1樓：清貧道德君子
講道理啊，明朝為什麼會建立？核心原因就是朱家的暴力機器打敗了其他的暴力機器，如今有個新的更強大的暴力機器來了，有什麼理由不接受呢？士大夫就是母獅子，皇上是雄獅，誰贏了母獅就服從這是對物種最好的解決方案，客觀上在大清這個新獅子帶領數量提高了
2樓：[已重置]
其它人原因都分析的差不多了，我來說一句，其實選擇抵抗到死的士族官紳不在少數。史可法，閻應元，嶺南三忠，在此不一一贅述了。
至於明朝士紳/士大夫階層整體的表現，我們看看滿清自己是怎麼說的：
夫以明季死事諸臣多至如許，迥非漢、唐、宋所可及，錄而旌之亦累朝所未舉行，似亦足以褒顯忠貞、風勵臣節；固不必如張若溎所請之遍行查訪，徒滋紛擾，致無了期。且即再入數千人，於表章大義亦無所增減。
3樓：江林
魏晉時期也有很多塢民投降胡族。
其實很正常，反抗的都殺了，要麼就跑了，還有向吳三桂這樣圖謀以後的。這些新來的統治者又擺出親善的面孔，並且推崇漢文化，漸漸失去了文化上明顯的隔閡。
多讀讀史書就知道，忠節者才是少數。
4樓：穆然
明朝士族官紳是地主階級，清朝也是地主階級，它們不報團取暖？不投降清朝，難道投降窮鬼？民族鬥爭讓位於階級鬥爭，這都是我黨總結的。
統治階級哪有什麼忠義啊，清朝來了他們降清，鬼子來了他們降日，中國要是不敢搞人民戰爭，恐怕還不如印度。
PS：江南各地搞得視死如歸般反清，根本原因是清朝剃髮，嘉定江陰乙個乙個都把清軍當爹一樣迎進城一聽剃髮才反，孔子曰身體髮膚受之父母，地主本來就是孔孟受益者，你反孔孟，不是斷我財路殺我父母？後來發現清軍只剃髮不改孔孟，就都變成了綿羊，反正死的都是老百姓。
5樓：劈叉小駱駝
在儒家傳統主導的封建社會，氣節與風骨是非常重要的。已經在明朝做官，又跑去清朝做官在當時人看來是「不忠」的表現，因此老百姓對投降的士族官紳評價主要是貶的。
對清朝方面：處於政治的需要對降將有一些溢美之詞，但言語之間還是有鄙薄之意的。隨著時間的推移由於降將在明清改朝換代中的巨大作用，以及降將在清初維護統一和治理地方的貢獻。
當時人對他們的評價稍稍有些緩和，但他們道德上的汙點依然為時人所詬病。而隨著乾隆年間《貳臣傳》的出現，降將群體被徹底定在道德的恥辱柱上。
從我們的時代來看，對降將群體的評價，在道德方面雖總體是貶的，但不少史學研究者認為他們改仕新朝是順應歷史潮流，並且為社會發展做出了貢獻，其情可原；但另一些卻認為功不抵過，背棄臣節無法原諒。
無論降將群體如何受到褒貶毀贊，我認為總體而言降將群體雖有道德上的不足，但在當時的情況下，歷史大勢己不可逆轉，像祖大壽詐降也沒有改變遼東的局勢。因此降將群體的產生是歷史發展的產物，他們在明清易代之際發揮了一定的積極作用，客觀上加快了換代的時間，有利於社會的發展。
6樓：rizhuhou
主要是清軍打著為明朝報仇的大旗入關討伐農民軍，佔據了道義的制高點。讓舊明文人有了降清的正當理由。
對明朝文人來說，加入清軍討伐農民軍，是為君父報仇。再加上李自成拷餉，更是加劇了這一現像。
很多朋友不了解明末歷史，都沒有答到問題的關鍵。
7樓：嗯呵
鐵打的士族，流水的王朝。
只有千年的世家，沒有千年的國度。
皇帝統治官僚地主，官僚地主統治天下。
禍不及根本，便順勢而為，乃千年傳承之根本。
8樓：最多四兩
國家機器最基本的職能是階級鎮壓。朝廷作為國家機器的掌控者，用不好這台機器完成不了基本職能，那就得換人。
放在明清農業時代，階級鎮壓的主要內容是啥呢？就是當被七出十三歸、東六佃
四、賣青苗之類敦樸鄉俗逼得在生存危機懸崖上蹣跚的黔首們又不幸被水旱蝗餉狠狠推了一把，不得不在斯文守禮服華禮夏的士紳老爺的神聖財產權和自己的一條賤命間做選擇時，堅決有力地打擊消滅敢於選擇後者的奮臂螳螂。
大順大西的強勢崛起和一片石及之後清順清西間的戰役，有力證明了清廷能比明廷更好的符合傳統文化精英對朝廷的期望：天兵雲屯雨驟師集，逆賊蛇奔豕突奚藏。
既然如此，那士族官紳們能不投清麼？該不投清麼？會不投清麼？除了極少數張煌言之類腦臀分離症晚期患者，其餘絕大多數士族官紳都用行動正確回答了這三問。
歸根結底，近代西來的民族主義也好，古代原產的華夷之別也罷，都是東西古今老爺們的訓畜術，教自家的豬羊老實蹲圈裡，教自家的狗守好門戶防外人偷盜。而老爺們行事是另有邏輯的，缺現金時則賣豬羊，迎親友時須開大門。訓畜書讀多了腦子發昏把自己代入的進去總是特例。
9樓：
在民族和階級之間怎麼選？
史可法：請優先保留我的階級，我要聯清抗順。
在明和清之間怎麼選？
史可法：我當過大明兵部尚書的人，投降是不是有點不好？
歷史評價：民族英雄！
嗯，這就是所謂的儒家氣節。
儒家的慣常操作就是滿口仁義道德，實際是無惡不作，利益至上。
10樓：
不是每場造反都是革命，也不是每次換代都會換血。
那些人是代表了地主階級利益的，誰保護他們的利益，他們就擁護誰。
不是有這麼一句話麼：只有背叛階級的個人，沒有背叛階級的階級。
11樓：歲月有痕1
因為他們是帝國的實際主人。
中國在新文化運動才誕生中國這個概念，以前是沒有的。對地主階層來說，只有反抗的農民才是根本敵人，清跟明沒有什麼不同，頂多是吧被豪強佔據的前明軍戶，太監，宗室土地進行圈地，分給軍隊，當然也導致跟地主階層有流血衝突，清後來也停止圈地。
明末族長，縣令，在清一樣，明的功名，待遇，清也給，就是不讓偷稅，隱瞞土地實際數目，大部分地主們也明白，繼續隱瞞土地數目，偷稅，只會導致社會崩盤，願意讓出這部分非法利益。
最後八旗綠營佔據明軍戶土地，八旗貴族佔據明宗室開支，還是原來的味道，明清幾乎沒有任何區別。
12樓：幻十郎
題主這個題目有誤導群眾的嫌疑。
事實上，主動投降滿清的漢族官紳佔比是非常小的，大多數都是被逼無奈而已。更多的是選擇了抵抗到底。
很多早期的投降者其實並未意識到滿人是為了亡漢人天下，但已無力回天。
13樓：沒出過國的沙雕
答案很簡單明末地方秩序已經亂了，你看到多人投清的同時看看南明或者說晚明朝政吧。
先說崇禎，崇禎繼位先滅閹黨但滅了閹黨後朝中沒有任何乙個可以穩定朝局的領頭人，得勢的東林黨內鬥不斷可以說是朝局不穩。地方上張獻忠，李自成舉事剿匪剿的匪越來越大，倒是民間的賦稅徭役搞得怨聲載道。崇禎成功的把糜爛了地方局勢和朝堂。
軍事上我都不知道怎麼評價崇禎了，盧象公升剿匪剿的好好的已經把李自成壓下去了結果調去關外，白送了盧象公升的同時續了一波李自成，關鍵是這貨不是就這一次智障操作熊廷弼，孫傳庭也是一樣待遇。我不知道這種人怎麼會舔著逼臉留下那首傳說中的遺言，但凡他做的好點至於去煤山嗎？至於留什麼狗屁倒灶的遺言？
說回南明，南明的智障操作比崇禎還崇禎，他能把自己唯一的可以倚仗的軍事力量逼反。本來就人少地小結果就十幾年的歷史十幾個監國三四個皇帝。自己把自己作死的典範。
明庭對地方的控制權在崇禎時期就丟失了，南明更是失去了控制了地方的地主的支援。正所謂秦失其鹿，天下共逐之。
14樓：不知道
不要用現代眼光去審視明清易代，民族主義大覺醒那是二十世紀的事情。
雖然發生的較晚，但這還是一次傳統的王朝更迭，不同的只不過是這個程序是由非漢族主導的而已。中國的文化核心沒有發生改變，而古代中國相較於其他因素，文化傳承恰恰是最穩定的，古代士人的信條恰是以儒家文化為中心闡釋的，表現在政治上是開太平，並沒有強調民族問題，因為現在的民族觀念是西方引入的，中國古代總的方向上一直是以文化而非種族來區分夷夏。
再從人性上來看，中國歷代一直不乏捨身取義的人，也一直不缺政治投機主義者，更不缺腳踏實地的建設者：這才是真實的人群面對國家變革應該有的樣子。
15樓：
如果從道德的角度看，大批士紳勛貴投降清朝當然是不符合道德標準的。他們受明朝的恩惠，向明朝效忠，最後卻投降了清朝。連乾隆都出了《貳臣傳》，來嘲諷這批人。
如果從利益的角度看，他們所作所為卻很正常，無非是從自身利益出發，做出了對自己利益最大化的選擇。明朝君臣，從上到下無不如此。
從歷史上看，道德這個東西，很多時候是統治階級用來約束被統治階級的。統治階級自己在說的時候是道德至上，做的時候還是利益為本。
16樓：浮舟
因為中華文明到宋亡就氣絕了，明朝有的只是一群沒有民族意識和家國意識只知道躺在國家身上吸血的犬儒地主，好一點的也不過「無事袖手談心性，臨危一死報君王」。沒有文明和共同體認同的族群和國家是危險的，今天也是如此。
17樓：紅哥
後金僅僅用幾萬人就敲碎了百萬編制的明地主家崽子們的膝蓋骨，剃了這些崽子們的頭，這是怎麼做到的？嗯，東林黨。
這是中國歷史上非常奇葩的乙個集團，當然，他們其實也是中國歷史上第一次出現，資產階級政黨的萌芽。
之所以東林黨地主踴躍投降後金，其實是後金太弱小，主動給東林黨地主們妥協，首先是承認和保護他們中大部分人既有的財權（土地），其次是承諾給他們晉公升政權體制的通道，再三就是充分的挑起東林黨內部矛盾，厚此薄彼，以利驅使。
然後就不意外了，整個東林黨併入了後金政權，成為滿清最重要的統治力量。上兵伐謀，後人多不知道東林黨人對後金和滿清的重大意義，也很容易忽略掉後金最大的功臣是范仲淹的崽子——范文程。可以說，沒有多爾袞，沒有多鐸，沒有皇太極……但只要有范文程，有明的東林黨，後金仍然極大概率敲碎那百萬編制的明官僚體制，剃了那上千萬明朝人口的腦殼。
18樓：無有定法
朱明享國三百年，氣數盡了。滿清雖是塞外胡種，可仰慕華夏已久，化之日久也是中華，各位何必執意相拒？明清之交的仁人志士都曾以拯救大明江山為己任，可大明朝已病入膏肓。
崇禎一十七年局勢愈發不可收拾，以致社稷淪亡，山河變色，群賢豈無過乎？君父豈無過乎？亂世流離之中，百姓每逢天災、兵禍，輾轉溝壑，實在是野哭千家，不忍聞之。
老子有言：「聖人無常心，以百姓心為心。」聖人如此，何況我輩後學？
古人云：「天下之治亂，當不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。」只要不讓百姓流離失所，誰都可以坐龍庭。
自大清攝政王入京後，第一項政令就免了三響，其餘苛捐雜稅也一併廢除，河北百姓望之如大旱之望雲霓，豈非開國之氣象？
19樓：菲克第一定律
昨夜讀南明史，滿清的兵力實在是有限，明帝國這麼大面積的國土，只要眾志成城(是不是這麼寫)，搞好統一戰線，耗也能把滿清耗死啊！怎麼就這麼不爭氣呢？那麼多屠城的，是不是都當看不見啊。
關於聯虜平寇這政策雖然現在看來是挺傻的，但是放在當時，也許是因為還尚沒有看到滿清征服明帝國的意圖吧，畢竟流寇殺了崇禎，那是君父。流寇一會反一會順的，真受不了。北方的韃子可還遠著呢，流寇可是到處都有，後來韃子南征的時候，也在搞聯大西軍搞清廷，可惜晚了。
即使是那樣孫可望還是把永曆當成了傀儡，南明應該早就擔心會這樣。
魏晉南北朝的「士族」跟明清的 士紳 有什麼異同點？
極道脅迫 完全不一樣，士紳頂多算是土財主，士族是貴族，甚至算是諸侯 雖然不能明面上稱諸侯 完全不是乙個概念，士族最重要的是壟斷了知識，普通農民甚至不會數數。不過本質上還是一樣的，都是佔據土地財富，士紳不能變成士族，主要是因為教育在明朝已經廉價化了，雖然漢朝已經發明了蔡侯紙，但是紙張一直非常昂貴，甚至...
明清之爭為什麼這麼激烈？
福建情人 鄭天城 主要還是因為很多不知道真相的人加入進來，才導致明清之爭這麼激烈，在過去幾年網路上經常出現滿漢各民族互相對罵，有的說什麼要再清算，有的說什麼有種來啊之類的，而很多局外人連明粉 清粉到底是怎麼回事都不知道，他們看見這些言論後，認為這是在破壞民族團結，於是也加入進來，每次看見有人清朝不好...
為什麼美國的大批鬥這麼嚴重
笑笑而已 現在還是文鬥階段，當然也有一點文攻武衛的事情，不著急，慢慢看發展，帝國末期，這種事都是必然的，當年羅馬共和派達成凱撒必須死的共識之前，不也是各種文鬥，武鬥嘛，然後，凱撒死了，大規模內戰就爆發了，美國雖說離這個階段還很遠，不過，時間有的是，慢慢看戲好了，看看美國能不能走出300年的周期率 S...