1樓：九十九星降
這已經不是自首、品行證明能挽救的東西了，肇事並蓄意(蓄意，下死手！)傷人，活脫脫的人間惡魔，這種惡魔不死，那麼以後的社會真的不會變成地獄嗎？
2樓：逃離這人間疾苦
藥沒有犯罪動機，僅憑「農村人難纏」還不足以構成。
無犯罪動機殺人比有犯罪動機連殺數人惡劣不止一點。
為什麼人們說藥沒有人性，手段殘忍。因為他把生命看得太輕了，結束一條生命就像彈完一首曲子一樣，嫻熟，優雅。
因此判處乙個鋼琴劊子手死刑有何不可？
3樓：桑君
犯罪以後自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。對於自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。
注意，是可以從輕或者減輕。不是一定。
同樣，試圖取得被害人家屬諒解，同樣屬於可以酌情輕判的情況。
並不是有了這些就一定會減輕處罰，殺人是最惡性的犯罪。
4樓：
乙個大學生，乙個至少是接受過高等教育的人。就因為「農村人難纏」這種謬論結果把人給捅死了，手段及其殘忍，仕途前程全葬送在這8刀上。你問合不合理？非常合理！！
5樓：稅律師
藥家鑫案過去了這麼多年了，總的來講，交通肇事後再捅死人，這個就是典型的故意殺人，判決死刑無可厚非。
但是呢，畢竟我對於藥案的證據細節並沒有深入的研究，難道題問者有新的論點和想法？
不然，丟擲這麼乙個問題，純粹變成一種吐槽，就毫無意義了。
6樓：
提供乙個新的思考角度。
如果選擇藥家鑫判死緩或者更輕，毫無疑問會催化某些不良後果。比如，和某人有仇，雇人酒駕開車先撞後殺，再包裝為酒駕後激情殺人，是否還依照該標準判刑。再比如，同樣的汽車肇事，為了避免賠償和重傷後的撫養責任，以後大多數肇事者選擇直接殺人，又該如何。
7樓：衝阿薩高對抗
激情殺人之說最終沒有被採納，判決認為被害人沒有過錯，不符合激情殺人的定義，而他為卑劣的動機而殺人滅口，判詞就差說「不算加重情節就不錯了，還有臉要減刑！」
8樓：烹飪愛好者
藥家鑫的案子已經過去10年，但是為藥家鑫翻案的聲音一直沒有停過，其實縱觀翻案的觀點無非指向乙個核心——憑什麼讓乙個「社會精英知識分子」給乙個「村姑」抵命，賠點錢不就可以了嗎？——可惜了，舊社會文人高高在上的時代回不去了！！
最後，我也很奇怪為什麼為藥家鑫翻案的這些人不肯相信法律呢？？
9樓：
心疼題主三秒鐘。
我們都是普通人，不是鑽研的法律的人才，因此思考分析這方面的問題往往只能從自己的角度出發，不能縱觀全域性得出較為合理的結論。
有些人覺得藥家鑫十惡不赦，有些人覺得藥家鑫罪不至死，這很正常。題主覺得藥家鑫罪不至死，但被判了死刑，他經過分析，覺得原因可能是判決被民意裹挾了。
題主只是觀點和一些人不同，你們就恨不得捅題主幾刀，求你們正常一點，不同的意見不想聽就別聽，不要一上來就噴，嫌題主提出的問題沙雕。那你就別回答。
藥家鑫該死也好，不該死也好，都能找出一大堆合適的理由。事情已經發生了，在這裡口嗨也沒用，想想怎麼避免悲劇再次發生才是重要的事情。
10樓：鳩徽成
藥家鑫好歹一是真正自首＋主動認罪，二是由於父母的教育嚴厲導致事後害怕承擔責任才有逃避的想法。我個人認為，藥家鑫案的話不是藥家鑫乙個人的鍋，大可不必死刑立即執，判死緩倒是很合理。
11樓：路人甲
參考一下崑山龍哥案的判決，雖然事情本身有偏差，但性質實際是一樣的。
1. 法律倡導的一定是良善的價值觀，法非惡法。如若從輕處罰就等於司法機關認可其性質不是很惡劣，這個案件社會關注度這麼高，一定要打擊才能夠起到警示作用。
2.法律條文規定的苛刻是為了限制司法機關的權利，立法人員立法時不可能脫離普通人民樸素的道德情感。大家覺得他得死那他就要死。
就好像當時崑山龍哥案，當時知乎很多專業律師發帖開啟技術分析，無數人在分析第幾刀龍哥沒有了反抗能力，於海龍是不是事後防衛。大家都把自己當成理性人，其實把自己代入一下把自己想成普通人。是你，你砍不砍？
砍。砍了兩刀你覺得龍哥還有沒有反抗能力？有。
你覺得龍哥被砍死有問題麼？沒有。
這就夠了。
12樓：孤竹
這不像是一群人出於正義的吶喊，更像是中國「圍觀」文化下對人命的冷漠態度。
你對受害者是不是也過於冷漠了呢？
藥家鑫案並沒有過度量刑，判罰既然沒有違反法律，那麼是合理的。何況惡劣程度如此，假如輕判，就是乙個極壞的例子。
13樓：子訴棍
不知道合理不合理，反正那次事件對李玫瑾教授挺不公平的，網路暴民在啥都不懂的情況下對李玫瑾教授侮辱謾罵，鋪天蓋地的侮辱這位中國犯罪心理學的泰斗。
都2023年時，李教授做客節目時還「反思自己當年說了太多群眾不了解的話」
14樓：
自古殺人償命一命抵一命，
你倒是說說哪兒過重了？
還量刑過重？還改過的機會？
是個正常人都沒異議的事，你在那裝什麼眾人皆醉我獨醒？
15樓：析分
如果是你的爸媽被他沙了，你還說的出這些話嗎。我一直覺得，中國有些時候，犯罪從重處理是對的，即便與現行法律不符，更多的是一種警示。
16樓：usen
會想了一下瑪莎拉蒂撞寶馬的案子。酒駕逃逸撞人撞車情節嚴重。出了事之後這麼久家屬沒去icu看望過重傷司機，對方家庭一夜崩潰。
反倒在法庭上哭哭啼啼作秀，誰會原諒你，太高傲了吧。這就是皿煮嗎？
17樓：
藥家鑫小時候的鋼琴老師是我媽媽，當時在看這個新聞的時候我媽說這是她的學生，她跟我說藥家鑫小時候特別內斂害羞，根本想象不到會幹出這種事情，確實挺可惜
18樓：angus
不太懂，現在翻出這問題來糾結，是啥原因？
乙個出了交通事故，繼而殺人的惡魔，古人都知道殺人償命，欠債還錢，怎麼到你這還就是否是否合適是否合理了？
說句難聽的，僅僅是舉個例子我對你沒有惡意哈，如果你是受害者的家屬或者親戚，這個人弄死了你身邊的人，還找個六不著調的律師跟你說一些狠話，還在看守所又彈又唱的，你作何感想？
老實說，我很慶幸受害者家屬比較理智沒有做出過激回應，我相信你知道我說啥意思，對吧。…
19樓：不懂就要多問問題
殺人償命不是天經地義嗎？更何況是這麼喪心病狂的行為，為什麼會有人問怎麼看？題主同情殺人犯，那麼誰來同情受害者？
也許受害者違反了交通法規在先，被撞是活該，也許他的行為確實是在作死，死了也不值得同情，但是至少不該是被這樣，故意惡意地殺死。
如果有一天刀子扎在你身上，或者你親人身上的時候，你應該也會同情殺人犯，並且諒解他吧。
20樓：億萬負翁不敢攤牌
死刑是應該的，死緩或者無期才是我最不願意看到的，我覺得安樂死還便宜他了，槍斃能勉強接受，其實我是有仇富心理的，沒辦法，我太窮了
21樓：明月當空
很合理。。。
我認為法律最應該為無辜人伸張正義！！
打個比方說你吃著火鍋唱著歌的時候，突然出來乙個人把你殺了。。那就得死刑。不考慮死緩。不管你自首不自首。
如果別人罵了你一句，你把他砍死了，這樣的事出有因，存在一定的聯絡。死刑也行，死緩也可以考慮。。
22樓：
1:車禍致傷不搶救
2:故意殺人致死
以上任何乙個都不是小事，兩件事合一起更是惡劣。
車禍致傷不搶救還故意殺人。說句難聽的，要是我哪天被車撞了，我不僅得擔心肇事者可能繼續碾壓我，甚至我還得擔心肇事者動刀子。
23樓：
我就想說，你為了流量也不至於問出這樣的問題吧？啥叫是否合理，死亡物件如果是你愛人，你認為合理嗎？你就會寬巨集大量的說，可以死緩、饒他一命吧，畢竟之前是這麼優秀的孩子？
24樓：看你媚
只要想到這個判決減少了交通事故中被撞的傷者被補刀事件發生，我就覺得不能更合理了。
法院的判罰對維護社會秩序是有指導性作用的：
乙個彭宇案的判決書，讓碰瓷事件不絕於耳，扶不扶的話題都上了春晚。
對暴力傷醫事件不斷和稀泥的結果，就是楊文醫生在眾目睽睽之下被人窮凶極惡的割了頭。
藥家鑫的死是很有價值的，他用自己生命讓他那幫同學知道了乙個事實——撞傷人後故意殺人是要償命的。
25樓：咕噠子·ALTER
我認為對藥的處決合理。
他其實更像是歷史上的路易十六和羅伯特庇爾，你可以從個人私德等方面證明他不應該上斷頭台。可是他既然觸犯法律，同時被民眾視為威脅，我也想不出有什麼更好的辦法比起讓他上斷頭台更好的決定。
事實是事實，惋惜歸惋惜。我作為乙個當代大學生，某種意義上到了跟他犯罪時候的年紀，是不可能不同情他的。我們同情惡人的時候，本身是在自省，希望自己不會變成跟他一樣的惡人，希望類似的悲劇不會出現在自己身邊，防止歷史的重蹈覆轍。
因為沒有天生的惡人與善人，所有人都有行惡的可能性。
我們局外人，對受害人提供物質和精神上的支援就夠了，但在受害者身上浪費思想是沒有意義的，我們更應該更多地把注意力放在施暴者身上:因為我們可能沒有辦法避免自己成為受害者，但是我們可以避免自己成為施暴者。
所以我不太認同對藥不抱有同情之人，但是我也不嘗試與他們辯解:因為以他們的年齡大概就是我們的父母輩吧，藥的教訓對他們自身是沒有意義的。
26樓：千巖雪
我認為很合理。開車撞倒路人不報警不打120，下來捅八刀把人捅死還想免死，就算自首也必須死刑立即執行好吧，否則以後路人被撞了還有活路？何況就他說的他並沒有把受害者撞到重傷的程度，賠不了多少錢就能解決的事他非要殺人，就算被害者家屬原諒他也不行
27樓：熾天使王師傅
俺就一平頭老百姓，沒有專家教授這麼高的水平，俺就知道殺人償命天經地義。你要是不小心撞死人，還有可商榷的餘地。八刀捅死人，你說是彈鋼琴彈習慣了？
俺只是不會彈鋼琴，俺又不是二傻子。
28樓：206423
「對死者冷漠的態度」？你這個死者，是張妙還是藥家鑫？
「給藥家鑫乙個改過的機會」？不好意思，這個過沒法改。給藥家鑫乙個改過的機會，那誰給張妙活過來的機會？
認罪的目的是要認罰，哪怕是死刑。
反正從藥家鑫被判死刑之後，「撞殘不如撞死「的說法明顯少了。
29樓：糊你一臉乎
這個判決要不合理，那麼死刑就沒有存在的意義了；少說那些律師，專家什麼的如何如何，在餐館吃飯你明白不過廚子，包括那些C十V的知乎法律愛好者~
30樓：好好的
合理。藥家鑫之死，三個原因。第乙個是他自己的行為，瀕死；第二個是律師，企圖利用司法救濟的不完善博弈，結果搬石頭砸腳；第三是藥的父母，缺乏善念，自食惡果。第三點要特別說明：
要是藥的父母足夠善良，能夠把藥的生死置之度外，主動贖罪（而不是聽從律師博弈），藥活下來的機率很大。積善之家，必有餘慶。這不僅僅是玄學，有的時候真的可以活命。
31樓：
對於藥家鑫來說可能不合理，對於其他人來說可能合理。假設藥家鑫的案子不判死刑社會會怎麼樣？對於乙個正常的社會來說合理不合理？
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