1樓：Liberty
我人傻了，當然是帶上那個對自己重要的人上300人的那艘船然後救300人的那艘船啊，說實話現實中根本沒有這麼簡單的。這個問題的實質在於你願意多救100人還是只救對你重要的那個人。而在現實中完全可以放棄一條船，所有人坐另一條船，然後修好盡量快找港口靠岸，另外選300人那艘船修，這樣就只用轉移200人。
這種問題其實要深究起來毫無意義，因為縱觀歷史，這種選擇題基本沒有在大多數人身上出現過，甚至根本就沒出現過，也許在心理學上有意義，但在現實中真的沒什麼意義。火車在開過來鐵軌附近的訊號燈是會亮的，沒有人會傻站在那裡，鐵軌寬也就1公尺，你還有時間來使得鐵軌改道，那那些人肯定有時間跳出去。如果已經到了真的要通過這種方式來「救世」那其實這個世界已經沒戲了。
現實中要救世或者使世界變得更加美好，絕不是單單的做幾道決定誰死誰不死的選擇題就能達成，這也是為什麼Fate裡的衛宮切嗣失敗的原因，不是因為他做錯了選擇，而是因為依靠聖杯，聖杯本身就靠不住，選擇300人還是200人切嗣選擇300人，但聖杯卻是通過滅世來清洗世間的罪惡以此救世，使得切嗣最終發現聖杯是「比起它拯救的，犧牲的更多」聖杯在切嗣看來不是什麼許願機，而是會因為人類慾望而滅世的機器。因此他最終選擇讓Saber毀掉聖杯。實際上想也能想到：
如果世界真就因為一場聖杯戰爭，通過犧牲幾個魔術師，就能為整個世界帶來無盡的繁榮與美好，那豈不是這世界「太廉價了」？回到選擇300人和200人的問題上，理性的講，確實應該選擇救300人，無論有沒有對自己重要的人。因為那300人也是人，大家都是人，無論是少數還是多數。
在大家的生命同樣重要的情況下，這問題沒有什麼懸念。至於樓上說的沒有任何權利決定誰生誰死，真是搞笑，這問題就是讓你選，你確實沒有權利在正常情況下決定他人生死，但是這種特殊情況下，你已經在客觀意義下成為了可以決定他人生死的人，而且你必須決定，如果你不做決定就大家一起玩完，兩艘船一起沉沒。另外把救一些人而不能同時救另一些人等同於殺掉另一些人就更搞笑了，殺人是人的主觀行為，而船因為故障即將沉沒這明顯是天災，是客觀因素，在能多救的情況下多救才是真正的對生命負責，為了所謂的道德感而葬送更多生命，這又是什麼狗屁道德？
你非要說不要功利主義不要現實主義不要理性主義，要道德，要這樣那樣，要嘴炮要從感性上說的過去，那很抱歉，真正的災難降臨之時，你就是第一批掛掉的，
2樓：印度白子畫
回答200的都太把自己當回事了，無論我有能力救誰，我也沒有任何權利決定他們的生死。人的生命不能用200條或者300條這樣的單位放上天平衡量。我能救的只有我能救的人而已，他們每個人都有能救的人。
這是生命的可能。
如果加個前提，比如有個魔王非要我選擇，那問題就從根本上變成了你會為了救對你重要的人或者自己而殺掉300人嗎？如果會，那你就會變成魔王，因為這個問題繼續選擇下去會變成199人和對你重要的人，乃至最後變成你和你重要的人二選一。所以從一開始我就不會做出主觀的殺這個舉動，我不會選擇，魔王可以殺了我。
3樓：何裡
如果按網路思維來說，我乙個人咋可能去救一條那麼大的船？？但是人確實是有私心的，除了極少一部分的大成思想者！！說個很實際的例子吧，一邊是20億金錢甚至更多，一邊是女朋友，我想百分之九十九都會選擇前者的吧？？
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