1樓：
站在以人為本的角度來回答的話
虐待動物可能會讓人的暴力衝動公升級擴大虐待目標最終危害到社會安定所以這樣的行為是有問題的也是危險的
2樓：
「虐待動物好/不好」本身就不是個邏輯結論，所以你找不到乙個邏輯才是正常的。
反而是那些試圖用邏輯證明站在自己對立面的人是錯的的人才是真正沒邏輯的。
為什麼動物保護者經常被人嫌棄？因為他們的對立面很少發聲，而這種事，出聲的永遠是錯的。不信的話你就看看這題目下面的回答，尤其是那些論證的特別麻煩的人的回答吧，沒有乙個站得住腳。
3樓：
乙個對同類真正有同情心的人，把同情心延伸到動物身上，是最自然的事情。同樣，那些肆意虐待和殘害動物的傢伙，我們可以斷定他們對同類也一定是冷酷的。
是否善待動物，不只是動物的命運，其結果也會體現在人身上，對道德發生重大影響。在這個意義上，保護動物就是保護人道，救贖動物就是人類的精神自救。
4樓：
為什麼不能虐殺動物？這個問題太簡單了…
簡單來說，關乎人類道德和利益。道德是，你看到因為你的行為而身受痛苦的動物竟然無動於衷，或許心中還公升起一絲爽感。這個是你在道德層面對於非你生物的殘酷，你不在乎他人感受，你不為他人的痛苦而不忍，你是怎麼乙個自私、願意傷害他人的人？
～第二個，利益。為什麼人類都提倡道德？因為在均衡層面上，道德滿足了大部分人的利益。
即你在能吃飽喝足，滿足動物基本需要下，為什麼要進一步掠奪其他生物的基本權益？你將自己的私慾強加於它們，你在侵犯它們的基本利益。
道德便是滿足大部分人基本需求下，能夠理智考慮他人感受，不做出傷害它們的行為。虐殺動物容易產生一顆殘忍的人心，當你面對人累的時候，你會做出什麼事情來傷害其他人的基本利益？
5樓：
首先明確一點，虐待動物沒有錯！
人模擬其他動物高階，這一點毋庸置疑。如果沒有進化出人類文明，虐待人類也是沒有錯的。
虐待動物在行為上完全沒有可以指摘的地方，虐待動物和虐待速食麵相同。人有人權，其他動物沒有權利。狗權主義者閉嘴。
但是我不願意和虐待動物的人相處。因為虐待動物的人一定是心理有問題的。如果乙個人虐待除了動物之外的其他東西，比如砸家裡的鏡子，也和虐待動物者相同。
屬於心理不正常，這和該不該虐待動物無關。我認為虐待動物，亂砸東西的人會有更大機率威脅到我的安全和權益。
我喜歡小動物。我不討厭別人虐待小動物的行為。我憎恨別人虐待我擁有的小動物。我會盡可能離虐待小動物的人遠一點。虐待小動物沒錯。
別去用一顆聲母表的心去干涉其他人的權利。我從不虐待動物，但是我堅決捍衛他人虐待動物的合理權益！
6樓：莊莊嘎次
「乙個民族的偉大之處和她道德的進步可以用他們如何對待動物來加以衡量。 活體解剖是人對造物主及其傑作所犯的所有罪惡之中最黑暗的罪惡。」
莫漢達斯K甘地 《甘地自傳》
7樓：崽崽崽子
請看《獅子王》中的台詞
穆法沙：存在於這個世界上的，你眼睛所見到的萬物之間都是著一種微妙的平衡關係。作為乙個國王，你需要明白這種關係，並且尊重世間萬物——無論它們是緩緩爬行的螞蟻還是跳躍的羚羊。
辛巴：可是，爸爸，難道我們不吃羚羊嗎？
穆法沙：我們吃，辛巴，聽我來解釋。我們死了以後，屍體就會變成青草；羚羊就會來吃青草。我們就是這樣互相連線，共同存在於這個巨大的生命輪迴之中的。
我們可能為了生存可能為了健康選擇了吃肉
但這並不意味著我們可以不尊重生命是嗎？
弱肉強食的自然界，殺生本不存在錯誤。
但面對乙個與我們同在一片藍天下的生命，我們沒有任何理由去虐待他們，不尊重他們。
捕食他們沒有錯，這是自然。
錯的是你讓他體驗到不必的痛苦，錯的是不尊重。
8樓：Arthur Wang
沒有道理，惻隱之心，純粹感性。當然，感性可以作為理性的基礎：不忍，所以不做。
只有當所有人都不再忍心虐待動物時，人與人之間的和諧關係才能真正建立起來。否則，下乙個被按倒在床，挖肝取腎抽膽汁的，沒準就是我們自己。
易中天這句話，前面還是講感性的，但是後半段想講邏輯——可是在「否則」前後，根本沒有任何邏輯關係，前半段推不出後半段來。
所以，反對虐待動物的原因就是：不忍。
當大多數人不忍時，那就是準則。
為什麼人們討厭虐待動物？
漂亮一家有八口 問題描述和問題似乎不是同乙個，那就兩個都回答一下，希望題主能找到你想要的答案。先說人們為什麼討厭虐待動物。因為人們在虐待動物的時候都是有前提的。前提是動物無法反抗，無法因為被傷害做出可能傷人的反擊，並且人們不用為此付出代價。就比如，我們聽說過有飼養員虐待動物園裡飼養的棕熊，但從未聽說...
為什麼 反虐待流浪動物法 遲遲未出？
哪裡有光 沒必要把流浪動物單獨提出來說，虐待就是虐待，不管是家養的還是流浪的，虐待都是應該被譴責被制止的。虐待動物相關的法律已經有人提議了，前幾天還上微博熱搜了，估計快了吧 布諾緹契 什麼時候先立法禁止遺棄寵物，禁止不登記無許可就飼養貓狗，再去考慮什麼時候禁止虐待流浪動物吧。流浪動物是什麼好東西嗎？...
什麼行為才屬於虐待動物？
相四維 關於 虐 孔子曰 不教而殺謂之虐。晏子說 罪不知謂之虐。但都是對人而言。關於動物，孟子講 君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死 聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。孔子曰 食不厭精，膾不厭細。食殪而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭噁不食。失飪不食，不時不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉...