1樓：王澈
深有同感，相同境遇
自己內心想辭職，可是分析原因？懶惰，不適合，沒興趣給自己找了很多理由，甚至下份工作都想好了
但是就這樣渾噩的每天過著
做事情想看到乙個結果，但是有時候放棄比堅持都困難自己都說不出口
2樓：王蘭
有時候選擇比努力更重要，有時候放棄比堅持更難，很多人都缺乏果斷抉擇的勇氣，但溫森特.梵谷做到了這一點，他是怎麼做到的？摘錄我以前的一段讀書筆記，或許能回答您的這個問題。
為遵從父親的意願，溫森特接受叔叔和姨夫資助到阿姆斯特丹學習，努力爭取大學深造的機會，準備日後成為一名合格的牧師。經過一年多的刻苦學習，他覺得立即去當貧民窟的福音傳教士遠比五年後當一名學者式的牧師更有意義，是聽從內心的召喚去實現他所嚮往的親身為窮人、病人和受壓迫的人服務的理想呢，還是順應家人的意願做一名又精明又有教養的牧師？他猶豫不定，不知該做何選擇。
他問老師曼德斯，「乙個年輕人怎麼能知道自己的抉擇是不是正確呢？如果他認為應當用自己的一生，去從事某項特別值得做的工作，而後卻又發現自己根本就不適合於這種工作，那怎麼辦呢？」
曼德斯是個非常睿智的人，當時他們正信步經過倫勃朗在齊斯特拉特的故居，他沒有直接回答溫森特的提問，只是淡淡的說，「倫勃朗是在貧困和恥辱中死去的」。
「但他死時並沒有感到不幸。」溫森特回答。
「是的，他已經充分表達了他內心的一切，他知道自己所作所為的價值。」曼德斯說，「藝術的主要價值，在於藝術家把自己的內心表達得怎樣，至於社會如何對待他，那是無所謂的。他畫得好壞與否是無關緊要的，有了繪畫他才成其為乙個人，他不得不畫，他實現了自己所認定的生活目的。
即使他的作品毫無價值，他作為畫家所取得的成就，也遠比他放棄自己的願望去做阿姆斯特丹最富有的商人要高出千百倍。重要的是他忠實於自己的理想並且始終如一地堅持下去的品質，而不是他的作品的優劣。溫森特，你永遠不可能總是對任何事情都做到確有把握。
我們應當按照理智的最佳指令行事，結果也許會證明你的所作所為是錯誤的，然而至少你是去做了，這才是重要的。不要膽怯，要相信你的信念。」
當天晚上，溫森特悄然離開叔叔家，輾轉多日，終於謀求到乙個到比利時博里納日礦區當福音傳教士的臨時職務。
3樓：劉維
這個問題我也糾結了好久，現在的工作想辭職，從去年到今年都有這想法了，但是還是未採取行動，就是在想到底是我對這個沒有興趣呢，還是我不適合這份工作。
沒有弄清楚原因，下份工作都沒法好好的開始~
4樓：田之璘
人想放棄的時候他可以找各種各樣藉口來進行合理化，否則就容易導致認知失調。而你一旦放棄，你的理由就變得更加合理了，這樣的藉口是不可被證偽的。
與其陷入這種自我預言式的自證中，倒不如採用更為客觀的衡量方法，比如我是否還能夠在允許的時間內取得持續的進步？這件事對我是否有價值（物質、幸福等）？
5樓：營門口教練
這兩個原因其實是一回事。你仔細想想吧。
每個人的懶惰係數都是恆定的，不可改變的。如果他在這件事上犯懶，那就等於是沒興趣+不擅長。有興趣的事，比如玩遊戲，他絕對不會犯懶。
或者那種他能勉強掌控的事，並且他能夠意識到此事的重要性，這種狀況下他也不會犯懶，至少最後會搏一把，比如很多大學生到期末了瘋狂學習。
放棄一件事可恥嗎？
柏林蒼穹下 如果是因為懶惰，那就可恥。但是我 可恥 慣了，因為堅持那件事的時候，不知道是為了什麼，於是懶惰就成為乙個十分容易入侵我的理由。 淺仙姑 1.當然不可恥，因為沒人知道你什麼時候下的決定，也沒有人知道你什麼時候放棄 2.如果你自己都覺得放棄令你悲哀，那幹嘛還要放棄 三十四卿 可恥你便會因為在...
如何做成一件事？
石小柴 1，先看自己要做的事情，之前有沒有人做過，有沒有人做成功過。如果有前人做過並做成功過，這就預示著自己也有做成功的可能。山上有燈，山下有人，就一定有上山的路。2，結合自身情況，向他人學習。如果有這方面的經驗知識，而不去學，是蠢人的行徑。學習他人的經驗，總比自己摸索要省時省力。事實上，任何事情，...
如何真實想象一件事？
關東 現實生活中最常見的 矯正過度。心理學上到有不少方式。不過我不是學心理學的，基本上忘得差不多了。不過寫故事也需要去想像，那我就說說吧。寫故事要求下筆要精準，什麼人物做什麼事情說什麼話。寫大場面我寫乙個人物會停頓一下，因為性格思想不相同的人觀念差別也是挺大的，所以我代入進壞人角色後，再寫好人往往要...