1樓：
佛教的看法：
「一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食。」—《楞伽經》
「殺彼身命，或食其肉。經微塵劫，相食相誅。猶如輪轉，互為高下，無有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寢。」 —《楞嚴經》
「若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。」—《梵網經》
「眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。」—《普賢行願品》
「一切眾生因殺生故，現在短命，財物耗減，眷屬分離，橫罹其殃。捨此身已，當墮地獄。」—《優婆塞戒經》
《正法念處經》雲：「假使殺害一有情，一中劫住於地獄。」
《楞伽經》雲：「為利殺眾生，因財網諸肉，二俱是惡業，死墮叫喚獄。」
2樓：護法居士
復次十惡。獲果有十。何等為十。
殺生十者。
一冤家轉多。
二見者不喜。
三有情驚怖。
四恒受苦惱。
五常思殺業。
六夢見憂苦。
七臨終悔恨。
八壽命短促。
九心識愚昧。
十死墮地獄。
佛與道的中心思想分別是什麼？
79人生 用佛教的思想可以解釋老子的道德經 道可道，非常道 名可名，非常名。佛教講實相是超越思想的，因此成為不可思議，任何可思議的道，都不是最究竟的道，超越二元對立思想的道，才是真道。任何名相都是我們思維定義的，不是常有，不是真實的，因此非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。無名，即不可思議的實相...
怎麼看待殺生？
小時候有次，天黑了趕羊進圈，一般都是所有的羊都是一團走的，尤其是被趕的時候，但那天記得特清楚有只母羊在角落，是我專門去趕走的。夜裡聽爸說老聽見母羊叫，但天冷也不想出去就沒在意，直到隔天早上去餵草才發現。那個角落裡乙隻小羊，明顯是那天下午出生的。後來儘管做了些挽救措施。但還是凍死了。傷心了很久。現在依...
怎麼看待殺生影響子孫？
了了居 一家人的命運是聯絡在一起的，相互關聯終身。中中國人講的八字，年上是父母，月上是兄弟姐妹，日上是自己，時上是子女，年月日時合起來就是自己的八字。殺業重，唯有念經超度，眾生平等，沒有什麼理由除罪，殺業就是重罪，問問被殺的眾生，無論什麼理由結果是一樣的，什麼理由都不是理由，萬般理由都不能造殺業。 ...