1樓：安在來
看到這題竟然有種茫然的感覺。而我也就不久前才看的此書。
2樓：SELF MY
「地心引力也沒有自己的質量，沒有自己的能量，當時人尚未出現，所以也不存在於人的心靈之中。它也不在空間裡，因為也沒有空間存在，更不存在於任何地方--這個地心引力仍然存在嗎？」
↑從這開始就有問題了。對哲學一知半解，我的理解是文中的父親混淆了存在和實在。
想到了好幾種反駁方法，就舉一種吧：「質量」也沒有自己的質量，沒有自己的能量，它也不在空間裡，因為也沒有空間存在，更不存在於任何地方，那麼這個質量仍然存在嗎？能量、空間同理。
如果質量、能量、空間不存在，那世間萬物也都不存在了；或者質量、能量、空間是如同鬼魂般存在於人的心靈之中，那——世間萬物就都是如同鬼魂般存在於人的心靈之中了（唯心主義核心觀點）。
約翰說：「我得好好地想一想。」
「我推測如果你繼續想下去，你只會一直原地打轉，一直原地打轉，直到你想出唯一合理有意義的結論，那就是，在牛頓誕生之前，地心引力並不存在。不會有其他合理的結論。
↑「我替你想」
「我的意思是，」我在他打斷之前接著說，「就是地心引力定理只存在於人的心裡，這也是一種鬼魂！對於別人所相信的鬼魂，我們很容易無知而且自負地就進行攻擊，但是對於我們自己心中的鬼魂，我們卻非常無知而且盲目地信仰著。」
「那麼為什麼所有的人都相信地心引力的確是存在的呢？」
「大家被催眠了，用比較正統的說法是，大家受了教育。」
「你的意思是老師把學生催眠了，讓他們相信地心引力的存在？」
「正是如此。」
「聽起來很荒謬。」
「在教室裡，你聽說過視線接觸的重要性嗎？每一位教育家都強調這一點，但是沒有人會向你解釋。」
↑到底是誰在進行攻擊，難道不是文中的父親嗎。
哲學水平：只看過一本哲學專題書籍的前28頁。
3樓：Liang
與我們通常的感覺相反，物理學的真實性，並不是建立在所謂「物質的」或「客觀的」或「實在論的「基礎之上，而是建立在下面這個假設之上：物理學是建立在某幾個公設之上的演繹體系，且存在滿足這些公設的殊相或由殊相組成的邏輯構造。
如果你能準確理解殊相以及演繹的含義，那麼你就能發現，整個物理學大廈，並不需要唯物論，也並不需要假設一切都是客觀的。例如，物理定律告訴你會有一場日偏食，因此你產生一種期待，這種期待促使你去觀測，然後通過知覺，你就真的觀測到一場日偏食。可見，在物理實驗中，那種正確的期待永遠是觀測結果的因果前件，一種」完全「的物理學，是不能也無法否認知覺的作用的。
也就是說，如果你是唯心論者甚至唯我論者，也絲毫不影響物理學的真實性。萊布尼茨的一段話就總結的非常好，他說：
儘管據說全部生命只是一場夢，並且可見的世界只是一種Phantom，但假如在充分利用理智的情況下我們不會被其欺騙，那麼我們就說這場夢和這種Phantom是足夠真實的。
本回答參考羅素著作《物的分析》。
唯物論 者是否見到過 物質 ？ 唯心論 者是否見到過 心 ？
唯心 唯物是哲學兩大基本派別，相互對立。唯心主張精神 意識 為第一性，物質為第二性，即物質依賴精神 意識 而存在，物質是精神 意識 的產物。唯物主張物質為第一性 精神 意識 為第二性，世界的本源是物質，精神 意識 是物質的產物和反映。這兩個不同理論的產生，正是因為他們所 見 不同的結果。它們又各自有...
跳出輪迴的的最終目的是什麼，唯物論者可繞道？
書磊先生 給高緯度能量體做奴僕咯。勸你啊，跳出輪迴就別想了，那是人家被主人選中的幸運兒，不是口喊幾句努力就能達到的境界。這一輩子別墮入三惡道就謝天謝地了。高緯度能量體離你有萬萬劫的距離呢。一劫129600年。而且是129600進製。你的意識能量體能存世129600年不滅而能自識自主。就算過了一劫進入...
如何用唯物論解釋量子的存在？
馬克思的卓越貢獻是剩餘價值理論和歷史唯物主義，至於他的宇宙觀屬於先驗理論，沒有實驗沒有證明 也就是物質決定意識 雖然這個先驗理論可以作為科學研究的思想指導，但不能用它解釋量子的存在，這樣是脫離實踐的，違背科學探索的規律。也和馬克思主義的精神內涵不符。當然如果你相信馬克思主義，對於量子坍縮，你會傾向於...