1樓：
明清丹經，最有名的莫過於伍柳吧，其他也類似，下以伍柳為例：
直接原因：明清丹經講得太直白了，而越是直白的東西越缺少變通性，人家（自以為）照著練結果沒練成，自然就要批你；而悟真篇一類的詩歌，是個人都知道照著練不成的，所以不會有人批。
根本原因：絕大部分批明清丹經的，恐怕根本就沒看懂人家的原理和方法，而且法訣在我所知的任何一本丹經裡都是不全的，所以看書者不僅看不懂，更加練不會，結果盲修瞎練出問題了只能罵祖師爺忽悠他咯～最簡單的例子，我覺得無論誰能把伍柳完整看十遍以上，都不會以為伍柳的元精是從腎裡面挖出來的，可是偏偏仍然那麼多人都覺得伍柳的活子時就是陽舉、就是腎氣發動，怪丹經咯。。。只能說是理解能力欠缺吧，畢竟當年抄伍柳的書出來教人的都是氣功年代的大師，很多沒什麼文化底蘊的；而現代批明清丹經的，很多人對伍柳的刻板印象都來自於氣功大師。。。
ps：我也對伍柳以及明清流行丹法的那種練法不感冒，因為我知道這一類方法普通人練個十幾年連門都難入，然鵝我承認其合理性，因為從道家丹道原理來講伍柳或者其他類似的練法是說得通的，而且其適用物件是出家全真道士，並不會像某些人一樣看著氣功書就去無腦批伍柳批明清。
2樓：方行惟清靜
這說法欠妥。
丹法萬千，真法罕見——太多丹法丹經未必是真而已。。。
漢朝丹經也難辨真假——時間這把殺豬刀
道不輕傳總口傳——大洩天機者罕見
元陳虛白比較實在
清閔一得修訂系列值得一觀
敝帚自珍者鄙視之
辨惑還靠明理+實修
元朝之前罕見大洩天機，雖珍貴卻是寫給入門者的——門外看不懂很正常，說是呂祖寫的也沒法證實，唯有實證。。。
即便閔一得真人時間跨度不太久遠，其訂正的反而靠譜一點。。。
其間又有頓法漸法之別。。。
適合自己的就是好的
引起共鳴的就是你的道
3樓：心燈常明
明清民出現了大量的各類丹經、特別是現代大仙滿街走，大師不如狗，對丹道稍有涉獵就開始著書立說、收徒開課。而所著的書，大多是東抄西摘，不成系統，看起來說的神乎其神，玄之又玄，實際上是拾人牙慧，照貓畫虎，得個四不像。看了這類丹經怎麼能不誤人。
就個人所了解的，明清丹經中有幾本是很經典的《性命雙修萬神圭旨》《七真傳》《西遊記》題主不妨看看。
4樓：青溟
這個回答起很得罪人的，跟你複製張三丰的「青羊宮留題道情」四首中的兩首：
覓故人天涯不見，嘆迷徒要學神仙。有一等守頑空的，有陰無陽是孤煉；有一等用鼎器的，捨死忘生談採戰。各執一端，玄關不知在那邊。
莫把無為來妝拌，盡都是空門面。怎得個雲朋霞友，也混俗和光過幾年。訪道須要訪先天，先天是神仙親口傳神仙，神仙只在花裡眠。
訪明師殷勤了無限，都說是實授真傳，某神仙同法眷。乙個說補上田，乙個說益下元。乙個說守中黃是正法眼，更笑他兩腎中間當玄關。
是這等千門萬戶也，百尺高竿，閃了無數英賢。訪道須要訪先天。先天是神仙親口傳神仙，神仙只在花裡眠。
實際這類詩前人還寫了很多，不過即便如此，該上當的還是上當，明白的終究還是自己醒悟；
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