1樓：凌華寒
這內斂外擴性說是因為地理環境，有道理，但是
我們是因為擴張到了地理極限，是行政命令受制於科學技術地形地貌的原因，在加上秦始皇一早進行了大統一，所以才分久必合合久必分，而活著的人不管怎麼想都是統一的時候活得久嚮往和平統一，基於相對長久的和平統一，和穩固獨有的文官系統，還有儒學教化，才慢慢的內斂
君不見秦國改革以斬首記軍功的時候對人頭多麼的渴望，齊國有擊劍能手幹不過魏武卒，披甲的魏武卒又幹不過赤身的左手執劍右手拿首級的秦悍卒
歐洲因為地理原因很難統一，這也包括日本，如果看過日本的天守閣，再缺少大行攻城裝備的情況下，我是很難想象如何進攻，這一點也可以模擬下中國古代，攻城戰基本就是十而圍之，不是沒道理的，當然，最主要的還是當時人缺少乙個可以一直積累而之後在積累的基礎上好好發揮的人，畢竟秦始皇在史記裡也是奮六世之餘烈，漢武帝也是因為有文景之治
那等到科技到了航海西方開始殖民拓展的時候，那可還是打生打死，說真的如果不是因為火器傳了過去，如果就憑冷兵器，就算開啟了大航海時代又如何，美洲的原住民未必打不過英法強盜
就好比這幾年講碳中和，碳中和的前提是碳巔峰，歐美等就算沒巔峰也在去快巔峰路上，而中國還早了，印度還在趴著，這時候歐美裝樣子的說要碳中和，難道我們可以說歐美就是內斂我們就是擴張？並由此自我反思說這是中國人的劣根性？那套用這個問題，這就是東西方文化的差異性？
那如果按現在的定義來看，題目描述的根本談不上唯物史觀或者唯心史觀，只能說是一種研究角度
唯物史觀你得研究社會意識和社會存在的關係，生產力和產生關係經濟基礎和上層建築的矛盾
2樓：
唯物主義不僅主張物質性的客觀存在。也同時必須主張邏輯性的客觀存在。
也就是說，在題主的描述中屬於「唯物主義」的條件有二。
首先是物質上的唯物。即它所說的，中西方文明的地理性差異。這一點是比較顯而易見，也是沒有太多爭議的部分。
其次是邏輯上的唯物。即描述中的「地理決定了民族性」這個邏輯是否是客觀的、存在的。
以我個人的觀點而言，我謹慎地否認這個邏輯是客觀並存在的。即我不認為地理因素對乙個地區的民族性起到決定性的作用。
因此，我不認為這個觀點是唯物主義。而這個觀點在邏輯上的一廂情願與缺乏實證，也證明了它的核心觀點是非常唯心的。
題主還問，這個觀點有什麼優劣。
那麼我認為這個觀點最大的劣就是，它沒有對「塑造民族性格的決定因素是什麼」進行辯證的論證。即沒有分析塑造民族性格的多種矛盾、沒有分析多種矛盾中哪些佔了主導。
除此之外，這個問題還隱含了另外乙個未經證實的觀點，即乙個十幾億人的國家存在統一的民族性，以及乙個由多個國家構成的「西方」存在統一的民族性。
唯物史觀是怎麼解釋隋朝滅亡 靖康恥 清軍入關這種偶然事件的？
面面 清軍入關的偶然裡大明復滅是必然，只不過在李闖張屠滿韃裡選 靖康之恥的偶然裡大宋積弱是必然，梁山方臘楊麼在內，割幽燕河北山西中原江南裡面選 隋朝覆滅的偶然裡，結束楊廣的快樂生活是必然，無非是宮廷政變，外臣謀反，農民起義裡面選 Zwx 好問題，乙個人，被雷劈中，是小概率事件，但是連劈2次3次。你猜...
請問這種是渣男嗎
晨晨 你妹妹和這個男的根本就不是乙個級別的，這個男的一邊在你妹妹面前示弱讓她聽你父母的，一邊又對她甜言蜜語承諾太多間接挑撥，這樣只會讓你妹妹越來越偏向他。說個我個人觀點兩個人在一起甜言蜜語也正常，但是說的太多太快，往往太假，最後可能他自己都不記得他說了啥。更可況年齡差距那麼大，在你妹妹還懵懵懂懂的年...
請問這種色調是怎麼調的？？
看見沒有人提到用ps的選取顏色功能，趁無聊過來強答一發就拿 沐杉大大的圖做示範吧 先觀察題主的圖，很明顯可以發現暗部偏青而且被拉高了，高光有點偏洋紅。看直方圖可以得出相同的結論 可以看出暗部除了紅色以外，其他顏色都被提亮了，紅色的補色是青色，所以暗部看起來會偏青。所以首先使用可選顏色調整黑色 然後調...