦法。
噴佛揚道的本源，是中中國人覺醒，對佛道兩家本質的思考了解。
道家的源頭是地外文化，屬於宇宙極高階文化的體現。隨著人類社會的探索，道家文化的地位會越來越高，最終成為主流思想。這是必然的。
佛家的源頭是，低進化印度阿三的腦梗。隨著人類社會的探索，佛家文化的地位會越來越低，最終消失。這也是必然的。
中中國人自古被佛家思想，嚴重寄生外，還被其錯誤思想眾生平等否定了華裔之辯（精神長城），其後果就是兩次嚴重的巨型胡亂。從解放前到東漢時期，佛家作為大地主，高利貸貸主，超國民待遇特權階層，純寄生蟲宗教等等等等嚴重的禍害中中國人民已經2023年了。
當然佛家不僅僅是禍害中國，其他廣泛的地區，國家也深受其害。
4樓：不良教徒
從我個人理解，佛是空，道是自然。去五台山拜佛的都是公升官發財保平安，而道可以理解為自然走向，你期望的平安是由你生活的環境自己作為決定的。佛是什麼都不想自然就平安，好像違背自然進化定律，才疏學淺個人觀點。
只是倆種文化在不同時代，人們的理解。
5樓：清淨光
不知道。我沒有感受到。佛是覺悟的人，應該沒有必要噴吧？道家也是老祖宗的思想，主要是指為人處世要合乎道德。
都是勸人向善，有利社會和諧。
6樓：黑鍋俠
噴佛的有幾種人
無神論者，種族主義者，跟風者
無神論者本質上不是反佛教，是反迷信，隨著佛教這些年的興盛，你能親眼看到的網路淨土宗的崛起為代表的反智主義。無腦的念佛，放生，捐錢，其實淨土，地藏為代表的的法門本質上就是為了吸粉的，但是這條路經常出極端粉絲。一粉頂十黑也沒辦法。
種族主義者反對比較嚴重的反對一切的外來宗教，也不顧佛教傳播千年已經和中國文化密不可分了。當然說回來。種族主義反道教的也不少，我就見過六天故鬼殺人誅心的說法。
估計未來也會出來吧。當然要我說，儒教就是反佛道的，駁斥黃老是儒家政治正確。但是諸子百家就儒家是漢族的代表我是不懂的，我姓宋，是殷商後裔，算不算漢族不知道，我家祖先殺人祭帝。
我現在也做不到啊。
跟風的就是湊熱鬧的，他們網上罵著佛教，一遍旅遊也會拜著觀音。
我能說句我是道教徒，揚道的大多是和種族主義合流，表示道教是中國文化正統。他們做這件事本質上就是為了一點點的自我實現。本質上說是源於民族主義興起和道教衰弱。
湊了個熱鬧，也不用擔心被人指出錯誤。
7樓：行雲流水
真正了解佛教道教的人，不會排佛擁道。會噴的人多半是懂一點皮毛，加上民族主義情緒作崇，沒有任何意義。對佛教沒有幫助，對道教沒有幫助，對社會也沒有幫助。
8樓：venom2000
反對佛教的也不是極端民族主義者，還有道教徒和其它宗教信仰者，其中也包括道教徒，更有無神論唯科學主義。
今天網際網路強大，已經讓偽科學，謠言越來越無處遁形，佛教本來就是以沒有根據的傳說和印度民俗立命，自然會成為眾矢之地，佛教越來越像是一種文化裝飾品，而沒有實際的指導意義。（佛教有的，社會價值觀都有，佛教沒有的，社會價值觀也有，佛教那些偽科學，超自然理論，社會也不需要。有知乎使用者說，佛教是乙個人智商的鑑定工具，此話不虛）
9樓：坐看雲起
個人沒覺得有很多這種言論啊。佛教信心沒堅定的話，對這些爭論盡量遠離，自己專心聞思修行，每個人心中都潛藏著外道（非貶義，相對於佛教內道）的種子，經常接觸這些的話，容易動搖自己的信心。
10樓：般若
用平實導師在《菩薩優婆塞戒經講記》裡面的話「眾生本來如是」，我們不應該生氣，要氣就氣自己沒有辦法度化他們吧
第125集佛教會以異教徒為罪人嗎？ 正禮老師主講
11樓：affage
我看到的噴佛揚道現象，多數情況跟飯碗有關，算是跟職業或金錢掛鉤，道教的發展自那一年氣功大潮落下之後，急劇萎縮，社會上幾乎看不到身影，這幾年修仙文、修仙劇的流行，加上國家發展了，民族主義的自信膨脹，開始有所發展，對於噴佛，有很多社會原因和理由，這些都是客觀存在，情況一直在變，對於揚道，我比較悲觀，道教甚至包括道家一直都不是顯學，特別是道教，社會環境和基礎早已不在，城市化程序是趨勢且目前不可逆轉，生活與大自然的疏離，傳承條件困難，人才斷層很嚴重，有宗教傾向的人基本被其他宗教搶光了，能將一生奉獻給弘揚道教事業的，又有比較好的學問和社會能力、社會影響的，能被道教吸納的新鮮血液，太少了。道教比密宗更秘密，更注重口耳傳承，法本也很少隨便外傳。不管是丹道、劍仙、符籙、雷法、南宮……，能真懂的又有多少？
12樓：
先談最基本的，要學會辨別，不要被帶節奏。。。
很多人都說什麼「盛世行佛，亂世出道」之類的說法，其實自己去查查道教和佛教在抗日戰爭的付出就知道了，都是慈悲渡人，哪有白白看同胞受苦的。
很多時候，我們看的一些文章，看似很有邏輯，其實一些舉證邏輯上大有問題。比如，你看到這個回答，我說的一定是真的嗎？你沒去查就信我了嗎？
還是要自己好好查查歷史才能知道。自己試下搜尋「佛教抗日」和「佛教抗日不如道教」看看結果怎麼差別那麼大？
再談修行和教派。。。。
聽過佛教金剛經，佛在裡面講了，他其實沒說什麼法，不要執著於他說的法，每個人的情況都是不一樣的，各有各適合的法，各自選擇就是了，只是修己的一種手段。就如生病吃藥，各種病都有藥方，誰也不會說拿著感冒藥和正骨水比較哪種比較好吧。。
信仰什麼，相信什麼，就走相應的道路就行了。我個人理解的佛和道，根本都是追求修行自我的，遠離私慾煩惱痛苦，才能無私渡人。而現在最大的問題是，我們不是拿來修己，而是拿來「利己」。
拿來當做一種工具，互相比較、爭執，爭贏了心裡賊爽，不服氣的時候心裡不舒服，非要爭個高下，不能平靜。和比錢財，比權勢沒啥差別的。
這也是我覺得乙個教派有時候人少是好事情，真正想修的才來。人太多了，總有些人不是真的修行人，搞這搞那的，你說真修行人哪能搞過這些人？這些人，先在教裡建立權勢。
然後再踩其他教派，這樣來滿足自己的權利和慾望。這個時候踩其他人，就要和自己的教派經典結合，編一些理論、故事出來，讓大家知道我這個教歷史上就吊打其他。乙個教派興起，總是非要踩著另乙個，因為這樣才能表示自己最好，大家才信，凡人總要最好的。
這個時候，其他宗教裡面，一些人也會出來反擊，這樣就不斷的催生出一些說法和言論。種種言論都是互相的傷害。但是道教和佛教的初心，就不是發展出這樣乙個畸形的社團，不需要什麼話事人，注重對自己的戒律。。
甚至歷史上很多爭議，故事都是這樣子的產物。
《傳習錄》裡面寫了一句話忘記咋說的了，大意是學者首先要樹立良好的志向品德，然後再學習學問，因為品德志向錯了，讀再多書也只會成為自己私慾的外衣，大抵如此。。同樣，這也是儒家傳遞到現在，很多東西一直為我們所詬病的緣故，太多人拿著搞了很多名堂束縛他人，舒服自己。
我們喜歡有信仰的人，這些有品德高尚的人在用自己的人生弘揚自己信仰的道，而不記自己的得失，因此而得到大家的尊敬，而不是拿著聖賢的道來滿足自己的私慾。
13樓：炒麵麵包子
人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
懂得此理者，懂得中國大半。
——魯迅《小雜感》
近百年過去了，有些中中國人還真就一點也沒變。
《狂人日記》實為拙作，又有白話詩署「唐俟」者，亦僕所為。前曾言中國跟柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
後以偶閱《通鑑》，乃悟中中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發見，關係亦甚大，而知者尚寥寥也。
——魯迅《至許壽裳》
14樓：任天涯
歇了吧基本都是對佛對道門都沒入的噴子們在那自嗨而已。
佛道打架的日子早過去一千年了，得是多沒文化才跟今天噴佛揚道啊，反過來也是一樣。
15樓：請叫我饞師陳小閒
有什麼好爭的，有什麼好吵的，文革的時候連綠綠都老老實實在清真寺養豬了，難道非要等到讓你們在馬列主義面前跪下背某人語錄你們才消停？
16樓：長安
一切賢聖，皆以無為法而有差別，大道三千殊途同歸，道家佛家真誠之言，貶此褒彼都是不真修行學說，落入迷信，殊不知若無佛陀以死如何破而後立，死就是死了，成仙成佛也都是死後的事，有與無都是無法證明的事何必爭執
17樓：寒星
我信仰道教，但對原始佛教也很尊重。網上對佛教的「噴」不在乎，民族主義+無腦跟風。
民族主義就是那種:中國唯一的本土宗教，殊不知，道教的確是中國本土的宗教，但教理在吸收了很多佛教和婆羅門教的知識。
無腦跟風就是那種:亂世道教出山救人，盛世佛教開門斂財。這句話是網上流行的一句，個人覺得，道教如果發展到佛教這個階段，指不定成什麼樣了，而且這句話充分表明了為什麼統治者不扶持道教而扶持佛教。
18樓：流光飛影
主要是有些人在炒「佛」，不得不噴（估計就是少林寺那幫禿驢資本家）。因為那些人棋大得很，想異化中華文明。佛教老想和「天道」扯在一起，你不可能吞噬周易。
乙個人變成天道，你不是跟那個理學「存天理去人欲」一樣蠢嗎？釋迦摩尼應該去吃屎，老想妄稱自己成天道。騙騙婦女滾床單而已。
佛學可以在中華混飯吃，但你敢異化文明核心，那就該撲街。文明核心是不能含糊的，那是我們的立身之本。我們的立身之本只有儒道，實際上佛只提供了一種道的補充。
它想進一步觸碰文明核心就過分了。
19樓：褚大通
作為乙個道教徒，真覺得沒必要。道教興盛了就好嗎，現在已經是魚龍混雜了，有人就有江湖。至於談什麼教理修行高低的，趕緊閉嘴，同一教派內部都達不成一致，辯論也是徒勞。
再抨擊佛教，你也沒釋迦摩尼虛雲這些人牛，再抨擊道教，你也比不過老莊。既然都已經是中國的傳統宗教，那就互通有無，取其精華去其糟粕，我活你死不是中國的傳統，真要這樣了那我們信仰什麼都沒意義
如何看待丁寧輸球後網路上噴她的鍵盤俠？
畢竟這是個打字不用負責任的年代。對待這種，你擺事實講道理都沒用，不管他自然會偃旗息鼓。見風使舵的鍵盤蝦多了去了，反正說了什麼話這些金魚腦子七秒之後也忘了。 哈哈哈 但是事實上丁寧確實不足以擔當領軍人物，或者說李曉霞退役後女乒實際出現了斷層，丁寧應當算是 矮子裡邊拔高個兒 沒有任何貶義的意思 希望女乒...
網路上男女相互鄙視，女的噴直男癌，男的噴女權婊，愈演愈烈這是為什麼？
生產力提高了，人們吃多了，空閒了。乙個是空閒下來可以互噴了，乙個是空閒下來後給了女性更多的發聲機會，也使得女性思考權益，尤其在這個權益日益看重的時代。加上有人先帶節奏，率先提出直男不關心女生的說法，節奏愈演愈烈，然後就有男性出來發言。這些發言者，一些是真的想平權，一些是男權主義，還有一些就是想不勞動...
如何看待網路上所謂的歷史？
雲臥風 其實，僅就 歷史 而言，無所謂網上網下的。歷史，本身就是你所說的 所謂的歷史 曾經發生的客觀事件，曾經存在的客觀人物，這些所謂的歷史組成部分，我們這些後世之人，無論是通過何種途徑了解得知，都不可能是完全真實的。若是有基礎，有一定的了解研究，自然能夠在網上眾多的論調中，探尋到更客觀的歷史知識。...