1樓：Weigee
佛祖只有玉皇大帝派去西天鎮守的一員大將，主要是鎮守當年玉皇大帝登基時的反叛勢力，也就是看天牢的，不過，佛祖比較有上進心，自研自創「」善惡輪迴理論」，被玉皇大帝看重，用來作為玉皇大帝統治世界的維穩力量。
總得來講，佛祖混的不如耶穌！耶穌掌控組織部！
2樓：noname
首先是能救你的心，讓你明白命運如此終究是因果使然，命由自造。其次也救身，心坦然敞亮仁慈了，身體健康也自然。遇到生病受苦等，先接受承認自己的因果，不怨天尤人，同時努力修善棄惡，造新善因，只能這樣。
如若實在無法消除惡果，這個肉身只能捨棄，也沒啥。畢竟佛祖以身飼虎，大德主動尋找前世仇人請殺自身以斷一切因緣，斷輪迴之苦，前事不少。總結一句，修一切善，棄一切惡。
但行好事，莫掛心上。不怨過去，不期將來，且認真對待當下。
3樓：甘甜
小坎坷可化解，苦難和劫難夠嗆。
佛教講求的是來生來世。宗教大多都旨在引人向善，心境提公升了，磁場改變了，運也隨之改變。但是命中的劫難是個人業力所牽引的，我們躲不過（看卦算命的一看便知），法界眾生也躲不過。
經歷苦難的過程自身就是在消業，佛學在這個過程中可以給予我們正知正解，助於我們為來生來世積攢福報。心向內求，切不可過度唯心，信而不迷為佳。多多行善，佛祖自會感召。
4樓：柒月節度使
道學，是處理人與自然之間的關係的。
儒學，是處理人與人之間的關係的。
佛學，是處理人與自身慾望之間的關係的。
所以，靠吃齋念佛，妄想來乙個佛陀把自己的問題全都解決，那肯定是不可能的。
佛為什麼厲害，因為他不做任何事。如果他幫好人了，壞人就不樂意。他幫壞人，好人就不樂意。所以他不幫任何人，好人壞人反而都求他。
所以，佛學的意義還是，克制自身的慾望。
自身強大了，脫離苦難就是分分鐘的事，或者說，不覺得這是苦難。
5樓：維禹浚川
佛教主要調教的是人的身心，但是不會解決你外在的災禍。
佛教認為人有八苦，究其根源乃是人自身慾望導致的，對世界的貪戀是苦難的根源，所以佛教的根本理論便是通過離欲而滅苦。
學佛學到極至，那麼這個人一定是乙個內心祥和柔軟，可以從容面對任何苦難禍患的人。但是他依然是凡人。
6樓：Dalia
佛者覺也，自覺而覺他，學佛是學佛的知見，何謂知見？般若是也。末法時代學佛是依法不依人，何法？般若法也。何人？不是那些名聲顯赫的人，真佛不在寺廟裡。
很多學佛人易犯錯誤的知見，認為佛是萬能的，誠心依止後就會萬事大吉，其實不是這樣的。
佛顯示我們的是因緣法：
法從因緣生，還從因緣滅，
我師大沙門，常作如是說；
佛不是萬能的。
佛遵循善惡因果規律，給我們只是指出解脫之路，而解脫全靠我們自己，佛不能把我們像丟石頭一樣丟到極樂世界去，一切靠我們自己認識自己本有一切的佛性，從而勇於承擔生活中一切歡喜苦難。
供養三寶就是供養自己福田，布施乞丐就是供養自己悲心。而往往供養多，有所求所得之心，一不如意多生誹謗退失道心，反而造成惡業，這都是不明佛的正見所致！更有外道邪說不求正知追求神通，以為神通就是究竟，愚昧眾生繼相墮落惡道，末法尤其魔說魔群遍布，故佛悲哀流淚。
——光明禪師開示【十四】
7樓：
如果在你業力範圍之內，且實現這個願望不會對你有負面影響，可以幫助。幫不了的，一是業力不足，二是邪願。
經書裡說的善男子善女人有固定標準，做到了才會得到經裡所說的利益。而且還得是正願，不傷己不傷他。
世間有佛嗎？ - 秘光的回答 - 知乎 https://www.
zhihu.com/question/347337296/answer/844665791求財(求願)須知https://www.
8樓：老K解毒
先說一句，千萬別上當受騙。佛教裡面有很多的要求需要各種咒，幾十萬遍起的。動不動就兩三年就過去了。
你修完了好了，是佛教的功勞；不好是你不誠心，是你修的有問題是你需要學其他的之後再來幾十萬遍。
再有就是各種磕大頭等等。
另外呢，就是瘋狂斂財的。做個法事幾千塊上萬塊，再不行多做幾個法事，幾十萬幾百萬的花。錢花的不夠就是心不誠，心不誠事情就辦不成。
那有的人要問，如果我花了錢辦不成，他怎麼辦呢？辦不成的話就是你心不誠，就是還要成10倍的花錢，你總是有錢到一定程度的，最後你總會自己認為自己實在解決不了這個問題。
這是我自己親自見到的，也親身受到過的一些摧殘。
另外一方面呢，就是佛教裡面的類似於哲學類的內容其實可以多看看楞嚴經。裡面有很多對於這些邪師邪法的判別方法如何應對基本在第六卷到第十卷。
金剛經也不錯。不著於相，本身也是大修行的體現。
9樓：
沒有什麼是萬能的。
解脫痛苦，既可以靠佛學，也可能無法靠佛學。
這一切要看你的痛苦是什麼？
如果痛苦是飢餓，那麼佛學只是畫餅充飢，沒法根本解決飢餓的問題；
如果痛苦是執念，那麼佛學就可以畫餅充飢，卻也沒有辦法從根源解決問題。
畫餅能充飢嗎？那要看飢餓的是靈魂，還是肉體！
只是不管是靈魂飢餓了，還是肉體飢餓了，人為何不努力賺乙個有形或者無形的餅，從根源上解決問題，要畫餅充飢？？
10樓：
心理訓練，並不會直接改變現實，
乙個人不論如何自信，
一拳的力量就那麼大，不會很大差距的。
人類社會，還是整體組織結構問題，
簡單，看看釋迦摩尼的家族和國家在哪？
還存在嗎
打坐是為了進入冥想狀態,
是為了控制注意力,
人增強了控制注意力的能力,
會提高工作效率.
11樓：定位者
什麼是痛苦？什麼是快樂？
這心理學對這方面有挺多解釋的，人的痛苦和快樂反應是根據情緒天平思想反應的，人接收到資訊，該資訊與人之間，是好是壞，例如與人之間是好，則人高興，與人之間是壞則悲痛。
如果想辦的事遲遲沒有完成，自然會很悲傷
12樓：
首先，任何宗教都不能在實際意義上救人於苦難。
但是，宗教本身有安慰人心的作用，這一點不可否認。但現在也有某些打著xx教的惡臭毒瘤，導致連正統宗教安慰人心的能力都差了很多，因為不受信任。
再次，一切打著自己是xx佛轉世或者xx菩薩轉世的，都是假的。
要是硬槓我也只能請出南無加特林菩薩了，畢竟菩薩和佛能不能渡你去極樂我不知道，但是加特林菩薩是一定可以送你早日往生的。
13樓：明光
一、「佛學」和「佛法」是兩個不同的概念。佛學：專門研究一種佛教和佛法當中的哲理及三藏學問，稱之為佛學。
佛法：佛門的加行、正行、結行，圓滿的修持就叫佛法。
二、單靠打坐卻不修行，不可能解脫痛苦。因為參禪打坐不是學佛修行，參禪打坐那是去體驗自性的滋味，由體觀達悟明心見性之諦，也許還體驗不到。或者去體驗法理勝義的真諦，有的人還體驗不到。
而修行完全是兩回事，坐禪是依於修行的十分之一都不到，就六度而言，也只不過六分之一而已，還有五個部分未涉及呢。修行是要去實際面對眾生，面對心靈，依佛行舉去做的。
14樓：行雲流水
能不能從佛學中受益，關鍵還是人，也就是學佛之人，學到什麼樣的程度。佛學是理論知識，學佛是把這個理論知識付諸於實踐，而在實踐的過程中，不斷的修正。所謂修行，就是修正之後再去實行，不斷的精進。
如果你已經生病，就應該去醫院看診並遵醫囑治療。打坐或許有幫助，但在病痛的時候，比較無法專心，效果可能有限。學佛到某種程度之後，慢慢的就能坦然面對生老病死以及人生諸多問題，遇到困難容易克服。
15樓：常不輕華嚴
我覺得是可以，效果很不錯。但是不能違背因果律。
常不輕華嚴：阿羅漢既然有神通，為何不幫悉達多剿滅敵軍，為何救人化血水？！
常不輕華嚴：孔子講道德嗎？於丹論語為何被批，他不是講道德嗎，和諧社會？！ 佛法小談儒道轉佛因由
常不輕華嚴：擇法眼末法鎮魔曲1 夢參老和尚說白衣批僧之過，對嗎？！白衣說法與僧*團歧義
常不輕華嚴：擇法眼末法鎮魔曲2 佛法的忍辱，是不是憋屈呢？多數還真是。何為無生（六度，菩提）法忍（？？）
常不輕華嚴：擇法眼末法鎮魔曲3 佛非佛，法非法，佛門非佛門
16樓：與奪而招放
你對苦難的定義是什麼？如果是貧窮之苦，假如你是家裡的頂梁柱，你自己乙個人打坐沒煩惱了，但家人呢？
你對佛學的定義又是什麼？恐怕你對佛法知道的很少
17樓：普波居士
佛法就是救度眾生苦的。這個觀念在中國流傳一兩千年了，人人都知道觀世音菩薩大慈大悲救苦救難。
應該說一下，佛法是因果法，講的是善惡因果。善有善報，惡有惡報。讓大家知善惡，明因果。進而大家依佛教誡，斷惡修善，斷惡則離惡報苦，修善則增福增慧。
佛學如同藥方，專治眾生煩惱痛苦。眾生要做的就是照方抓藥，按醫囑吃藥。而不是認為讀一讀藥方就能治病，這是錯誤的認識。
18樓：陳明
在我看來佛給我們的智慧型完全可以解脫煩惱。原因有二。
其一，修佛者少妄念，少妄念則少煩惱。
其二，煩惱既起，然靈台清明，加之少妄念，自然有解脫的智慧型；縱然有些煩惱智慧型無法解脫，也可境隨心轉。
以上打個比喻(個人口胡，圖一樂而已)
如同咱們工程師做產品，佛系的產品效能要求不高，沒有一塊錢成本五十塊售價那種，所以市場問題肯定就少。這是說妄念少。
就算是出了問題，咱工程師實事求是，沒有成本壓力領導喜好等干擾，弄個解決方案，小意思。當然也會遇到無解的問題，咱們會找專家會診，當真無解，也只有接受現狀。
19樓：吃個大西瓜
佛法是用來指導人覺悟極樂世界
你卻想它救人於苦難
這個怎麼比喻呢？
你病好了就能成奧運冠軍嗎？
把你倒塌的房子恢復回來，你的房子也不是宮殿。
佛法後來成了宗教，就重點講地獄，使人更迷了。因為講地獄，講苦難，可以講出誰都懂的故事來，講極樂世界，講不出故事來。
哈哈哈哈
20樓：果如談心
當然能做到這一點，實際上是兩處。一是轉變觀念，二是轉變行為，我們的一切苦難自有原因，基本都是自己造成的，比方乙個人天天喝酒吃肉，想不腦梗那很難的，乙個人經常生氣肝病易得。
苦難已經形成了，臨時抱佛腳用處不大。真學佛，從因上努力，從認知和行為上調整，慢慢發現苦難也就越來越少了。。。
21樓：厚德載物
當然不能。遠的不說，新冠肆虐的時候靠的是一線醫護沒日沒夜的辛勞，佛能救普通患者麼？南方抗擊洪水靠的子弟兵和基層工作人員，佛能抗擊洪水保一方安寧麼？
這些現實問題哪個是靠佛學，佛教能解決的？
佛教講究智慧型, 那學佛學得好的人能不能在一年之內讀完三年的大學課程
一般是不會，因為佛法講的智慧型更側重解脫。跟世間的一些學問不太相同。當然，也有例外，如果到達 無師智 的程度，那學習起來就比一般人要快一點點。 剎那公子 您問的是知識，這和智慧型並非一回事。以下，對聰明智慧型的膚淺學修與解讀，您參考 瑜伽師地論學記 143 作業相之八 發起身 語業 智前行 智是思擇...
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