1樓：佛山小興興
在人類已知的範圍，事物的發展是存在因果關係的，就算是選擇的結果也會受到選擇者自身的經驗影響。而所謂的平衡宇宙，本質上是兩個空間，就是說，改變了那邊也不會影響到這邊的發展。我們感知的偶然，是未知所產生的結果。
2樓：frank hu
愛因斯坦發現，我們所感受的時間，可能只不過是一種錯覺，可能只是人類對於變動事物的一種本能感知反應。
歷史，前提是時間的存在，才成為了「過去」。如果時間是不存在的，歷史上的任何「一刻」與你現在所感受到的「一刻」沒有任何區別。這和哲學界mc Taggarts對於時間的觀點《unreality of time》有著非一般的相似之處。
mc Taggarts沒用一絲的數學公式，用純邏輯的語言，描繪出了愛因斯坦關於時間的理論。最出奇的是，mc Taggarts 關於時間的主觀性：「不同的人感受到的一秒，一分鐘或者任何我們認為被鐘錶所記錄的同樣「長度」的時間，可能在主觀上是不同長度的」與愛因斯坦的「當你運動時，你感知到的時間會和靜止的人感知到的長度不同」如出一轍。
因此，無論哲學界還是科學界，都在表述乙個觀點，時間可能是假的。過去，未來，可能依然存在和已經存在了。時間和長，寬，高一樣，不過是第四個向量。
速度是一定的，距離和時間只能二選一。整個「時間」程序，可能不過是乙個長棍麵包。
所以歷史是一定的？或者哲學意義上我們可以來這樣理解，因為它已經發生了，所以它是必然的，不存在假設。即使時間旅行可以實現，那麼時間旅行所能改變的事情也已經發生了！
比如你回到了過去殺了你的爸媽，你只是殺了你自認為是你爸媽的兩個人，不然你就不會在這裡了。所以歷史是必然的，不容假設。
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