1樓：紅魚美
支援以眼還眼以牙還牙的前提，是支援犯罪。
賦予每乙個人犯罪的權力，只要你受到傷害，你就可以同等地傷害別人。
簡單說這是縱容犯罪，最後誰都得不到好處。
複雜了說，每個人在社會和家庭中扮演的角色和承擔的責任都不同，等量傷害跟造成的後果是不可能劃等號的。
往遠了說，我把你殺死，你的孩子是不是可以把我殺死？你的孩子把我殺死，那我的孩子是不是可以把你的孩子殺死？…
法律不可能顧全每乙個人的感受，因為公平是相對的，它始於懲罰服務於教育最終目的是社會穩定。
法律雖然不會支援你以牙還牙，但如果你正在遭受不法侵害，你有權反抗，特殊情況有無限反抗權。
2樓：樂於見你
首先關於以牙還牙，以眼還眼的問題在很多方面並不能公正的執行，原因在於每個人對傷害的程度界定不同，比如你抽我一巴掌，我抽還你，力度輕重很難掌握。其次，是用這個原則處理問題本身就是物化了除雙方當事人以外的任何（主要指人），就如同其他答主說的一樣，你殺了我的女兒，我也要殺你的女兒嗎？那你的女兒又何其無辜！
只因為有你這樣的長輩嗎？最後，法律是維護國家的手段和工具，它的執行權不應該掌握在任何乙個當事人手中，就像任何人不能做自己案件的法官，任何人也不能自己對另一方當事人進行制裁，因為對方是否有罪你說了不算，在有足夠的證據證明他有罪之前，你們首先都是公民。
3樓：大寒小寒
現在是公權利救濟，不是不支援以眼還眼，是國家替你還這個眼。個人自己操作，每個人對公平的標準是不同的，總得有個可以操作，並且相對公平的標準。不然社會可能發生很多混亂，再次回到野蠻的時代。
4樓：小鄭
如果支援以牙還牙，以眼還眼，那還要法律幹什麼？法律最大的作用就是維護社會穩定，法律之所以讓人敬畏，是因為有強大的國家強制力做後盾，運用國家強制力懲罰犯罪，保護受害者。如果支援以牙還牙，以眼還眼，公民自己就可以隨意打擊報復別人，自己去執法了，那還需要什麼法律支援，不用法律支援，個人自己都會去實施。
再者，如果支援以牙還牙，以眼還眼，那些比較弱小的人，怎麼辦，永遠只能被欺負，被打壓，被剝削，那不是回到最原始的暴力社會了嗎？
5樓：Glorysky
題主是不是對正當防衛有什麼誤解？
正當防衛就是法律意義上的以牙還牙，但是正當防衛有乙個前提：不法侵害正在進行中。
人家咬你，你完全可以回咬過去，沒問題，人家砍你腿，你完全可以回砍過去，這也沒問題，崑山龍哥就是這麼死的，這是法律賦予你的以牙還牙。
但是不法侵害結束之後，你就不能再動手，因為這就從正當防衛變成故意加害，這就像抓小偷，你把他打一頓再綁起來，JC叔叔沒準比你還高興。你把他綁起來再打一頓，那你就是在搶業務（手動滑稽），不抓你抓誰。
6樓：畏懼熱鬧
那這麼說，你斷了條腿（不是你的錯），你非得把弄斷你的腿的人的腿弄斷，首先不說能不能成立，就說，你能在你錯的情況下讓別人弄斷你的腿嗎…？
7樓：善良的靈魂巫師
法律最大的意義是保護活著的人，不是為了替死人報仇。
同態復仇並不能更好的保護活著的人。同態復仇太簡單了，並不適合這個複雜的社會。舉個例子，乙個獨眼龍把乙個正常人的乙個眼睛弄瞎了。
按照同態復仇，那個正常人可以把獨眼龍的乙個眼睛弄瞎。你覺得這樣公平嗎？正常人損失乙個眼睛還能看見，獨眼龍損失乙個眼睛就瞎了。
不說極端的，舉個平常的，你打我一拳，我打你一拳。乙個100斤的人的拳頭和160斤人的拳頭能一樣？所以同態復仇在現代社會沒有可操作性。
法律的作用不光是懲罰，讓你知道這麼做是不對的，還要兼顧現實，比如肇事逃逸致人死亡，你現在把他弄死了，對死者家屬沒有意義呀，你讓他活著去掙錢，才能贍養死者家屬，才能讓這個社會平穩執行。
8樓：第三隻眼
為了平穩
個人而言，法律最主要的作用是維穩，
懲罰犯罪的，安慰被侵害的，然後達成平衡。
如果選擇以牙還牙就會出現下列的情況。
我打你，
你殺了我，
我的孩子殺了你，
你的孩子殺了我的孩子。
我孩子的孩子殺了你的孩子。
你孩子的孩子殺了我孩子的孩子。
我孩子的孩子的孩子殺了你孩子的孩子。
你孩子的孩子的孩子殺了我孩子的孩子的孩子。
我孩子的孩子的孩子的孩子殺了你還是個孩子的孩子。
那麼社會生產發展靠誰呢？
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