1樓：徐世寒
因人而異，因事制宜。
就我個人來說是感性帶戰略，理性做策略。所以可以說是感性驅動。
但是也有人是理性帶戰略，感性做策略，或者說是理性和感性並存做策略。畢竟指望感性做策略有些不靠譜。除非乙個人能放飛自我。別人不好說，反正我做不到。
就我自己來說，嘗試過去放飛自我（這裡的放飛自我不是指放縱）。但是每次結束之後都會想死身邊的一些雜七雜八的事情，不得不回歸現實。
從歷史上來說，不同環境的人被不同的因素主導。比如說大唐盛世，一派祥和，很多詩人飲酒作樂仗劍天涯。事實無從考證，但是從史料看來是這樣。
而在戰亂年間，人們的目標只有生存。所以此時的主導因素必是理性。反觀大唐盛世，即便「詩人」比其他時代多，但是總體上還是以生存為主。
再看看現在的社會，可能周圍的生活都很正常，很平凡。但是平凡的背後必有不平凡的過往，每個人都有他的目標。
所以我認為就整個社會來說，多數人以理性驅動。但是就整個人類來說，總體發展的方向是相同的，可以說整個人類以感性驅動。
這個問題很複雜，我只是把個人理解寫下來。達不到解決樓主困惑的高度。
驅使行為的是原因還是目的？
小黑不惡 所有的行為都有其目的，而驅使行為的從來就是慾望！大部分人上班是為了活著這一慾望，一部分為了興趣，然而無論為了什麼，通過一層一層解剖過後，呈現出來的根源在於慾望！人根本很難做到絕對無欲無求，因為每乙份追求都是欲，連追求無欲無求本身都是一種慾望。人因慾望而活著，又因慾望而死。原因，往往都是在行...
行為是幫助人們實現目的的，目的實現後行為就意味著沒價值了，就得必須停止嗎？
迷茫的人 行為是幫助人們實現目的的。也就意味著行為的幫助性是在目的實現之前，目的實現之後就沒有了這一幫助性，所以目的實現後行為就可以終止。 古月寒 不是必須要停止的，停止與否的決定權在你手上，即便這件事情沒有價值，你仍可以繼續做。當然，人一般不會做沒有價值的事，如果堅持做，說明它對你還是有某種意義上...
人的慾望是由多巴胺分泌引起的，如果將分泌多巴胺的器官破壞掉，是不是接近佛教的終極目標「涅槃」？
好傻好天真，其實你的問題回答了你的問題。赫胥黎有本書叫 知覺之門 描述了他吸毒後達到所謂宗教境界的異樣視角。邏輯是這樣的，成癮物質或成癮行為的本質是生成多巴胺神經遞質獲得愉悅感，而這種愉悅感最大化就是不分你我，沒有評價判斷 判斷評價是社會性教育結果 也即所謂的空性境界。也許就是你說的涅槃。所以是多巴...